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第四课 理性之光和浪漫之声,伊曼努尔康德 Immanuel Kant （1724年1804年),主要回答四个问题： &我能认知什么？ &我应该做什么？ &我希望什么？ &人是什么？,一、康德道出启蒙的真谛,“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”,进一步提出“思想的自由” 运用自己的理智，独立思考，理性判断,康德之墓,“说不尽的康德”,“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”,我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。,羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。,人不能被判为奴，他只能自认为奴。,生气,是拿别人的错误惩罚自己。,我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。,对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。,康德名言,二、卢梭对“理性”的质疑,浪漫主义的影响,从冷冰冰的理性中解放 重新体会生命、生活、情感、想象力 尊重自然 对不同文明的宽容,局限：个人主义膨胀；社会秩序混乱；拒绝现代科技,三、启蒙运动对人文主义的发展,1、深化和拓展,（与文艺复兴相比）,资本主义经济萌芽,资本主义经济发展,文：重视人的价值，反对宗教神权,*强调理性 *反对封建专制、等级、教权， *提出自由平等民主的政治构想,与科学的关系,文：推动近代科学诞生,启：在科学发展的推动下促成,文：*从神权束缚下解放， *推动文学、艺术、科学等领域发展,启：为法国大革命及资产阶级革命提供思想舆论准备,三、启蒙运动对人文主义的发展,1、深化和拓展,（与文艺复兴相比）,2、出现浪漫主义思潮，丰富人文精神内涵,西方思想史上的三次大的思想解放运动,智者运动 公元前5世纪,文艺复兴 宗教改革 公元1417世纪,启蒙运动公元17、18世纪,起源,复兴,深化,从神灵和自然的控制下觉醒,从神学的束缚中解放,从封建藩篱中解放，为资产阶级革命奠定思想基础,西方人文精神的起源与发展,概念解读,（2010年上海历史卷）15“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是 A.宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙 D.空想社会主义,材料一：西方人认为自己是纳税人，政府向自己提供安全保护和公共服务是理所应当，政府稍有懈怠便会遭到议会、舆论及选民的抨击。 中国人认为自己是被管理者，是义不容辞的奉献者，自己对政府作出让步与奉献是自己应尽的义务，政府向自己提供了服务则要千恩万谢，并不住的说：谢谢政府，我们真是赶上好时候了！,知识拓展,-摘自博客网,材料二：西方人认为人权是天赋的， 中国人认为人权是统治阶级给予的； 西方人认为民权至高无上， 中国人认为公权不可侵犯； 西方人认为人大多是智慧而丰富的，需要合理的调动并发挥其天性， 中国人认为人大多是迷途而少知的，需要接受指挥和领导。,-摘自博客网,
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