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联系观,发展观,实质和核心：,矛盾规律,作为一种思维方法，辩证法要求我们：以批判精神和创新意识对待周围的世界。 (第十课）,唯物辩证法,作为世界观，辩证法告诉我们：世界是一个永不停息的运动、变化和发展的世界。,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,如果你是这个理发师,你怎么办?,探究,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,在思维过程中，需要合理想象与创新意识。只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。,结论,本框主要讲了创新意识的两个辩证法基础（哲学基础）： 一是辩证否定观； 二是辩证法的革命批判精神。 这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。,探究一,我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是否定？ 这些否定的力量来自于哪里？ 这些否定是不是哲学上讲的辩证的否定呢？ 它们是一种什么否定观？,形而上学否定观,一、辩证否定观与创新意识,理解一：辩证否定的主体自身,思考：种子要能发芽有什么条件？ 内因（自身）重要，还是外因重要？ 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是 。,种子,种子,新芽,辨证的否定,辨证的否定,辨证的否定是事物的自我否定,课堂练习：种子发育为植物是( ) A事物的量变过程 B事物自身否定的结果 C外力作用的否定 D新事物与旧事物一刀两断 解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果，故B项正确。不是外力作用的否定，所以C项错误。这一过程是一个质变的过程，不是量变的过程，故A项不符合题意。D项错误，因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程，是否定之中有肯定，不是一刀两断。,辩证否定是发展的环节: 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,举例：鸡蛋孵化为小鸡 市场经济否定计划经济,辩证否定是联系的环节：新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。,举例：鸡蛋孵化为小鸡，抛弃了外壳，保留了胚胎 社会主义社会否定资本主义社会，抛弃了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑，保留了先进的生产力、科技、生产经验、管理方法,理解二：辨证否定的特点,固定电话,移动电话手机,手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？,手机方便了人与人的联络,移动通讯是发展的趋势,必须改进外观，增强手机功能,保留,克服,手机需要逐渐走向多元化，从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用,增添,功能越来越强大 外形越来越时尚,外形笨重，功能简单,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有、符合客观规律的因素,旧事物新事物,发展,联系,扬 弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,既肯定又否定，既克服又保留,（3）辩证否定观的实质是：,扬弃,问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。,问题：如果简单地否定或肯定过去的一切，会有怎样的结果？,形而上学的否定观,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切事物将失去联系，无法实现发展,比较辩证否定观与形而上学否定观,探究二,我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见？ 我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识，不尊重权威，抛弃专家的一切意见？ 我们应如何正确对待书本知识和权威？ 你能否再举出类似的事例，并分析说明其中包含的哲学道理？,、辩证否定观的方法论要求,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,正确对待书本和权威：要尊重书本，尊重权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,“上”：上级精神，权威观点 “书”：书本上的知识，他人和前人的经验 “实”：变化着的客观实际、客观事物,探究与共享:,手机每一次的变革是否合理？为什么？ 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？ 新款手机如何产生？,每一次改革都是合理的,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新款手机的产生,经过辩证的否定，增添原来没有的新内容,二.唯物辩证法的革命批判精神,按其本质来说，它是批判的革命的和创新的,1、辩证法的革命批判精神的内涵,B.辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。,A.对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；,C.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,肯定与否定的关系,永恒与暂时的关系,2.辩证法的革命批判精神与创新意识的关系,3.辩证法的革命批判精神的方法论要求,A、密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念破 B、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界立,二者是紧密联系在一起的，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展,这是我们事业不断取得成功的关键,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威 立足实践，解放思想 实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,知识总结篇,是事物自身的否定 是发展的环节，是联系的环节 辩证否定的实质：扬弃,课堂练习： 1、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是( ) A办事情必须充分重视意识的能动作用 B必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论 C办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础,C,2、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是 A唯物辩证法的普遍联系观点 B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点 C一切事物都是运动变化发展的观点 D唯物辩证法的否定观点,D,3、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理 A否定是事物发展的决定性的环节 B量变的过程 C克服和保留的统一 D事物联系的环节,A,4、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理,B,5、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,6、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、 D、,D,探究三：联合国教科文组织第29届世界遗产委员会会议决定：将“澳门历史城区”作为世界文化遗产列入世界遗产名录。“澳门历史城区”以澳门旧城区为核心，通过相邻的广场和街道连为一体，其中的古建筑有20多个。“澳门历史城区”保存了澳门400多年中西文化交流的历史精髓。 它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相辉映的历史城区；是400多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶，充分体现了两种文化和平共存的可能性。 结合材料，运用辩证的否定观，说明我们应怎样正确对待传统文化和外来文化。,答：（1）辩证的否定是事物自身的否定，是既克服又保留，辩证的否定观的实质就是扬弃。它要求我们在对待传统文化和外来文化是要批判地继承，克服其中过时的消极的内容，保留其中积极、合理的因素 。 (2) “澳门历史城区”能够成为为世界文化遗产，正是由于正确对待了传统文化和外来文化，而不是简单的肯定一切或否定一切。,探究四：大学生就业难是实实在在的问题，国家提倡大学生自主创业。然而在创业中出现“100人创业，95人死掉或受伤，只少数人可以摇摇晃晃地走过去”的现象，这是大学生创业的真实写照。大学生创业的过程中，忽略了书本知识与实际的联系，好高骛远，眼高手低；或者一味地抛弃过去人们创业中的经验，盲目求新、求异；或者一味地信赖于人们过去的经验走不出传统的圈子。因而出现创业不创新，创业难成功的局面。 请从创新观的角度出发，提出大学生创业成功需要注意的问题。（怎么做 ）,辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。大学生在创业的过程中既要尊重书本知识，但同时要立足实践，解放思想，与时俱进，注重理论与实际的结合。不能完全相信书本知识和否定传统的经验，盲目求新、求异。 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。革命批判精神要求我们敢于破除落后的思想观念，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。大学生在创业的过程中要能突破过去人们创业中的传统思维，根据实际情况的交化，寻找新的思路，开发新的境界。,考题:有什么办法把梳子卖给和尚,某公司招聘人才,第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,
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