《庄子二则》ppt.ppt

北冥有鱼,21、庄子二则,学习目标,1.了解庄子的相关知识及庄子的生平、思想。积累文言知识。（重点）,2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。（重点）,3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。（难点）,庄子，名周，后人称之为“南华真人”，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。本文选自逍遥游，是庄子的代表篇目之一，也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，其特点：充满奇特的想象和浪漫的色彩，意境开阔，寓说理于寓言和生动的比喻中，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 逍遥游主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。,其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 鲁迅,写作背景,庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。,北冥mng有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是/鸟也，海运则将徙x于南冥。南冥者，天池也。齐谐xi 者，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟/（tun）扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪y？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,朗读课文,北冥有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不 知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。,北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指广阔幽深的大海。,大鱼,传说中的大鸟。,振奋，这里指用力鼓动翅膀。,悬挂。,指海啸。形容海动风起之时。,迁徙。,天然形成的池子。,齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tun)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,记载,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。,盘旋飞翔。,往上飞,旋风,气息，此处指风,山野中的雾气，奔腾如野马。,空中游尘。,深蓝色。,通“耶”,它（指大鹏）向下俯视。,以气息相互吹而飘得。,怪异的事情。,用在选择疑问句中表示选择，是，还是,尽头,罢了,一、重点词语积累 1. 重点实词 (1)其翼若垂天之云 垂: 。 (2)海运则将徙于南冥 徙: 。 (3)水击三千里 击: 。 (4)抟扶摇而上者九万里 抟: 。 (5)去以六月息者也 去: 。 (6)亦若是则已矣 已: 停止 。,知识梳理,悬挂,迁移,拍打,环绕而上,离开,罢了,2. 通假字 (1)北冥有鱼 通 , 意思 。 (2)其正色邪 通 , 意思 。,冥,溟,海,邪,语气词，呢，吗,耶,3. 词类活用 (1)方位名词作状语 抟扶摇而上者九万里 原意为方位名词,在文中意思为 向上 。 (2)形容词作名词 志怪者也 原意为 奇怪 ,在文中意思为 怪异的事物 。,4. 古今异义 (1)怒而飞 古义: ，义: 。 (2)海运则将徙于南冥 古义 ，今义: 。 (3)天池也 古义: ，今义: 。 （4）野马也 古义： 。 今义： 。 5. 一词多义 去以六月息者也 大风 。 生物之以息相吹也 气息 。,奋发,生气,发怒,海动,泛指海上运输,天然形成的大水池,高山湖泊名,春天林泽中的雾气,野生的马,文章结构,第1层：描述鲲鹏形象,形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞气势壮美,第2层：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 根据上面分析，可以归纳第一部分大意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”（待，依靠），都是没有绝对自由。,整体感知课文,1文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？,鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。,2、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?,鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。在想象中夸张，“不知其几千里也”言其形， “若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体硕大无比、变化神奇莫测、奋飞时气势壮美，给人以浩大的声势和广阔的意境，展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,文本探究：,1.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必 须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？,鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。,2.文中引用齐谐的话有什么作用？,借齐谐一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。,3.“野马” “尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？,“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。在想象中进行对比，作者列举“野马”“尘埃”等“小”的形象，和鹏相比，以大小对立阐述万物皆有所倚的道理（世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥）,4.“天之苍苍亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？,鹏鸟飞在天空看地面，-类比-人们仰视天空（都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境）。展示九万里高空雄奇的画卷，又联系普通人的生活经验，激发人们的联想和想象。,5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？,鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。,6.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,此句运用丰富的想象，奇特的夸张，“击”“抟”生动传神描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志。,中心思想：,“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。,现实意义：,作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。,. 你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。(4分),示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,庄子与惠子游于濠梁,庄子,3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。,1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。,2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。,（重点）,（难点）,庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。庄子与惠子游于濠梁之上一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。,部分来自点拨,濠梁 鯈鱼 循其本,ho,tio,xn,读一读字音,（一）古今异义 循其本 古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。,（二）一词多义 1.固：我非子，固不知子矣 （固然） 子固非鱼也 （本来） 2.之：庄子往见之 （指惠子） 是鱼之乐也 （的） 子之不知鱼之乐 （取消句子的独立性，可不译）,3.全：子之不知鱼之乐，全矣 （完全，肯定是这样） 全石以为 （整个的）,（三）成语积累 濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。,讲授新课,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼 出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知 鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子 固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”,桥,这,怎么,固然,本来,完全，确定是,讲授新课,庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼 乐云者，既已知吾知之而问我，我知 之濠上也。”,顺着,你,如此如此,已经,导思1：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,作者心境,关键词: 崇尚自由,导思2：两篇文章中的鱼有什么不同？,比较探究,请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 庄子与惠子游于濠梁之上课文朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。,部分来自点拨,1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 【答案】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。,3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。,部分来自点拨,4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 【答案】惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。,【难点探究】5、庄子与惠子游于濠梁之上中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?,【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一” ，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。,庄子与惠子游于濠梁之上,是否“知鱼之乐”,庄子,惠子,论辩,知鱼之乐,非鱼，安知鱼之乐,庄子与惠子游于濠梁之上一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。,1采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。 2笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问 题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言 不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。,在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安”，惠子的本意“哪里、如何、怎样知道”，而庄子故意理解为“在哪里知道”。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。,（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。,