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马克思主义 中国化前沿问题研究,C NTENTS,01,作者简介,02,书目目录,03,主讲内容,04,个人小结,作者简介,郭建宁，1990年于北京大学获哲学博士学位并留校任教，现为北京大学马克思主义学院院长，北京大学社会经济与文化研究中心主任，北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心副主任，北京大学马克思主义学院暨北京大学哲学系教授、博士生导师。 主要著作：艰辛探索的哲学轨迹1956至1966年毛泽东的哲学思想研究(北京大学出版社1993年版)；中国现代哲学主编，北京大学出版社2001年版)；当代中国马克思主义哲学新探(主编，高等教育出版社2002年版)；当代中国的文化选择(北京大学出版社2004年版)；二十世纪中国马克思主义哲学(北京大学出版社2005年版)；利益协调与社会和谐主编，天津人民出版社2008年版)；马克思主义哲学中国化的当代视野(人民出版社2009年版)。 承担国家社科基金重大项目，国家社科基金特别委托项目，国家社科基金重点项目。,01,书目目录,02,第一章 马克思主义中国化研究的基本问题 第二章 五四时期马克思主义在中国的传播 第三章 毛泽东思想与马克思主义中国化 第四章 中国特色社会主义理论体系与马克思主义中国化 第五章 马克思主义中国化与中国文化 第六章 马克思主义中国化时代化大众化 第七章 关于马克思主义中国化学科发展问题的若干分析与对策,主讲章节,03,第五章 马克思主义中国化与中国文化 一、与中国文化相结合是马克思主义中国化的题中应有之义 二、中国文化是马克思主义中国化的理解起点与丰厚土壤 三、切实推进马克思主义与中国传统文化优良传统的深度结合,中国文化是马克思主义中国化的理解起点与丰厚土壤,中国文化与马克思主义中国化的关系而言，不仅中国文化是马克思主义中国化的理解起点，而且正式中国文化中的优良成分构成了中国化的马克思主义不断得到丰富与发展的丰厚土壤。,中国文化是马克思主义中国化的理解起点与丰厚土壤,1.中国文化是马克思主义中国化的理解起点,（1）中国文化是中国人民认知与把握马克思主义的基础。 马克思曾经指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲的创造， 并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰撞到的、既定的、从过去继承 下来的条件下创造。一切已死的前辈们的传统，像梦靥一样纠缠着活人的头脑。,中国文化是马克思主义中国化的理解起点与丰厚土壤,1.中国文化是马克思主义中国化的理解起点,（2）不同文化之间内在与原初的共同性，为中国人民在中国文化的基础上理解在西方文化基础上产生的马克思主义成为可能。 “马克思主义”首次在中文中出现时，国人将其称之为“大同学”，这就是因为在中国文化中，与马克思主义所倡导的共产主义最具有类同性的思想，的确是礼记礼运篇的“大同之世”。,中国文化是马克思主义中国化的理解起点与丰厚土壤,2.中国文化中的优良成分是中国化马克思主义不断得到丰富 与发展的丰厚土壤,中华文化的精神特质： 第一，对于人的生命价值的关注构成了中国文化传统的思想主题。 第二，中国文化形成了“注重综合”的思想传统。 第三，中国文化的理想境界是追求普遍的和谐。,中国文化是马克思主义中国化的理解起点与丰厚土壤,2.中国文化中的优良成分是中国化马克思主义不断得到丰富 与发展的丰厚土壤,（1）正因为中国文化传统具有自身丰富而独特的精神特质，因而 其中的优良成分得以成为中国化的马克思主义不断得到丰富 与发展的丰厚土壤。 （2）需要强调指出的是，不仅要看到中国文化的优良的一面，还 要看到其糟粕的一面，我们必须完整的看到中国文化的“双重影响”， 特别是对负面影响要保持高度警惕。,个人小结,04,对借助中国文化来更好的理解马克思主义的思考： 一方面,我们要从民族性与时代性的双重维度更为完整，准确第认知、把 握中国传统文化，为更好的理解马克思主义打下基础。 另一方面，我们要推进马克思主义与中国文化的优良传统之间从“内容” 到“形式”的深度融合。批判继承中国优秀传统文化，将中国化的马克思 主义上升到理论高度，丰富中国特色社会主义理论体系。,THANK YOU,FOR WATCHING,感谢聆听,
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