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专题一 中国传统文化主流思想的演变,二 汉代儒学,课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。,与天地君亲并位 的万世师表,立人定胜天学说的唯物思想家,光大儒家仁政 学说的亚圣,下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？,孔子,孟子,荀子,图说历史,应运而生,蔚然大宗,春秋,演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,明清之际,新体系理学,批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系,儒学的兴起,背景：“焚书坑儒”批判,表现,罢黜百家 太学的出现 科举制的文化影响,汉代儒学,一、“焚书坑儒”批判 二、罢黜百家（标志） 三、太学的出现（途径之一） 四、科举制的文化影响(途径之二),一、 焚书坑儒的批判,课堂探究1 1.和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,（1）变化：战国时期:百家争鸣，生动活跃；秦朝时期：文化专制，死气沉沉。 （2）原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。,秦始皇像,探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？,儒生以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。,探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。,李斯,焚书坑儒,课堂探究 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？ （重点）,（1）积极作用： “焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利于巩固刚刚建立的政权,维护国家统一。 （2）消极影响（占主导地位）： “焚书坑儒”成为两千年来文化专制政策的开端；是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 （钳制了思想、摧残了文化）使儒学的发展走向低潮。,实质：是一种文化专制政策。,儒学兴起的表现；,（一）罢黜百家，独尊儒术 儒家思想成为封建社会的统治思想；,（二）太学的出现 儒学教育官方化和制度化；,（三）科举制的文化影响 儒家思想统治地位进一步强化；,汉武帝即位时面临的社会问题,匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？,以思想统一巩固政治统一,尊儒,倡儒,起用儒者参政； 罢黜百家，独尊儒术。,兴办太学儒学官方化和制度化 兴办郡县学儒学在民间开始处于独尊地位,二、 “罢黜百家，独尊儒术”,董仲舒（前179前104年）：广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人三策”，建议“诸不在六艺（礼、乐、射、御、书、数）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千余年间封建统治者所沿袭。,董仲舒,春秋繁露书影,下马陵，古地名，在今西安市和平门附近，本西汉董仲舒墓，一说汉武帝游宜春苑，曾在此下马，故称下马陵；一说董的信徒过此皆下马，因以为名。俗称虾蟆陵。辞海,罢黜百家，独尊儒术；,1、原因：,1）现实需要： 2）用人政策： 3）个人发挥：,汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临着诸多问题，需要加强中央集权，以维护国家的统一。,汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略；,董仲舒对儒家思想进行发挥（把道家、阴阳家、法家的一些思想糅合到儒家思想中），使其更适应专制主义中央集权的需要；,巩固： 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是（ ） A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护,C,材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”,董仲舒像,理解历史,董仲舒春秋繁露,汉书董仲舒传,合作探究：,上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张?,材料四 人之为人，本于天，天亦人之曾祖父也 ，此人之所以乃上类也。人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义； 人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。人生有喜怒哀乐之答(反应)，春秋夏冬之类也。 董仲舒为人者天,材料五 君为臣纲君臣义 父为子纲父子亲 夫为妻纲夫妻顺,1、提出“君权神授”与“天人感应”,从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩固政治的大一统）,加强君权的需要,中央集权的需要,缓和阶级矛盾的需要,2、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”,3、发挥“仁政”,主张限田、薄敛、省役，轻徭薄赋,4、提出“三纲五常”，提倡孝道,稳定社会秩序的需要,特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。(继承和改造了先秦儒学),思考：董仲舒的核心观点是什么？,宣扬“天人感应”、“君权神授”,拓展：董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是什么？,他的思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化封建统治，是带有神学倾向的儒学。,先秦之儒和董仲舒之儒的区别,论语,公羊春秋,仁、礼,天人感应,儒学,儒家、阴阳家、 法家,批判时政,维护统治,汉代儒学成为正统思想的措施 ：,思想,肯定董仲舒的新儒学思想；,政治,起用文人儒士担任各级官吏,教育,兴办太学儒学官方化和 制度化命各郡县设学校，初步建立地方教育系统使儒学在民间开始处于独尊地位,3、影响：,1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展； 3）确立了儒家思想的统治地位； 4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步；,巩固：有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（ ） A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治,D,巩固：从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ） 中央集权的强化；思想控制的加强；大一统局面的形成；儒家以外各学派的消亡 A. B. C. D.,D,探究活动： 1）秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？ 2）导致不同的原因分别是什么？ 3）对儒学的发展各产生了什么影响？ 4）这两种政策又有何相同之处？,焚书坑儒，罢黜百家,秦刚刚统一； 秦统治受到儒士攻击；,国力强盛； 董发展儒学，适应了统治者的需要；,排斥、打击,尊崇,简单粗暴,倡导、劝勉、教化,儒学发展低潮,确立儒学的正统地位,巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一,文化专制，思想控制,维护国家大一统，有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展,从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了什么？,中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成,三、 太学的出现 （1）汉武帝创立太学 （2）【历史地位】：太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。 太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一；是儒学教育官方化和制度化的标志。 （3）汉武帝时代，令天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统,材料二：据后汉书，汉明帝曾亲自去太学，就儒学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人不可胜数。,上述材料反映了什么问题？,反映了儒学地位的提升，统治者对儒学教育的重视。（统治者注重儒学教育的文化趋势。 ）,材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只有几位经学博士和50名博士弟子，自汉昭帝时代起，太学规模不断扩大，到东汉中期太学生已有30000多人。,汉代讲学图,2、影响：,1）对教育： 2）对社会风气： 3）对统治基础： 4）对儒学： 5）对政坛：,是儒学教育官方化和制度化的标志,带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；,打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础；,东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛；,进一步推动了儒学的传播与发展,学习思考,汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王，在我们以前学过的历史知识中，你能总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系?,盐铁官营；铸“五铢钱”统一货币,频繁换相，破格用人、设立中朝、颁布推恩令、,抗击匈奴、建立郡县、开通丝路,“罢黜百家，独尊儒术”,总结,汉武帝通过哪些措施确立了儒学的正统地位？,罢黜百家 起用儒学之士、表彰六经 创建太学 建立郡国学校。,四、科举制的文化影响； （儒学与科举制的关系）,1、选官制度的变化；,世官制察举制九品中正制科举制；,隋朝；,完善：唐朝； 发展；北宋； 强化：明清。,2、确立：,中国古代的三种选官制世官制、察举制和科举制 世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。 春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。,补充,察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。 它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。,四、科举制的文化影响,3、特点：,以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；,4、影响：,科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极 盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程： 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。 唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试 明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解，文章的格式严格规定为八股文。,明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以 朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解， 文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗，一举成名” 把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍 方面。因此，科举制度对巩固封建统治起着很 大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。,（1）积极影响： 儒学全面影响了社会政治和文化生活； 有益于中国专制主义政治体制的稳固； 促成比较广泛、持久的读书风尚。 一定意义上体现了公平公正的原则； 使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。 （2）消极影响： 儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。 导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。,总结儒学兴起的主要表现：,西汉汉武帝“罢黜百家，表彰六经”，儒学成为正统思想，儒学的地位上升。,汉武帝时期，太学的设立使儒学教育官方化和制度化 ，并进一步推动了儒学的传播与发展。,科举制度使儒学全面影响了社会政治和文化生活。,兴起 ，成正统,成体系，遭冷遇,春秋战国,秦朝,孔子的创立，孟子荀子的发展,焚书坑儒,沉重打击,汉代,“罢黜百家，表彰六经”,创建太学郡国学,科举制,正统地位强化,隋唐,知识小结,1、从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？,解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政强制，更不能依靠暴力。,社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的生命力。,我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的，是一个继承与发展的过程。,问题探究：,1、秦始皇“焚书坑儒”的目的是崇法反儒防止旧势力复辟毁灭文化加强思想控制 A B C D,2、史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为， 从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是 A儒家主张 B.墨家主张 C道家主张 D.法家主张,知识巩固,3、儒学到了汉朝被赋予了新的含义（ ） A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（ ） A、“己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统,课堂训练,5、秦始皇“焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了思想。他的这一作为主要是针对 （ ） A.儒学的独尊地位 B.主张分封的思想 C.妄议朝政的儒生 D.企图判乱的六国旧贵族 6、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用( ) 举贤良对策 重用文学儒者 举办太学，讲授儒家经典 设立地方郡国学校，广泛传播儒学 A B C D,B,C,7、教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件 A.统一六国，焚书坑儒 B.政治改革，平定山东 C.焚书坑儒、农民起义 D.农民起义、刘项文盲,C,8、下列书籍，在秦朝时不同于其他三项的是( ) A、医药之书 B、卜筮之书 C、种树之书 D、墨家 9、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了( ) A、强调君权神授B、宣扬“天人合一” C、实现“大一统”D、缓和社会矛盾,D,C,10儒家思想由一个学派发展为封建社会占统治地位的思想，根本原因是因为它( ) A、主张“君轻民贵”和仁政 B、得到人民的拥护 C、吸收了其它各家思想 D、适应君主专制的时代需要,D,11、儒学到了汉被赋予了新的含义 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想,12.下列关于西汉太学创立的评述正确的有( ) 是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官办学校 教师称五经博士,学员称博士弟子,博士弟子由地方官举荐 太学建立是儒学教育官方化和制度化的标志 有利于文化的积极传播,弘扬光大了儒家学说 A. B. C. D. ,13.关于科举制度在隋唐时期的作用,下列提法中不正确的是( ) A.打破了门第的限制 B.削弱了皇权 C.有利于选拔人才 D.促进了文化教育事业的发展,14.顾炎武说:“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者凡四百六十余人也。”试评述顾炎武的观点。,答：,（1）顾炎武这句话是对八股取士的尖锐批评，他的观点是正确的,（2）指出科举制度到了明清时期弊端的体现,（3）总结：八股取士同秦始皇焚书一样，起到了禁锢思想的作用；而他所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展的影响比坑儒更加严峻。,汉代儒学成为正统思想,董仲舒 新儒学 思想,儒学成 为正统,主张 “春秋大一统”、“罢黜百家， 独尊儒术”。,宣扬“君权神授”、“天人合一”、 “天人感应”。,发挥“仁政”：限田、薄赋、省役。,提出“三纲五常”，提倡孝道。,背景：在秦汉大一统国家建立及中 央集权需要加强。,汉武帝 尊儒 措施,肯定新儒学思想。,起用文学儒者参政。,兴办太学，教授儒家经典。,结果：儒家思想成为正统思想，成 为中国传统文化主流思想。,时间：汉代 公元前3世纪3世纪 西汉：公元前202公元8年 东汉：公元25220年,1儒家思想成为封建社会的统治思想 2儒学教育官方化和制度化 3“贤良之士”儒生大量进入国家政权机构，担任职务 4儒学经典成为科举考试（隋唐）的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位 结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要，既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！,儒学的兴起,知识点拔,
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