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庄子与惠子游于濠梁之上,21,3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。,1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。,2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。,（重点）,（难点）,庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。庄子与惠子游于濠梁之上一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。,人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。 于丹庄子心得,从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。 易中天,惠子 名家代表 追求现实 “白马非马”,庄子 道家代表 推崇自然 “物我合一”,濠梁 鲦鱼 循其本,ho,tio,xn,读一读字音,原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”,濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。 鲦（tio）鱼：一种白色小鱼。 是：这。,注释：,庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”,译文：,原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”,全：完全，肯定（是这样）。,注释：,庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”,译文：,原文：庄子曰：“请循其本。子曰 汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,循其本：追溯语题本原。 子曰汝安知鱼乐云者：你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。,注释：,庄子说：“请追溯话题本原。你说你哪里知道鱼是快乐的等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”,译文：,（一）古今异义 循其本 古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。,（二）一词多义 1.固：我非子，固不知子矣 子固非鱼也 2.之：庄子往见之 是鱼之乐也 子之不知鱼之乐,（固然）,（本来）,（代词，可译作“他”，指惠子）,（结构助词，“的”）,（助词，用于主谓之间，取消 句子的独立性）,3.全：子之不知鱼之乐，全矣 全石以为,完全，肯定 （是这样）,（整个的）,（三）文言句式 1.判断句 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 “也”表判断。 2.倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。,（四）成语积累 濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。,（五）名句积累 1.子非鱼，安知鱼之乐？ 2.子非我，安知我不知鱼之乐？,1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 【答案】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。,3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。,4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 【答案】惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染,庄子：智辩，重欣赏， 对外界认识带有欣赏的态度 惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。,一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美； 一拘泥，一超然。,【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（庄子齐物论），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。,【难点探究】庄子与惠子游于濠梁之上中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?,关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？,在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。 （3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。,庄子与惠子游于濠梁之上,是否“知鱼之乐”,庄子,惠子,论辩,知鱼之乐,非鱼，安知鱼之乐,庄子与惠子游于濠梁之上一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。,1采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。 2笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问 题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言 不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。,庄子散文的艺术特色,第一， 想象奇幻， 第二， 构思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。,
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