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21论语六则,孔子及论语,孔子（前551-前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。 论语，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。,(一） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,翻译：孔子说：“学了并按时温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不怨恨，不也算得上是君子吗？”,这一则主要谈学习方法问题。“学而时习之”即学习要复习的观点。,（二） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,翻译：孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”,这一则主要谈学习方法问题。提出“温故而知新”，即在温习已经学过的知识的过程中，获得新的理解和体会。也就是知识的巩固与创新。,（三） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,翻译：孔子说：“只学习而不思考 会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。,这一则主要谈学习方法问题。提出学思要结合，要辨证地对待学思之间的关系。,（四） 孔子说：“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。”,这则主要谈要沉浸于学习, 充分感受学习的乐趣.,（五） 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而 从之,其不善者而改之。”,这一则主要涉及学习态度问题。即随时随地向人学习，择善从之。,翻译：孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有）就加以改正。,（六） 孔子说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”,这则讲的是孔子终身学习,在人生各个阶段所取得的学习效果.,论语六则表明了学习上几个方面的问题？,“学而时习之” “温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则殆”,学习的正确方法,学习的正确态度,“知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。” “三人行，必有我师焉。” “择其善者而从之，其不善者而改之。”,“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,学习效果,有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎,个人修养,成 语,温故而知新温故知新：,择其善者而从之择善而从,三人行必有我师,三十而立,四十不惑,中考必考虚词,之、其、而、以、于、为,虚词“而”的用法,而（连词）,表示并列，相当于“和”、“与”。,表示顺承，相当于“就”、“才”。,表示假设，相当于“如果”。,表示转折，相当于“却”、“但是”。,表示修饰，可不译。,表示因果，相当于“因而”、“所以”。,本课虚词总结,而,表转折：人不知而不愠； 学而不思则罔，思而不学则殆。,表顺承：温故而知新； 择其善者而从之，其不善者而改之。,表修饰：三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。,学而时习之,读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,读书有“三到”，就是心到、眼到、口到。心不在书上，那么眼睛就不可能看仔细。心和眼不专一，却只是漫不经心的朗读，决不能记住，即使记住了，也不能记长久。“三到”之中，心到最要紧。心已经到了，眼和口哪里会不到呢？,抄写背诵课文,我们的活动,就抄写一下课文，及注释，哈！ 老师！这不很麻烦吗？ 不是孔子说了：学而时习之咱和他好，做吧！,
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