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“很多时候，科技界的人做事是因为他们有能力做，但他们从来没有问过自己是否应该做。我们努力让他们明白，人文学科给予他们的是判断力。“ 菲利普比格勒,龙应台,有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的开动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟在往哪里跑。,人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会。当社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座时，文化、历史就是社会最重要的黏合剂。,龙应台,文科班的学习方法及要求：,1、课堂：,2、笔记：,3、复习及整理：,专题一 中国传统文化主流思想的演变,第一课 春秋战国时期的百家争鸣,在甲骨文所刻画的商代之后，中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢？毫无疑问，放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家”时代。 他们为中华文化进行了精神奠基，所达到的高度让人叹为观止。后代再杰出的思想家，往往也只是他们的追随者或别离者而已。,更令人惊奇的是，老子、孔子所处的时代是全人类进行共同精神奠基的时代，最伟大的哲人几乎同时出现在地球上，常常使我们觉得不可思议。,余秋雨演讲片断,孔子只比释迦牟尼小14岁；孔子去世后10年，苏格拉底诞生；墨子比苏格拉底小1岁，比德谟克利特大8岁；孟子比亚里士多德大6岁；庄子比亚里士多德小15岁；阿基米德比韩非子大7岁。波斯的精神鼻祖琐罗亚斯德（也就是尼采所说的查拉图斯特拉）的生卒年份有多种说法，据比较可靠的一种说法，他去世的那一年正好孔子出生。 这个年龄对照表说明，他们确实是一起来到世间的同代人，同样是开天辟地的精神高峰。好像是约好了，要在那个时候一起呈现人类的共同成熟，甚至是同步成熟。,他们还有分工，各自显出不同的重点。我曾说过这样一段话来缅怀那个时代：当时，希腊哲人在爱琴海边上思考着人与物的关系，印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系，而中国哲人则在黄河边上思考着人与人的关系。 这种不同的重点，也成为一种文化遗产而铸就了几种文明的后世特征。例如中华文明到今天还是在人际关系上特别沉重和复杂，这就是历史的一种累积性设计。 不管怎么说，在人类文化进行共同精神奠基时，中华文化不仅没有缺席，而且成了主角之一。,（一）孔子（名丘，字仲尼）,一、儒家学派,1、&春秋时期鲁国人 &大思想家、大教育家 &儒家学派的创始人,没落贵族，生于春秋,以述为作，好古敏求,鲁国为官，志不得遂,周游列国，“丧家之狗”,曲阜孔庙,以孔子故居为庙，以皇宫规格而建，历经多朝扩建，成为中国三大古建筑群之一。,生前如丧家之犬，死后获誉“至圣”，如何认识这样的反差？,“大成至圣文宣王”,2、思想主张：“仁”、“礼”,克己复礼为仁 仁者爱人 仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣 能行五者于天下，为仁矣 恭、宽、信、敏、惠 “巧言令色，鲜矣仁。” “刚毅木讷近仁。”,子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 子曰：己所不欲，勿施与人。,非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 不学礼，无以立。 “君君，臣臣，父父，子子。” “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” “天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” 人而不仁，如礼何？,某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。 哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。” 孔子正色的对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷中的尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙用的最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时也是用不上的。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。” 请思考：什么是“礼”？,等级秩序,思考： “仁”和“礼”之间是一种什么关系？,“仁”是内在的修养； “礼”是外在的规范。,子曰：人而不仁，如礼何？,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。 论语为政,2、思想主张：“仁”、“礼”,主张“德治”,季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。” 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”,重人事，远鬼神,教育思想：“有教无类”、“因材施教”、“温故知新”、“诲人不倦”,2、思想主张： “仁”、“礼”,主张“德治”,论语、“五经”的编纂,重政治和人事，远鬼神,吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。,（二）孟子（名轲） 、战国时期 “孔孟”、“亚圣”,、思想主张： “仁义礼智”的道德规范 “仁政”、 “民贵君轻”,（三）荀子 （名况，战国时期）,提出“天行有常”、 “制天命而用之”,认为学习的最高目标是“礼”,相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。,孔子问道于老子,二、道家学派,道可道，非常道。 名可名，非常名。 老子道德经,（一）老子,二、道家学派,（一）老子 （姓李名耳，又名老聃）,1、*春秋时期 *道家创始人 *道德经(老子),2、思想主张,“道”为世界的根本,朴素的辩证思想,塞翁失马,“祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。”,“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”,二、道家学派,（一）老子,1、*春秋时期 *道家创始人 *道德经,2、思想主张,“道”为世界的根本,朴素的辩证思想,主张“无为而治”,向往“小国寡民”社会,“使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。 使民复结绳而用之。至治之极，甘其食美其服， 安其居乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 。”,小国寡民,（二）庄子（名周）,“道”无所不在，万物没有界限和差别,崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由,1、* 战国时期 * 与老子合称老庄 *庄子,2、思想主张,三、法家思想,（一）代表：李悝、商鞅、吴起、韩非,韩非子,世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。 韩非子,宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。,守株待兔,三、法家思想,（一）代表：李悝、商鞅、吴起、韩非,（二）主要思想,（1）专制主义中央集权 （2）顺应历史发展，变法革新 （3）奖励耕战 （4）严刑峻法,(三)发展,2、重实践的认识论（三表法）,3、建立“类、故”等逻辑术语,1、兼爱、非攻、尚贤、节俭,（二）发展,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,知识梳理,*春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因,1.政治：周王室衰微，分封制瓦解，诸侯纷争，社会动荡,2.经济：铁制农具和牛耕出现，井田制崩溃 ，封建经济发展,3.“士”阶层的活跃,4.私学兴起，打破“学在官府”,社会存在决定社会意识。 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。,祭孔大典,9月28日，2009己丑年祭孔大典在孔子故乡山东曲阜孔庙举行，来自国家、省、市有关领导、海内外的儒学专家、孔子后裔、孔子崇拜者数万人参加这一典礼。 摘自中国新闻网,诸子百家在现代中国,世界看孔子,联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。,世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”,孔子在汉城,孔子在柏林,诸子百家在世界,俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很大；受老子的影响巨大。” 法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是“孔门弟子”。 在新加坡儒家思想影响很大，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。,诸子百家在世界,老子天下第一,道德经英文版,目前为止各种外文版的道德经典籍已有1千多种。联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了圣经以外就是道德经。,老子哲学对康德、黑格尔的辩证法思想的形成有重要影响，尤其对医治一战后德国的精神创伤起了重大作用。,世界看老子, 古代许多思想流派开始形成，儒、道是两座文化高峰； 2、奠定中华民族文化基础，中国思想文化的第一个活跃时期； 3、影响后世，惠泽中外。,百家争鸣局面形成的意义：,1.下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的是（ ） A.有教无类 B.因材施教 C.只是为知之，不知为不知 D.当仁不让于师也 2“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是（ ） 主张调节与和谐社会人际关系 具有古典人道主义性质 主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 主张“民贵君轻”，实行仁政 A B C D,课堂检测,A,C,3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ） A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C兼相爱、交相利 D 加强中央集权，防止人民反抗,B,课堂检测,4.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看身份地位，该穿什么衣服就穿什么衣服；丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服未尝不好；丁生说：何必麻烦。由上级规定，大家穿统一的制服不是很好吗？按甲、乙、丙、丁的描述顺序对应的思想学派是（ ） A.儒、墨、法、道 B.道、儒、墨、法 C.儒、法、墨、道 D.道、墨、法、儒,B,课堂检测,儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚,道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟,案例展示,现在某校的水电浪费现象比较严重，水电 部门通知，如果再超过一定的限度将停水停 电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别 出发，分别给出解决办法。,一次，高一（X）班班主任因公出差，由于时间较长，学校决定在你们班的任课老师中聘请一位代理班主任。,学以致用,校长考虑在孔子、老子和韩非三人中选一位能力突出的老师出任。为公平公正起见，校长决定在你们班进行民意调查。,你作为这个班的学生，最希望谁出任？ 你觉得他能胜任吗？请说明理由。,民意调查,孔子：加强学生的思想道德建设，提倡文明礼仪， 教学方式上注重因材施教，关注学生的全面发展； 韩非：加强班级的纪律建设，严格惩罚违纪现象和 违纪同学，奖励成绩优秀和对班级有功的同学； 老子：主张顺应自然，让学生的实行自治和自我管 理，用超功利的心态对待考试和成败，让违纪或不 爱学习的学生进行自我反思和悔悟。,交通问题已经成为百姓日益关注的一个问题。怎样让斑马线成真正的保障线，请你根据诸子百家的思想给出相应的解决办法。,课后探究：,百家争鸣的时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心，并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时，发现，百家争鸣的地位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。,
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