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专题四 读其书想见其为人史记的理想人格,第9课 孔子世家,内容索引,先读先知文本助读,品读研讨 文本核心,后读厚积文本拓展,先读先知文本助读,语言积累,1.通假字 (1)几然而长，眼如望羊：_ (2)意者吾未知邪：_ (3)赐，而志不远矣：_ (4)周监二代，郁郁乎文哉：_ (5)约其文辞而指博：_ (6)所慎：齐，战，疾：_ (7)匪兕匪虎，率彼旷野：_,同“颀”，长，高,同“智”，智慧，聪明,同“尔”，你,同“鉴”，借鉴,同“旨”，意旨,同“斋”，古代祭祀之前的身心整洁工作,同“非”，不是,夫子盖少贬焉： _ (孔子)弟子盖三千焉： _,2.一词多义,(1)病,从者病，莫能兴：_ 不容何病，不容然后见君子： _,(2)固,君子固穷： _ 毋意，毋必，毋固，毋我： _,困乏，疲劳,担心，忧虑,安定,固执,同“盍”，何不,大概,(3)盖,(5)故,故所居堂弟子内： _ 据鲁，亲周，故殷： _,原先,借鉴，参照,丘未得其志也： _ 而志不远矣： _,志趣，意旨,志向,(4)志,以鲁哀公十六年四月己丑卒： _ 鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢： _ 举一隅不以三隅反： _ 后世知丘者以春秋： _,以,3.虚词归纳,在,按照,用，拿,因为(借助),4.古今异义词 (1)孔子语鲁大师。 古义：_ 今义：_ (2)中国言六艺者折中于夫子。 古义：_ 今义：_,即“太师”，乐官之长。,在学问或艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。,取正，作为准则。,对几种不同的意见进行调和。,5.说说下列加颜色词语的活用情况，并解释一下 (1)人皆谓之“长人”而异之：_ (2)君子能修其道，纲而纪之：_ (3)追迹三代之礼，序书传：_ (4)礼乐自此可得而述，以备王道：_ (5)约其文辞而指博：_ (6)唯子贡庐于冢上：_ (7)故所居堂弟子内：_ (8)后世因庙藏孔子衣冠琴车书：_,意动用法，认为与众不同,名词作动词，制定法度；整治,名词作动词，为作序,使动用法，使完备,使动用法，使简约,名词作动词，结庐,形容词作名词，居室,名词作动词，建庙,6.判断下列各句的句式特点 (1)夫子推而行之，不容何病：_ (2)意者吾未仁邪？人之不我信也：_ (3)聪明深察而近于死者，好议人者也：_ (4)孔子学鼓琴师襄子，十日不进：_,宾语前置句、被动句,宾语前置句,判断句,省略句,7.翻译下面的句子 (1)孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。 译文：_ (2)君子固穷，小人穷斯滥矣。 译文：_ (3)良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。 译文：_ _ (4)君子病没世而名不称焉。 译文：_,孔子是个贤能的人，他所指责抨击的都切中诸侯国的弊病。,君子能安于困厄而不动摇，小人困厄之时就会胡作非为。,好农人能种好庄稼，却未必获得好收成，好工匠能做出很巧的活，,却未必能顺每个人的心意。,君子担心一辈子名声都不被人赞许。,背景展示 孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家。汉代以后，孔子学说成为两千多年封建文化的正统学说，影响极大。他的思想和学说，他所提倡的伦理和道德，许多已融入中华民族的文化和精神之中。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府；孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到了民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大的贡献。孔子具有渊博的知识和良好的修养，他整理和编纂过诗书易礼乐春秋等古代文化典籍，并且将之作为课堂讲授内容的重点，从而为这些古典文献的传播和保存做出了杰出贡献。,知人论世,文化常识,论语 论语成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。论语集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家最重要的经典著作。 孔子思想和论语在中国历史上影响巨大。论语是封建时代人人必读的书。东汉将其列入“七经”(诗书礼易春秋论语孝经)，南宋时朱熹把它与孟子大学中庸合为“四书”。,古代的“守丧” 古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而在旁边盖的屋舍叫“庐冢”。古代丧礼中，亲属根据与死者的亲疏关系要穿一定的丧服，主要有“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”，统称为“五服”。“五服”之内为亲，之外为疏。官员在守丧期间，必须解职，叫作“丁忧”；守丧结束，恢复原职，叫作“起复”，就是“服除”。但重臣因丁忧离任又往往会影响朝廷内外政务，所以又有一种变通的措施，称为“夺情”，即由皇帝下诏书命其留任。守丧期间，不能听乐观舞，不能娶妻纳妾，不能饮酒等。三年期满，再隆重祭祀，移神位于祖庙后方能脱去孝服，称为“起灵除孝”；在此之前，称为“守制”。,名言警句,1.(孔子)观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。” 2.(孔子)与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。 3.孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 4.太史公曰：诗有之，“高山仰止，景行行止”。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(述而),品读研讨 文本核心,1.脉络梳理,整体把握,孔子世家,一(1、2段)孔子的身世和为政情况 二(35段)孔子好学、乐学、善学的事迹 三(611段)孔子在陈、蔡之间被困的情况 四(1219段)孔子对诗书礼易的研习 整理及其从教授业、撰述春秋等活动 五(20、21段)孔子去世和他死后的影响 六(第22段)作者对孔子的赞词,2.初读感知 本文记叙了孔子的哪些主要活动及其成就？,答案,答案 (1)政治方面：孔子积极宣传自己的政治主张，周游列国，不辞辛苦。 (2)教育方面：孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人，此创举为古代的教育做出了巨大的贡献。 (3)文化方面：孔子整理和编纂过诗书礼易乐春秋等古代文化典籍，并且将其作为教学内容的重点，从而对这些古典文献的传播和保存做出了贡献。,1.课文第2段主要介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的文字介绍中，流露出作者对孔子怎样的评价？,要点突破,答案,答案 作者对孔子的评价主要有三点：(1)孔子出身贫贱，但有才能； (2)孔子具备从政为政的才能，施政效果显著； (3)孔子一生谋求从政为政的机会来实现自己的政治理想，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。,2.课文810段写了孔子与三个弟子的对话，三个弟子对孔子的“吾道”分别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映每个人怎样的性格和行为特征？,答案,答案 (1)子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素，因而导致别人的不信任；子贡认为孔子的思想和主张过于迂腐，因而无法取得社会的认可和民众的支持；颜回认为孔子的思想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。 (2)对话反映出人物不同的性格和行为特征。 孔子：循循善诱、因材施教、直言不讳。 子路：坦诚直率、敢于质疑。 子贡：小心谨慎、求真务实。 颜回：信念坚定、能言善辩。,通过本课的学习，我们了解了孔子的哪些情况？孔子的哪些方面值得我们学习？,延伸探究,答案,答案 (1)通过本课的学习，我们了解了孔子的身世、学习的经历、坎坷的仕途、著书立说的情况和死后的巨大影响。 (2)孔子值得我们学习的方面：对待知识学而不厌；教书育人方面能做到因材施教、诲人不倦；直到晚年还著书立说，体现了他的“生无所息”的人生理念。因此，对于司马迁对其“至圣”的称号，孔子当之无愧。,后读厚积文本拓展,孔子学琴，精益求精 孔子向师襄子学鼓琴，反复操练文王操，屡次得到师襄子的称赞，仍不停止。从弹得熟练到学到技艺，再到理解周文王的志向，最后直到演奏时，自觉周文王就在眼前，才感到满意。这种执着、精益求精的精神让很多“做一天和尚撞一天钟”的人汗颜。,素材运用,1.课本素材,点击素材,孔子学琴，如此认真执着，确实让人敬佩。他的好学、乐学、会学，给后人树立了榜样。从孔子学琴艺的故事中，我们其实可以窥见传统文化中的绝学方法论，也可以发现我们丢失了传统学习方法中的哪些精华，发现我们与古代圣贤在学习方法上存在的差距。对于我们应如何进行传统文化的学习，如何古为今用而更高效就地完成各学科的学业，都有深远的现实意义。,运用示例,王新发坚守山村21年 自从18岁师范毕业后来到格里小学任教至今，王新发在这里已经坚守了21年。具体带过多少学生，他已经记不清了。他觉得，年数、人数，这些数字于他而言已经没有多少意义，只要能和孩子们待在一起，比起纷至沓来的荣誉还要令他充实和开心。山风呼啸，阴晴变化，21年光阴岁月，群山环绕的学校被翻修了几回，班级和老师越来越少，愈加沧桑的他却依然穿梭在来去乡村的路上。乡亲们说，他就像他自己说的那样，像钉子一样“钉”在了学校。,2.课外素材,【选材感言】 王新发说，他就是“钉子”，要一直“钉”在格里，“钉”在乡村教育的路上。这种“钉子”的精神让我们感受到一种浓烈的爱在荡漾。正是这赤子般的爱，让他们选择了留下与坚守，不为其他诱惑所动；也正是像王新发这样许许多多乡村教师的坚守，才照亮了农村孩子们的求学之路，也照亮了我们许多人的心灵之路。心中有爱，生活就是富足的，工作就是愉快的，人生就是美丽的，事业就是成功的。他们在平凡岗位的坚守是一种大爱与大我，超越了个人的利益与价值，展现了一种崇高的境界和操守。 【请你思考】 你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？,大哉，孔子！ 孔子，踏着时代车轮演进的名字。 一触及文明(文化)，便无法回避孔子；提到春秋时代，无法回避孔子；涉及中国历史，无法回避孔子；研究世界进程(四大圣人)，依然无法回避孔子。 古来圣贤皆寂寞，生前寂寞身后名。孔子也不例外，一个伟大的名字，是用奋斗、坎坷、屈辱、寂寞、失败堆积起来的丰碑；一种真正的荣耀，是心灵之血拌着耻辱、劫难的混凝土。,这里运用了什么手法？有什么作用？,思悟要点,提示 排比手法。写出了孔子与文化的深厚渊源。,提示,美文深读,本句的作用是什么？,提示 引出下文对孔子磨难一生的描写。,孔子的一生，散发出强烈的悲怆气氛。 孔子的一生，呈现出无奈的伟人凄凉。 这是一个礼崩乐坏的时代(滔滔者天下皆是也)，红尘中肮脏不堪，物欲横流，生灵涂炭。在残酷的现实面前，孔子没有做一个隐士泰山崩、黄河溢，目不见、耳不闻；而是坚决地干涉现实生活，要为天下苍生奔走呼告，要铁肩担道义(天将以夫子为木铎，天下有道，丘不与易也)。因为冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。于是他要传道义之火、文化之火；要救民于,水火，匡世于既颠；要努力改变无道的社会现实。东方诸国遍布了他的足迹，他以自己的身体语言在奋力抗争。阳光普照也罢，风霜雪雨也罢，他就这么坚持着。邦有道，如矢；邦无道，如矢。造次必于是，颠沛必于是。多么执着的一意孤行，可又分明听到中华大地上散满了他深深的悲天悯人的喟叹。因为他周游列国时，走得艰难，走得辛酸，走得寂寞，走得简直不像样子；到处碰壁，走得连他忠心耿耿的弟子都有了怨言，走得连他自己都大失所望，失败也不可避免。他是一个,这句话描写出孔子什么样的状态？,提示 孔子到处碰壁，累累如丧家之犬；但更突出了孔子的坚韧与执著。,提示,人与一个时代的抗衡，是一个肩膀与千斤重的抗衡，是仁义与礼崩乐坏的抗衡。贵力贱义的无道天下不需要他的学说，他的学说也缺少相应的土壤，即便如此，他仍百折不挠，自讨苦吃，不言放弃，知其不可为而为之，因为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”所以在他身上有一种大人格、大精神、大境界。 一颗孤星，在无边的黑暗里，已写尽了宇宙的寂寞，也写满了尘世的苍凉。,风雨飘摇的无礼社会容不下孔子，也彻底抛弃了孔子，而历史却于风雨飘荡的社会造就了另一个孔子。政治上，你是一个弱者；思想上，你是一个绝无仅有的圣人。现实政治的失败，使中国少了一位管仲、晏婴式的人物，但却使世界从此有了一个伟大文化的源头，这文化绵绵不绝、浩浩汤汤，使整个东方世界都浸润其中。于是对你的评价如是： 朱熹：天不生仲尼，万古如长夜。,司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 柳诒徵：孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。,这里的名人名言有什么作用？,提示 引用名人对孔子的评论，突出孔子思想对文明发展的重要性。,提示,孔子未能通过立功来传名后世，但却通过立言来不朽。道不行，乘桴浮于海。纷争之春，多事之秋，我们分明看到一位老人对社会的关 注，对文化的贡献，对教育的投入，对道义的执着。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？大哉，孔子！,如何理解“大哉，孔子！”中的“大”？,提示,提示 这里的“大”指孔子对社会的关注，对文化的贡献，对教育的投入，对道义的执着。,
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