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游褒禅山记 王安石,褒禅寺里的僧人,褒禅寺,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,第一课时,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公。北宋临川人，文学家、政治家。作品集有临川先生文集。 王安石两度为相，进行变法革新,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,作者简介,“记”,一种文体，有奏记、游记、杂记。,分类,记游、记事 、记亭台楼阁、记物,“记”，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记是一篇游记。,文体知识,1、记亭台楼阁： 2、记游： 3、记（事）物：,岳阳楼记醉翁亭记,石钟山记小石潭记,核舟记,文体知识,王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。,写作背景,“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤” 语出宋史王安石列传.北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这一著名的“三不足”论断.“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧,这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应,同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步,就要修改甚至废除,不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑.这既是王安石变法的精神支柱,也是他的思想武器.自宋以降,人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神.,褒禅山（ ） 庐冢（ ） 有碑仆道（ ） 窈然（ ） 无物以相之（ ） 何可胜道（ ） 安国平父（ ） 华山 ( ),bo chn,zhng,p,yo,xing,shng,f,hu,字词正音,朗读课文，梳理内容,朗读课文,第一部分（ ）： 写褒禅山的来历和登山游赏的过程。 第二部分（ ）： 借游赏经历抒发有关治学的议论。 第三部分（ ）： 补叙同游者的情况。,整体感知,1、2自然段,3、4自然段,5自然段,褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬 之，以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： “花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。,筑舍定居,死,因为（这个）缘故,命名,因为,倒,碑文,者也，判断句,文字,辨认,大概,错误,是,山南水北,课文研读,第1自然段,说,山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,阅读思考,1、这一段依次记述了什么？（每格一字）,2、第一段写仆碑，与文中哪处照应？（找出照应文段理解思考）,阅读思考,第四自然段,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 思而慎取之也。,对于,因,叹息,取独,流传（的文字）,说明,尽,说,的缘故,求学的人,谨慎地选择,弄错，使动,课文研读,第4自然段,在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,阅读思考,2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为后文的议论“深思慎取”作铺垫。,阅读思考,第二课时,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深， 则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以 入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲 出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。,空旷,名作状从旁边,多,深远幽暗的样子,深度,那些,形作动，走到尽头,而，连词,代游洞者,懈怠,将,完,一起,见到的景象,课文研读,第2自然段,盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来 而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是 时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则 或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,大概,到的（地方）,不及,代游踪,那些到的人,更,正当,还,用来,照明,已经,有人,埋怨,自己,他,尽,十分之一,左右的洞壁,课文研读,第2自然段,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见 并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二段：记游华山洞的经过,悔,课文研读,1、作者写游洞经过，用了哪些对比？, 前洞的平旷后洞的窈然、深、寒, 前洞记游者甚众后洞记游者甚少, “余所至”之浅“好游者”所至,阅读思考,2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为后文的说理议论作铺垫。,阅读思考,第三课时,于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无 不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者 少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而 人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,对于这种情况,感慨,取独,观察,心得,因为,他们,的,且,的,奇异雄伟,不同寻常,险阻僻远的地方,景象,课文研读,第3自然段,有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有 志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔 矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！,而,帮助,足够用来,在,志向，这里引申为主观努力,难道,心得,幽深昏暗叫人迷惑（的地方）,懈怠,志,力,物,阅读思考,1、作者认为“求思”需要哪些条件？起决定作用的是哪一条件？,志,“有志”“尽吾志”,阅读思考,2、作者强调如何“求思”方能无悔？,1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性； 2、阐述“尽吾志”的观点。,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,余之所得,内容梳理,作者在记叙记游，议论说理。由“仆碑”上的文字的谬误，阐发“深思慎取”的治学观点。由游后洞的经历，阐发“有志”和“尽吾志”的观点。,1、因事说理，叙议结合,文本特点,2、文笔简洁，蕴含深意,文本特点,3、详略得当，重点突出,文本特点,拓展,西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。,王安石三难苏学士: 有一天，苏轼到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。” 苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就在后写到，秋花不比春花落，说与诗人仔细听。 王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。,学习本文给了我们怎样的启示？写下来，与大家交流。,讨论交流,
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