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遥远的自然,韩少功,感受城市生活的特点,模式趋同的高楼大厦,发达的生产流水线,室内健身,文化搭台 经济唱戏,拥挤的交通,都市的叠居人生,凡此种种， 使得大自然显得异常遥远,探讨人类远离自然的原因,根本原因是两种文明的不同。农业文明里，人们的生产生活具有与大自然同期性的循环，农业本身会变成一种美，农业民族学会了把种子埋在土里，等待它发芽、开花、结果，天生有一种长久的耐心。进入工商业社会以后，农业的这种情感慢慢淡下来，人们的生产生活进入一个快节奏，所有情感都要切断的社会，每个人都以自我为中心。如何在商业化、消费化盛行的今天依然保持平和的心态，是现代人真正走向自然的关键所在。,认识物权,物权制度滥觞于罗马法，但罗马法并没有出现物权这一抽象的概念，它是中世纪注释法学派在研究、诠释罗马法时创造的。一般认为，1811年的奥地利民法典率先在立法上采用了物权的概念，该法第307条规定：“物权，是属于个人财产上的权力，可以对抗任何人。”德国民法典率先在法典中设立了“物权”编，对物权制度作了系统、完整的规定。其后，物权概念为多数国家的立法所接受，但除奥地利民法外，各国立法上并未给物权下定义。,从法律关系阐释物权的涵义，主要有对物关系说、对人关系说和两方面说（又称折中说）三种说法。我国通说为折中说，认为物权关系是以对物的占有、支配为媒介而发生的人与人的关系。物权法也采折中说，在物权的概念中强调了对物支配与效力排他两个基本要素，并点明了物权的基本类别。,什么叫规模经济,规模经济(economics of scale)又称“规模利益”(scale merit)，指在一定科技水平下生产能力的扩大，使长期平均成本下降的趋势，即长期费用曲线呈下降趋势。规模指的是生产的批量，具体有两种情况，一种是生产设备条件不变，即生产能力不变情况下的生产批量变化，另一种是生产设备条件即生产能力变化时的生产批量变化。规模经济概念中的规模指的是后者，即伴随着生产能力扩大而出现的生产批量的扩大，而经济则含有节省、效益、好处的意思。按照权威性的包括拉夫经济学辞典的解释，规模经济指的是：给定技术的条件下(指没有技术变化)，对于某一产品(无论是单一产品还是复合产品)，如果在某些产量范围内平均成本是下降或上升的话，我们就认为存在着规模经济(或不经济)。同边际效益一样，在某一区域里才满足此规模经济性。具体表现为“长期平均成本曲线”向下倾斜，从这种意义上说，长期平均成本曲线便是规模曲线，长期平均成本曲线上的最低点就是“最小最佳规模”。上述定义具有普遍性，银行业规模经济便由此引申而来。,认识演讲稿,演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验，等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。,认识随笔,随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。 阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点，品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。 随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的词藻，没有严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。 写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。 生活随笔就是日常生活中的心情、感悟、新观点、新发现生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。,
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