2019-2020年高考历史一轮复习 专题五 古代希腊、罗马的政治及人文精神的起源专题总结讲义.doc

2019-2020年高考历史一轮复习 专题五 古代希腊、罗马的政治及人文精神的起源专题总结讲义 专题线索古希腊、罗马的政治制度对后世的深远影响(1)雅典民主政治人民主权发展为主权在民思想。轮番而治的原则发展为近代民主选举制。首席将军及各级官员采取选举方式产生和任期制度影响到近代西方资产阶级的选举制和任期制。雅典民主政治中的五百人议事会后来影响了近代西方资产阶级的比例代表制和议会制度等。(2)罗马法律罗马法中私有财产神圣不可侵犯原则后来成为资产阶级保护自身利益的法宝。罗马法中的陪审制度后来为近代资产阶级所效法，建立起一套完整独立的资产阶级陪审制度。古罗马实行一种“保护人制度”，后发展为律师制度，现代各国的律师制度几乎都源于古罗马。罗马法中“不告不理”的审判原则为西方普遍继承，此外，还继承了罗马一审终审的审级制度和“一事不再理”的原则。罗马法中继承制度和婚姻自主权后来为近代资产阶级甚至今天各国所继承等。中外关联1.古代中国与古希腊、罗马政治文明的比较内容古代中国古希腊和古罗马特点集权、等级、专制、连续性、整体性等理性、个体、平等、文明没有连续性等发展趋势趋向专制趋向民主政治改革、法律制度发展和完善君主专制，法律成为维护专制主义中央集权的工具古希腊实行民主，并以法律作保证；古罗马先是实行共和制，法律限制专制，后实行独裁，使君主制以法律形式固定下来文明延续与否与政治制度的关系专制主义中央集权制度在当时有力地推动了社会经济的发展、科技文化的进步，保障了民族国家的发展，促使文明进一步延续缺乏强有力的最高权威，国家不是国度统一，经常出现小国寡民、小国林立的局面，当面对外来入侵时，不利于文明的保护和传承2.比较认识古希腊人文主义与中国先秦儒家思想古希腊人文主义中国先秦儒家思想背景信奉多神教，相信神；奴隶制民主政治繁荣，人的地位的提高社会经济、政治、文化教育的重大改革条件工商业经济发达，有利于产生自由、平等思想，强调人的主观能动性；希腊的辩论则促进了人对知识的崇尚和人的才智的发挥农业经济需要一个强大的中央政权管理，强调统治者实施“仁政”；春秋战国时期的社会巨变中，不同阶级、阶层从不同角度对社会变革发表各自的观点内容普罗塔戈拉“人是万物的尺度”；强调个人主观的感受孔子“仁”“礼”；“为政以德”；“有教无类”“因材施教”苏格拉底重视伦理道德，追求人生真谛孟子“仁政”“民贵君轻”；“性善论”；舍生取义柏拉图鄙视奴隶制；提出“理想国”荀子“仁义”“王道”；“君舟民水”；“性恶论”评价树立了人的尊严，是西方人文主义精神的滥觞经过改造形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流1.古希腊的民主政治是由经济、人文、地理等因素共同作用的结果，独特的自然地理环境只是因素之一，其决定性因素是经济因素。2.古希腊城邦政体的主要特征是小国寡民，各邦独立自治。其实质是公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和外邦人的一种国家组织。3.雅典民主制的特点是人民主权与轮番而治。人民主权即国家一切权力属于全体公民；轮番而治就是“轮流统治与被统治”。4.雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人及广大奴隶而言是遥不可及的，它与现代民主是不同的。5.罗马法从根本上维护了奴隶主阶级的利益，其适用范围是罗马公民(自由民)，奴隶不适用于这些法律，罗马法提倡公民在法律面前人人平等。6.十二铜表法的诞生，标志着罗马成文法的诞生。其制定，使审判、量刑有法可依，这是共和国内部平民与贵族斗争胜利的成果，平民的利益得到了保护。7.广义的罗马法指适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律制度；狭义的罗马法指罗马公民法。8.罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善，具有较强的生命力。其本身的系统性、逻辑性很强，法理精深，有利于它的发展和传播。9.罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等，维护了罗马帝国的政治经济统治。10.罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益，对于被统治者来说，只能承担义务，受到不公正的处罚。11.希腊民主政治的核心内容是主权在民。罗马法的核心内容是私有财产神圣不可侵犯。12.提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。13.智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。14.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。热考视角视角一主流历史意识制度创新押题12014年7月29日社科网国家成功学：“为什么小国寡民的雅典城邦对人类文明能产生如此大的影响！其让人最为赞叹的是对权力的自我克制以及为此创设的自我净化的政治体制，从而将雅典政治推向更加民主。”材料讨论的制度最有可能是()A.组建陪审法庭B.实行陶片放逐法C.废除债务奴隶D.对参政公民发放津贴答案B解析很明显A、B两项均有“对权力自我克制”的特色，但陪审法庭主要受理公民的投诉，陶片放逐法则针对对雅典民主产生威胁的群体，更能体现“自我净化”的题意要求，故选B项。押题2“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的()A.法治基础上的民主运作方式B.人文主义和民主政治运作机制C.轮番而治的管理模式D.集体管理的新形式答案B解析抓住“人和社会”这一关键词进行选择，欧洲人继承的应该是以人为本的人文主义理念和相对民主化的政治运作机制。结合四个选项，只有B项最符合题意。视角二多元史观认识古希腊、罗马文明押题32013年5月16日，希腊总理萨马拉斯在访华期间演讲词：“中国文明与希腊文明都为世界提供了超越时间的理念、原则、道德和审美观，滋养着人类精神。”下列表述不能为其观点提供史实支撑的是()A.“认识你自己”人文主义理念B.公民大会制度人民主权原则C.陶片放逐法人民民主原则D.万民法私有财产不可侵犯原则答案D解析万民法是古罗马对人类文明的贡献，不属于古希腊文明遗产，故选D项。押题4有关古希腊、罗马的相关表述适合出现在下列海报内容一栏的是()海报时间：公元xx年1月主题：古希腊、罗马文明的影响内容：雅典民主政治为近现代西方政治制度奠定基础雅典工商业发展为欧洲近代经济奠定基础雅典民主政治提供了一种集体管理的新形式罗马法为近代资产阶级法律文件奠定理论基础A. B.C. D.答案D解析希腊对后世的贡献主要是民主政治，符合题意；古罗马对后世的贡献主要是法律，符合题意；雅典古代的工商业发展是建立在手工工场基础上的，而近代西方的经济是建立在机器大工业基础上的，两者有着本质区别，所以应该排除。视角三史学理论全球视野审视古希腊、罗马文明押题5文明多样性是人类社会的客观现实，是当今世界的基本特征之一，也是人类进步的重要动力。公元前6公元前5世纪中国、希腊政治发展的特点分别是()A.从诸侯国家走向统一/建立起民主政治B.中央集权制度形成/雅典民主政治奠基C.官僚政治趋于完备/确立三权分立机制D.专制皇权正式确立/居民参与公民政治答案A解析解题关键是抓住“公元前6公元前5世纪”的时间限定，对比东西方政治文明的特色：中国处于春秋战国时期，国家处于分裂割据状态，但国家分裂中也孕育着统一的因素，B、C、D三项的表述均与史实不符，而同时期的希腊逐渐建立了民主政治制度。押题6先秦与古希腊：中西文化之源一文中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是()A.“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制B.“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型C.“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向D.“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别答案D解析从材料看，“粗糙体制”和“精致体制”分别指希腊的民主政体和中国的专制政体。两者分别是海洋文明和大河文明的产物，从历史发展趋势看，民主政体更能体现人类文明的发展方向，故A、B、C三项正确；两者分别体现了民主和专制的不同特性，有本质的区别，故D项不正确。视角四追求社会公平公正罗马法的精髓押题7东方法眼网在法律与人权一文中引用了古罗马法学家的名言：“公正的人就是遵守法律的人，法律必须看得见，司法必须以看得见的方式实现公平。”古罗马最早实践上述观点始于()A.十二铜表法B.奉行习惯法C.万民法D.查士丁尼民法大全答案A解析十二铜表法是古罗马历史上第一部成文法，与材料中“法律必须看得见”要求一致，故选A项。视角五主流价值观提高公民道德水平押题8苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底()A.反对研究自然界和人类社会B.蔑视雅典城邦制度和法律权威C.承认神灵的权威，反对发现“自我”D.反对智者忽视道德，追求功利的主张答案D解析苏格拉底不反对研究人类社会，主张发现“自我”，故A、C两项有误。B项不能从材料中反映出来。“他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活”表明D项正确。押题9美国学者达林麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于_；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是()A.权利与金钱 B.上帝和法律C.民主与科学 D.智慧与德行答案D解析要注意“古希腊哲学家所处的时期”，联系教材中西方人文主义起源即古代希腊人文思想，由此可知答案选D。