资源描述
第13课 挑战教皇的权威,关于宗教,宗教不同于迷信。宗教一 般是由共同的信仰、道德规范、 仪礼、教团组织等要素所构成。,圣彼得大教堂,在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡 的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获 得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪 的罪恶。但商品经济不声不响的创造出了一 个新的上帝金钱。这个新上帝将以其自身的 力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了 封建 特权和以地产为衡量人们社会地位高低和拥有财 富多少这一唯一尺度。,随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日 益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。,教会的欺诈和无耻的掠夺，负担最终落到了广大 劳动群众身上。他们看到教会获得的大量财富不 是用于宗教目的，而是被教士用在追逐尘世的享 乐上，因而感到无比愤概城市市民也不满教 会的统治。这不仅是因为教会是封建制度的强大 支柱，而是因为天主教的许多清规戒律对工商业 的发展不利。世俗君主和贵族都窥见教会的财产， 出于个人利益的打算，也站到了反对天主教的行 列中来了。,教会是当时西欧封建统治和精神统治的集中代表，教 会在各国实行压迫剥削政策，引起广大人民群众的普 遍不满。,3、教会是当时西欧封建统治和精神统治的集中代表， 教会在各国实行压迫剥削政策，引起广大人民群众的 普遍不满。,一、西欧宗教改革的历史背景,2、随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍 作用日益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断 和束缚。,1、文艺复兴的推动作用。,根本原因,一、马丁路德和德国宗教改革,2、马丁路德思想的主要内容,1、开始于德国的原因,国家的四分五裂使德国人民更容易受到罗马天主教会的盘剥，以致于德国成了“教皇的 奶牛”。,3、结果,4、作用（影响）,（1）创立了新教，与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。 （2）动摇了以教皇为首的宗教权威，解放了人们的思想，使人文主义 更加深入人心，开创欧洲近代史的新纪元。,马丁路德（14831546），16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生于富裕市民家庭，少年时受到严格的宗教教育，18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后入神学院学习。1507年成为教士，1512年获得神学博士学位，不久应聘为萨克森维登大学哲学和神学教授，以后长期在该校任教。曾于1510和1511年两次访问罗马，目睹了罗马教廷的腐败，这促使他改变了对天主教会的传统看法，并从事于宗教改革。先后发表罗马教皇权论基督徒的自由和致德意志基督教贵族公开书。,资料卡片,至今在德国仍流传着这样一则马丁路德的小故事：一年夏季马丁路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落在他的脚前。 他自念死期临到，仆倒在地， 大呼：圣安娜救我！我愿意成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安家。为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。 进入修道院后，他从事最卑贱的工作，开关大门， 敲钟扫地， 清理房间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食，期望修道士的刻苦生活可以拯救他。 正是这位虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的道路，在欧洲引起轩然大波。,2、马丁路德思想的主要内容,（1）因信称义,（2）九十五条论纲,导火线,甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。 乙:每个教徒,只要自己面对圣经,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。,.他们各代表谁的观点？ .二者主张有何不同？,如果没有路德个人的宗教思想的发展， 宗教改革是想都不可想的，而且改革 从思想上长期受到路德人格的影响， 但是，没有加尔文主义，路德的工作 也不可能会有持久和实际的成功。,三、加尔文及其宗教改革,1、背景,2、特点,（1）主张依靠信仰得救，否定教皇权威；,（2）把信仰得救解释为先定论；,（3）为资产阶级发财致富辩护；,（4）实行政教合一的体制。,3、作用（影响）,加尔文与路德的比较,同：都强调圣经的权威性，反对教阶制度，主张 简化宗教仪式。 异：路德强调的是“个人对圣经的正确理解”；而 加尔文强调的是，圣经是“绝对真理”，是基督 教义和教徒生活的准则。,加尔文并没有像路德那样把信仰与善功完全对立起来。加尔文 认为，信仰是圣洁和得救的内在确证，而善功则可当做使人圣洁和 得救，从而增加上帝的荣耀的一个外在的确证。,一个被上帝拣选的人，他的内心无疑充满了对上帝的信仰，同时他 在道德行为、宗教社会生活、家庭生活和日常工作方面也必定表现出淳 朴、友爱、勤奋和节俭等美德（善功），因此，恩典、信仰和善功这三 者通常是密不可分割地联系在一起的。,加尔文把天主教的禁欲主义从修道院隐士的斗室引向 社会生活，把劳动、节俭、放贷生息和聚敛财富说成是教 徒获得上帝恩宠的惟一手段，是为上帝的荣耀服务。 这种确信带来的轻松感，足以解除传统的罪感造成的 心理压力。,3、作用（影响）,（1）加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区 广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的 依据。,（2）加尔文在日内瓦不仅创立了独到的宗教改革理论，而且 在实践斗争中取得了辉煌的胜利。他被誉为“欧洲宗教改 革的第二位伟大人物”，对欧洲各国产生了深远影响。,本课小结,天主教 日益阻碍 欧洲资本 主义的 发展,宗教 改革,马丁路德的 “因信称义”,加尔文的 “先定论”,新教摆脱了 罗马教廷的 控制，推动了 资本主义的发展,课堂设问,同：都属于基督教的教义，目的都是为实现 灵魂得以升入天堂。 异 ： “因行称义”的本质是为加强罗马天主 教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断 而服务的。 “因信称义”否定了天主教会的权威和赎罪券 的掠夺，简化了宗教仪式，解放了人的个性。 “信仰得救”是在“因信称义”的基础上，进一 步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的 继承和发展。,参考答案,自我测评,分析宗教改革时期的人文主义含义。,宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。,
展开阅读全文