《寡人之于国也》文言知识点整理新.ppt

寡人之于国也 文言知识点整理,粟 好战 弃甲曳兵 数罟 洿池,易读错的字,s,ho,y,cg,w,养生丧死 鸡豚 狗彘 孝悌 饿莩,sng,tn,zh,t,pio,异读字 五十者可以衣帛矣 然而不王者，未之有也,（y，动词，穿）,（wng，为王，称霸）,无望民之多于邻国 无失其时 颁白者不负戴于道路 涂有饿莩而不知发,通“毋”，不要。,通“毋”，不要。,通“斑”，花白,通“途”，道路,一、通假字,1.河内凶,二、古今异义,2.邻国之民不加少,3.或百步而后止,古义：谷物收成不好，荒年 今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。,古义：更，再，副词 今义： 常指增加,古义：有人，有时 今义： 选择连词,4.兵刃既接，弃甲曳兵而走,5.谷不可胜食也,6.数罟不入洿池,7.树之以桑,8.七十者可以食肉矣,古义：兵器 今义：战士，士兵； 古义：逃跑 今义：行走,古义：尽 今义：胜利,古义：细、密 今义：数字或者数数,古义：种植，动词 今义：常指较高大的林木,古义：可以凭借 今义：表同意认可,三、一词多义,（一）王(p119)： 1.然而不王者 2.梁惠王曰 3.王侯将相宁有种乎,（二）食： 1.谷不可胜食也 2.狗彘食人食,（三）时 1.不违农时 2.无失其时,（称王wng；名作动）,（君王wng；名词）,（吃；动词）,（食物；名词）,（季节；名词）,（机会、时机；名词）,（封建时候的最高爵位）,（四）以： 1.请以战喻 2.可以无饥矣 3.以时入山林 4.申之以孝悌之义 （五）于： 1.则无望民之多于邻国也 2.寡人之于国也 3.颁白者不复戴于道路矣 （六）则： 1.则移其民于河东 2.人死，则曰：“非我也，,（用；介词）,（凭借；介词）,（按照；介词）,（把；介词）,（比；介词）,（对；介词）,（在；介词）,（顺接连词；就、那么）,（转接连词；却）,（七）之： 1.填然鼓之 2.王道之始也 3.五亩之宅 4.申之以孝悌之义 （八）然： 1.河内凶亦然 2.填然鼓之 3.然郑亡子亦有不利焉,（音节助词；无义）,（主谓间取消独立性；可不译）,（结构助词；的）,（代词；百姓）,（代词；这样）,（形容词词尾，的样子）,（连词 然而、但是）,四、词类活用,（1）填然鼓之 （2）七十者衣帛食肉 （3）然而不王者 （4）树之以桑 5）王无罪岁 （6）谨庠序之教 （7）是使民养生丧死无憾也,鼓：名动 敲鼓,衣：名动 穿,王：名动 为王,树：名动 种植,罪：名动 归咎，归罪,谨：形动 认真从事,生、死：动名 活着的人， 死去的人,五、句式,（一）固定句式： 1.直不百步耳，是亦走也 2.或百步而后止，或五十步而后止 3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？,（直耳，是也：只是罢了，那还是）,（或或 ：有的有的 ）,（是何异于 ：这与有什么不同呢？）,（二）特殊句式 （1）宾语前置句： 未之有也 （2）判断句： 1.是亦走也 2.非我也，兵也 3.是使民养生丧死无憾也 （3）状语后置句： 1.申之以孝悌之义 2.树之以桑 3.则无望民之多于邻国也,六、成语,1.弃甲曳兵 2.五十步笑百步,（丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子）,（比喻自己和别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑别人。 ）,圣贤思想的力量寡人之于国也,作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思如水澄明，思想博大精深，直至今天仍有震撼人心的力量。无论是孔子“仁者爱人”“不患寡而患不均，不患贫而患不安”“远人不服，则修文德以来之”的“德政”思想，还是孟子“人性本善”“谨庠序之教，申之以孝悌之义”的“仁政”思想，都如绵绵春水，一直流淌至现代人们的心里，给人以丰富的启示与营养；同时，也为我们的整个社会注入长久发展、和谐发展的力量。,【应用角度】可用于“仁政”“王道”“民生”“环保”“发展物质与精神”“环境与生存”“民本思想”“坚持可持续发展”“认识自己”“省察”“和谐相处”“看问题抓本质”“策略”“动机与效果”“理智”“学会说话”等写作话题或题目中。,精彩语段,1.孟子，是光照千古的儒学圣人，是塑造中华民族灵魂的思想巨匠，是描绘盛世宏图的设计大师。从诸葛亮高卧隆中到纵横天下的人生轨迹中，我们能看到孟子设计的修身齐家治国平天下的人生蓝图的巨大意义。寡人之于国也能让我们看到孟子主张仁政、行王道的治国安邦的大智慧。,2.你宣传仁政思想也曾像孔子一样周游列国，在周游列国的过程中演绎了许多动人的故事：你主张人性本善，提出了“穷则独善其身达则兼济天下”的处世准则。你蔑视权贵、刚直不阿，“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”。你具有丰厚的学养、刚健的气质和机智应变的能力。你，养浩然之气，做顶天立地的中华大写的人。,【精彩运用】了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。直至今日，他的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌；理智的时候，就会向孔子讨教。,