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专题六 善叙事理 其文疏荡史记的叙事艺术,第17课 赵世家,内容索引,先读先知文本助读,品读研讨 文本核心,后读厚积文本拓展,先读先知文本助读,语言积累,1.通假字 (1)释其適子而更求君：_ (2)赵宗灭乎，若号：_ (3)韩厥告赵朔趣亡：_ (4)衣以文葆：_ (5)故见龟策：_ (6)却冠秫绌：_,同“嫡”，嫡子，正妻所生之子,同“嚎”，嚎哭,同“促”，急速，赶快,“文”同“纹”，花纹；“葆”同“褓”，襁褓,同“现”，显现,同“ ”，长针,(7)而怫学者：_ (8)蛮夷之所义行也：_,同“悖”，背离，违背,同“仪”，榜样,2.一词多义,(1)致,乃治灵公之贼以致赵盾：_ 非利足也，而致千里：_ 一篇之中三致志焉：_ 家贫，无从致书以观：_ 所以兴怀，其致一也：_,动词，涉及，牵连,动词，到达,动词，表达，传达,动词，得到,名词，情趣,矫以君命，并命群臣：_ 且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下：_ 袒胸露乳，矫首昂视：_,(2)适,而叔带去周适晋：_ 少无适俗韵，性本爱丘山：_,(3)矫,动词，到，往,动词，适应，顺应,动词，诈称，假托,形容词，假托的，诈称的,动词，举,即女也，吾徐死耳：_ 项伯即入见沛公：_ 项王即日因留沛公与饮：_ 且壮士不死即已，死即举大名耳：_,(1)微,微君之疾，群臣固且请立赵后：_ 大王起微细：_ 微闻有鼠作作索索：_ 其文约，其辞微：_,(2)即,3.虚词归纳,连词，如果不是,形容词，卑贱，地位低下,副词，略微，稍微,形容词，含蓄,连词，假如，如果,介词，当,连词，就,副词，立即，马上,4.古今异义词 (1)是非先君之意而今妄诛 古义：_ 今义：_ (2)臣闻中国者 古义：_ 今义：_,这不是。 事理的正确和错误；因说话而引起的误会或纠纷。,中原地区。 中华人民共和国。,(3)于是肥义侍 古义：_ 今义：_ (4)明日，服而朝 古义：_ 今义：_,这时，当时。 表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。,第二天。 时间词，明天。,5.说说下列加颜色词语的活用情况，并解释一下 (1)衣以文葆：_ (2)赵武服齐衰三年：_ (3)春秋祠之：_ (4)以长南藩之地：_ (5)吾欲胡服：_ (6)及赵武冠：_ (7)王北略中山之地：_ (8)子必不绝赵祀：_,名词作动词，穿,名词作动词，穿,名词作动词，祭祀,名词作动词，称雄,名词作动词，穿胡服,名词作动词，行冠礼,名词作状语，向北,动词的使动用法，使断绝,(9)赵氏孤儿何罪？请活之：_ (10)景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤：_ (11)非以养欲而乐志也：_ (12)今吾君独灭赵宗，国人哀之：_ (13)恶变服之名以忘鄗事之丑：_ (14)武愿苦筋骨以报子至死：_ (15)所以利其民而厚其国也：_ (16)先王丑之，而怨未能报也：_,动词的使动用法，使活下去,动词的使动用法，使出来,动词的使动用法，使愉悦,动词的为动用法，为哀伤,动词作名词，羞耻,形容词的使动用法，使劳苦,形容词的使动用法，使有利；使强大,形容词的意动用法，以为耻辱,6.判断下列各句的句式特点 (1)臣有大事而君不闻，是无君也。_ (2)发兵距所迎襄公弟于秦者。_ (3)小人哉程婴！_ (4)衣以文葆，匿山中。_,判断句,状语后置句,主谓倒装句,省略句,7.翻译下面的句子 (1)此梦甚恶，非君之身，乃君之子。 译文：_ (2)衣以文葆。 译文：_ (3)子孙在朝，何以惩罪？ 译文：_,这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上。,给他包上绣花的襁褓。,(他的)子孙却还在朝(为官)，这还怎么能惩治罪人呢？,(4)与楚庄王战河上。 译文：_ (5)屠岸贾者，始有宠于灵公。 译文：_,与楚庄王(在)黄河边交战。,屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信。,背景展示 胡服骑射：胡是古代北方和西方的少数民族。胡服骑射指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行“胡服骑射”的军事改革，中心内容是穿着胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。他力排众议，带头穿胡服、习骑马、练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大；西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人的长处，勇于改革。,知人论世,古代的“占卜” 中国自古就有“天人合一”的哲学思想，认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并可以被捕捉到，因此，占卜就应运而生了。古人占卜时，先在龟甲或兽骨上钻穴不使穿孔，然后烧灼出裂纹以判断吉凶福祸，这种裂纹称为“兆”。“占”是“观察”的意思，占卜分“卜”和“筮”两种，“卜”用龟甲，“筮”用蓍草，“龟策”就是分别指用来占卜的龟甲和蓍草。不过，卜、筮并不能完全代替人为的判断分析，只是一种辅助决策的手段。占卜文化是中国神秘文化中重要的组成部分，在殷商时代已形成一种制度，设有专门的卜民，几乎凡事必卜，甲骨文实际上都是卜辞。,文化常识,名言警句,1.愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。 2.狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。 3.明德先论于贱，而行政先信于贵。 4.夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。,品读研讨文本核心,1.脉络梳理,整体把握,赵氏孤儿,赵世家,赵盾专国政 灵公欲杀盾 屠岸贾杀赵族 景公立赵氏孤儿,胡服骑射,赵武灵王欲胡服、改旧俗 说服公子成穿胡服,观乡而顺宜因事而制礼,2.初读感知 “赵氏孤儿”故事中“搜孤救孤”一段写得扣人心弦，文章头绪颇多，但不零乱。司马迁是根据程婴、公孙杵臼两人对话中的三个问题展开的。请分析一下司马迁是根据哪三个问题来推动情节发展的。,答案,答案 根据“胡不死”“奈何”“立孤与死孰难”这三个问题推动情节发展。由“胡不死”引出“有所待”，流露“扶孤”的念头；“奈何”强调了情况的紧急，引出危难当头两义士挺身而出，设计救孤；“立孤与死孰难”，埋下伏笔：公孙杵臼死，程婴立孤。,1.赵武灵王“胡服骑射”改革最终取得了成功，请结合文章内容说明成功的原因。,要点突破,答案,答案 赵武灵王“胡服骑射”是一次艰难的改革，改革自然要受到阻力。赵武灵王从最顽固、最大的反对派开始做思想工作，用无可反驳的道理说服反对派，改变了他们的思想观念。如果采用行政命令，恐怕会是一次流血的改革，而赵武灵王是以“攻心”为上，获得了反对派的支持。,2.本文花了大量笔墨写为是否穿胡服争辩不休，这样是否浪费笔墨？,答案,答案 赵国自分晋以来，直到赵武灵王而盛极，其关键正在于武灵王力矫旧俗，胡服骑射，因此胡服始末值得大书特书；另外，这件事本身意义深远，赵武灵王的远见卓识也值得大书特书。,3.司马迁通过“赵氏孤儿”的故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战胜邪恶的真理。但这个故事从唐代以来就不断地受到批评，学者们纷纷指责它并非信史，有人还作了很细致的考证。如果真是如此，那你认为这是否违反了史记的“实录”精神？,答案,答案 如果仅从史学角度而论，这种批评不无道理，但史记不仅仅是一部史书，也是一部文学杰作。故事中的三个主要人物和重要情节可能为作者虚构，或者是出自民间的传闻，以虚构或传闻为史实固然不合史法，但从文学角度而言，恰是很好的创作。如从根本精神来说，这个故事也并不违背历史的真实。,赵武灵王为何要提出“胡服骑射”的主张？“胡服骑射”有怎样的意义？(搜集资料并结合文句探讨),延伸探究,答案,答案 赵武灵王根据赵国的国情，大胆提出了“胡服骑射”的主张。他实行这一主张遭到了来自各方面的反对，阻力重重，举步维艰；但赵武灵王对旧的习俗势力毫不妥协，他力排众议，接连与贵族及大臣进行激烈的论辩，终于使反对者理屈词穷，不得不同意他的主张。 他认为要从根本上改变赵国被动挨打的局面，消除中山国这个“心腹之患”，进而继承先祖赵襄子“并戎取代以攘诸胡”的事业，靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不可能成功的，因为笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战，在复杂的地形中运转十分不便；众多的步卒也无力对付那奔驰迅猛、机动灵活的骑兵，必须学习诸胡的长处，壮大自己，,才能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵，才是增强赵国军事力量的唯一出路，同时，只有改中原地区的宽袖长袍为短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服，才能适应骑战的需要。 赵武灵王倡导的习骑射，对于此后中原的战争与交通也有很大的影响。春秋以前，中原地区的战争与交通皆用马车，马只是驾车的，不作为骑乘。赵武灵王推行的习骑射，推动了整个中原骑射的发展，标志着我国由车战时代进入骑战时代，这在中国军事史上有着划时代的意义。,后读厚积文本拓展,有改革意识的赵武灵王 赵武灵王的胡服骑射，是着眼于军事并侧重于军事的民俗改革。赵武灵王在军事实践中能发现胡服的长处，在普遍以中原正统和华夏礼乐文化自负的氛围中，敢于抛弃传统服饰，公开提出采用胡服。 骑射的发展，大大加强了各地区间的交往与联系，促进了各地区间，尤其是中原汉族与边疆各少数民族间的经济、文化交流。由此可以说，赵武灵王胡服骑射促进了中原文化与北方游牧民族文化的融合，对中华民族文化的发展起了推动作用。,素材运用,1.课本素材,点击素材,易经中说：“易穷则变，变则通，通则强。”人要学会变通，才会将正确的智慧和思维，引导到事物发展的正轨上，稳步走向成功。鲁迅先生也说过：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。惟有开拓创新才能真正打开局面。”早在战国时期，赵武灵王为了在战争中赢得胜利，他决定全国改变着装，像西北少数民族胡人那样穿短装，以利于骑马射箭。这个改革在国内引起极大的不满。但是，他不为所动，而是讲清道理，并带头胡服骑射，终于使改革推行开去，使赵国很快地强盛起来。,运用示例,改革之路成就中国梦想 我国一直走在改革之路上。在平等互利的原则下，国家扩大对外贸易，吸引外资，学习发达国家的先进技术和经营管理方法。在广东、福建两省的经济特区，实行特殊优惠政策；后来，逐渐形成“经济特区沿海经济开放城市沿海经济开放区内地”这样一个多层次、有重点、点线面结合的全方位对外开放的新格局。,2.课外素材,【选材感言】 风雨兼程，一路高歌，我们迎来了改革开放30周年。 30年来，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌都发生了历史性的重大变化，我们取得了令全世界瞩目和惊叹的伟大成就。这是解放思想的 30年，是解决生产力和发展生产力的30年，是披荆斩棘开拓中国特色社会主义伟大道路的30年，是探索中国共产党执政规律的30年。这是不平凡的30年，是光辉的30年，是伟大的30年。 【请你思考】 你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？,何成方圆 何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。 古老的汉谟拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸侯，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。,思悟要点,美文深读,本文开头有什么好处？,提示 运用设问，开门见山，提出中心论点。,提示,提示,第二段运用了什么论证方法？语言有什么特点？,提示 举例论证，有力地证明了中心论点。语言言简意赅，有力度。,然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸侯，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：“鲁国日后服北面事齐。”果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之“周礼尽在鲁矣”，国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。,“可见死守成规也难成方圆”这种观点有什么作用？,提示 作者用辩证的思维来论证中心论点，该观点很好地补充了中心论点，使整个论证严谨，富有逻辑性。,提示,当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人们喜爱的体育运动。 可见，恰当的规则使世界更加有序。然而，随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。,本段在全文中有什么作用？,提示 过渡段，起到承上启下的作用；同时也是本文的一个分论点。,提示,昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操一生不得称帝；其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦王严以定民，却因苛律失天下；汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。,这句话有什么作用？,提示 归纳总结本段所举事例的共同特点，与第五段相呼应，结构完整。,提示,即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。 一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放的春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。 “不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。,何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。,结尾有什么特点？,提示 总结全文，语言简洁，句式工整，体现了作者良好的辩证思维。,提示,
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