医学伦理学题库及答案

123医患关系：A1型题1、下列关于良好医患关系的重要性，不包括：AA、提高病人的社交能力B、提高病人对医务人员的信任度C、有利诊断、治疗得到顺利实现D、造就医患之间良好的心理气氛E、本身就是一种治疗手段2、下列不属于医务人员非语言沟通技巧的是：EA、语调B、表情C、身体姿势D、目光E、文字暗示3、下列会直接影响医务人员与病人进行语言沟通的是：DA、手势B、声调C、谈话地点D、关闭式谈话E、以上均不是4、医患冲突的结果，可能造成：EA、病人难以公开谈出自己的需要B、病人不遵从医嘱C、病人的被动攻击行为D、病人的情绪不好E、以上情况均有可能发生5、医患间交往障碍的原因，医生方面可能有：EA、以是否有科研价值对待病人B、对病人的病痛缺乏同情心C、关心对方能否给自己带来物质利益D、情绪不稳E、以上原因均有可能6、在病人处于急性感染但无意识障碍的情况下，通常采用的医患关系模式是：BA、主动被动型B、指导合作型C、共同参与型D、父母与婴儿式E、以上四种均不是7、对大多数慢性病患者，帮助患者自助属于哪种医患关系模式AA、共同参与型B、指导合作型C、主动-被动型D、父母与婴儿式E、以上四种均不是8、随着病情的变化，医患关系可以：EA、一直保持不变B、由主动被动转化为指导合作C、最终都要进入共同参与型D、有主动被动转化为共同参与E、由一种模式转向另一种模式9、医务人员职业道德不要求：BA、利他精神B、崇高的爱情C、无私的奉献D、把病人的痛苦看得高于一切E、以上四种均不是10、医务人员职业要求请其情绪主要是：AA、积极而稳定B、心境平和C、爱憎分明D、悲喜有节制E、永远快乐11、对医务人员记忆力的主要要求是EA、记忆的敏捷性B、记忆的持久性C、记忆的专一性D、记忆的准备性E、记忆的准确性12、心理品质是指：DA、遗传的心理素质B、一个人独特的精神面貌C、一个人的情绪和行为体系D、一个人的认知、情感、意志和行为活动的有机结合E、良好的气质A2型题1、一位女医生对病人说话声调柔和，目光亲切，讲话时面带微笑，说明她在下列某一方面做得好：CA、语言沟通和非语言沟通B、语言沟通技巧C、非语言沟通技巧D、目光沟通E、以上都不是2、病人对大夫说：“大夫，我头痛。”医生回答说：“吃片去痛药片吧。”病人拿了去痛药就走了。上述对话被认为缺乏医患之间的沟通，原因是：AA、采用了“封闭式”谈话方式B、医生对病人谈话不够认真C、医生不重视病人的信息反馈D、医生没有处理好谈话中的沉默E、以上都不是3、一位医生被病人评价为为人正直、乐于助人，对工作认真负责、待人诚恳，这样的评价说明他有一个：CA、积极稳定的情绪B、善解人意C、良好的性格D、尊重病人E、气质很好B1型题A、聪明B、稳定的情绪C、严于律己与宽以待人相结合D、认识自己，接纳自己E、有一个稳定的家庭1、属于医务人员的心理素质：B2、属于良好心理素质的培养C3、属于心理健康促进原则D医学伦理学与医疗实践A1型题1、下列表述最能全面反映伦理学概念的是EA、研究个人道德现象的科学B、研究自然道德现象的科学C、研究婚姻家庭道德现象的科学D、研究职业道德现象的科学E、研究道德现象的科学2、下列表述最能反映医学伦理学本质的是BA、属于应用伦理学范畴B、关于医学道德的学说与理论体系C、医学的有机组成部分D、规范伦理学的一个分支E、一门边缘学科3、下面关于医学伦理学的说法，错误的是：DA、医学伦理学是研究医学实践中的道德问题的学科B、医学伦理学既是医学的组成部分，又是规范伦理学的分支C、医学伦理学是医学和伦理学的交叉学科D、医学伦理学是应用伦理学，即把伦理学的理论应用于医学实践问题便可以解决问题E、医学伦理学是关于医学道德的理论体系4、生命伦理学与医学伦理学的本质区别是：AA、两者的理论基础不同B、两者的研究范围不同C、两者的研究方法不同D、两者的发展阶段不同E、两者的实践领域不同5、下列表述最能全面反映生命伦理学研究的范围的是：EA、研究人的生命质量和生命价值B、研究动植物的生命质量和生命价值C、研究与人类健康有关的社会问题D、研究与人类生命有关的生态环境E、研究生命科学和整个卫生保健领域6、医学伦理学发展到生命伦理学，其理论基础的核心是：CA、生命神圣论B、美德论C、生命质量与生命价值论D、义务论E、人道论7、下列表述不反应医学伦理学实践特征的是：DA、医学道德是在长期的医学活动中形成发展的B、医学伦理学以医学实践为基础和动力的C、医学实践是医学伦理学的目的和检验其理论正确性的唯一手段D、医学实践始终指导着医务人员的行为E、医学伦理学的理论、规范来源于医学实践8、下列有关医学伦理学任务的表述，最完整的是：EA、反映社会对医学的需求B、指导医学的发展C、为医务人员的行为辩护D、促进医务人员道德素质的提高E、以上均是9、下列关于医务人员道德自律的实现途径表述，不正确的是：EA、内心信念B、道德修养C、自我道德修养D、自我道德评价E、外在道德评价10、下列有关医务人员道德他律的实现途径，不正确的是：EA、家庭道德教育B、社会公德教育C、职业道德教育D、他人的道德评价E、道德修养11、下面有关医务人员良好职业道德培养途径的表述，不正确的是：EA、社会舆论B、传统习惯C、榜样感化D、思想教育E、自我良心12、下面对道德自律和道德他律的关系的表述，不正确的是：BA、自律与他律是道德形成的两种方式B、自律和他律在道德养成中地位相等C、自律和他律在医德养成中，既相互联系又相互区别D、自律与他律在道德素质形成中相互促进E、自律是道德形成的内在力量，他律是道德养成的外在手段13、下列选项中，被历代视为医师角色重要特征的是：EA、技术高超B、医德高尚C、知识丰富D、心理稳定E、A和B14、在导致医疗差错事故的众多原因中，应引起重视的是：EA、医务人员的经验不足B、医务人员的技术不熟练C、医务人员的责任心不够D、医院管理不够完善E、以上均是15、下面有关医疗模式的理解，不正确的是：CA、人们关于健康和疾病的基本观点B、医学临床实践活动与医学科研的指导思想、理论框架C、人们主观的理论概括D、源于医学实践，是对医学实践的反映和概括E、与医学实践的发展水平相适应16、现代医学的模式应该是：DA、自然哲学的医学模式B、神灵主义的医学模式C、生物医学模式D、生物-心理-社会医学模式E、以上均不是17、下面关于生物医学模式的理解，不正确的是：EA、建立在近代自然科学的发展和医学实践的基础上B、从生物学的角度理解疾病，寻找病因、病理，确定治疗手段C、生物医学模式对健康和疾病的认识是片面的D、生物医学模式指导医务人员对人类的健康事业做出了巨大贡献E、当代医学模式是生物医学模式18、生物医学模式转化为生物-心理-社会医学模式，本质上可反映出：AA、医学道德的进步B、医疗技术的进步C、对社会、后代的关心D、重视人的生命的社会价值E、重视人的心理健康19、下面关于生物-心理-社会医学模式的理解不正确的是：EA、反映了医德水平的进步B、在高层次上实现了对人的尊重C、将人与动物区分开来D、反映了医学从整体看待疾病、病人健康E、标志着人们对健康与疾病的基本观点发展到了顶峰20、下面关于高技术运用于医学实践的表述，不能体现道德本质的是EA、临床诊断、治疗疾病的水平提高B、人的生命质量和生命价值得以优化C、人的健康和诊治疾病的需要得以进一步满足D、对医务人员的道德素质提出了更高的要求E、医疗机构的收入不断增加21、高技术运用于医学实践影响了医患情感，主要是因为：EA、病人费用的增加B、病人受到高技术副作用的危害增加C、医务人员迷信高技术而造成误诊增加D、卫生资源分配不公E、医患关系物化的趋势增强22、依据生命价值原则，下列哪一种状况的患者不宜继续抢救：CA、已昏迷两周的病人B、植物状态已持续一个月的病人C、脑死亡的病人D、要求安乐死的病人E、高位截瘫且较痛苦的病人23、关于生命价值原则，错误的说法是：AA、尊重生命的生物学价值，尽量延长生命B、有价值的生命才有意义C、在使用医学高技术时，处理好病人个人和社会的关系D、注重病人的社会学生命和生物学生命E、相对来说，病人的社会学生命更重要24、关于安乐死，最正确的说法是：CA、安乐死的本质目的是缩短病人死亡时间B、安乐死的本质目的是节约卫生资源C、安乐死的本质目的是为了尊重病人生命尊严D、安乐死就是对患有不治之症的病人使用人工干预手段，加速其死亡E、安乐死就是对极度痛苦的病人使用人工干预手段，加速其死亡25、积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于BA、在道德上前者不易被接受，后者易被接受B、前者采取人工的方式结束生命，后者不采取人工手段干预生命C、前者不人道，后者人道D、前者争论大，后者争论小E、前者的死亡过程短，后者的死亡过程长26、下面关于安乐死的表述，不正确的是AA、安乐死的理论观点是为了节约卫生资源而提出的B、安乐死至今仍是医学伦理学的难题C、安乐死的观点是符合生命质量和生命价值原则的D、目前安乐死的对象只是患有不治之症而又极其痛苦的临终病人E、目前实施安乐死的方式有两种：主动安乐死和被动安乐死27、下列关于社会主义市场经济对医疗活动积极作用的表述，不正确的是：EA、启发了医疗机构自我发展的能力和潜力B、调动了医务人员的积极性C、推动了医学事业的发展D、存进了医学对经济效益的重视E、促进了医疗机构对药物和检查设备的使用28、市场经济对医疗活动有负面效应，主要是因为：BA、市场经济的自主性B、市场经济的求利性C、市场经济的可控性E、以上都不是2、病人对大夫说：“大夫，我头痛。”医生回答说：“吃片去痛药片吧。”病人拿了去痛药就走了。上述对话被认为缺乏医患之间的沟通，原因是：AA、采用了“封闭式”谈话方式B、医生对病人谈话不够认真C、医生不重视病人的信息反馈D、医生没有处理好谈话中的沉默E、以上都不是3、一位医生被病人评价为为人正直、乐于助人，对工作认真负责、待人诚恳，这样的评价说明他有一个：CA、积极稳定的情绪B、善解人意C、良好的性格D、尊重病人E、气质很好B1型题A、聪明B、稳定的情绪C、严于律己与宽以待人相结合D、认识自己，接纳自己E、有一个稳定的家庭1、属于医务人员的心理素质：B2、属于良好心理素质的培养C3、属于心理健康促进原则D医学伦理学与医疗实践A1型题1、下列表述最能全面反映伦理学概念的是EA、研究个人道德现象的科学B、研究自然道德现象的科学C、研究婚姻家庭道德现象的科学D、研究职业道德现象的科学E、研究道德现象的科学2、下列表述最能反映医学伦理学本质的是BA、属于应用伦理学范畴B、关于医学道德的学说与理论体系C、医学的有机组成部分D、规范伦理学的一个分支E、一门边缘学科3、下面关于医学伦理学的说法，错误的是：DA、医学伦理学是研究医学实践中的道德问题的学科B、医学伦理学既是医学的组成部分，又是规范伦理学的分支C、医学伦理学是医学和伦理学的交叉学科D、医学伦理学是应用伦理学，即把伦理学的理论应用于医学实践问题便可以解决问题E、医学伦理学是关于医学道德的理论体系4、生命伦理学与医学伦理学的本质区别是：AA、两者的理论基础不同B、两者的研究范围不同C、两者的研究方法不同D、两者的发展阶段不同E、两者的实践领域不同5、下列表述最能全面反映生命伦理学研究的范围的是：EA、研究人的生命质量和生命价值B、研究动植物的生命质量和生命价值C、研究与人类健康有关的社会问题D、研究与人类生命有关的生态环境E、研究生命科学和整个卫生保健领域6、医学伦理学发展到生命伦理学，其理论基础的核心是：CA、生命神圣论B、美德论C、生命质量与生命价值论D、义务论E、人道论7、下列表述不反应医学伦理学实践特征的是：DA、医学道德是在长期的医学活动中形成发展的B、医学伦理学以医学实践为基础和动力的C、医学实践是医学伦理学的目的和检验其理论正确性的唯一手段D、医学实践始终指导着医务人员的行为E、医学伦理学的理论、规范来源于医学实践8、下列有关医学伦理学任务的表述，最完整的是：EA、反映社会对医学的需求B、指导医学的发展C、为医务人员的行为辩护D、促进医务人员道德素质的提高E、以上均是9、下列关于医务人员道德自律的实现途径表述，不正确的是：EA、内心信念B、道德修养C、自我道德修养D、自我道德评价E、外在道德评价10、下列有关医务人员道德他律的实现途径，不正确的是：EA、家庭道德教育B、社会公德教育C、职业道德教育D、他人的道德评价E、道德修养11、下面有关医务人员良好职业道德培养途径的表述，不正确的是：EA、社会舆论B、传统习惯C、榜样感化D、思想教育E、自我良心12、下面对道德自律和道德他律的关系的表述，不正确的是：BA、自律与他律是道德形成的两种方式B、自律和他律在道德养成中地位相等C、自律和他律在医德养成中，既相互联系又相互区别D、自律与他律在道德素质形成中相互促进E、自律是道德形成的内在力量，他律是道德养成的外在手段13、下列选项中，被历代视为医师角色重要特征的是：EA、技术高超B、医德高尚C、知识丰富D、心理稳定E、A和B14、在导致医疗差错事故的众多原因中，应引起重视的是：EA、医务人员的经验不足B、医务人员的技术不熟练C、医务人员的责任心不够D、医院管理不够完善E、以上均是15、下面有关医疗模式的理解，不正确的是：CA、人们关于健康和疾病的基本观点B、医学临床实践活动与医学科研的指导思想、理论框架C、人们主观的理论概括D、源于医学实践，是对医学实践的反映和概括E、与医学实践的发展水平相适应16、现代医学的模式应该是：DA、自然哲学的医学模式B、神灵主义的医学模式C、生物医学模式D、生物-心理-社会医学模式E、以上均不是17、下面关于生物医学模式的理解，不正确的是：EA、建立在近代自然科学的发展和医学实践的基础上B、从生物学的角度理解疾病，寻找病因、病理，确定治疗手段C、生物医学模式对健康和疾病的认识是片面的D、生物医学模式指导医务人员对人类的健康事业做出了巨大贡献E、当代医学模式是生物医学模式18、生物医学模式转化为生物-心理-社会医学模式，本质上可反映出：AA、医学道德的进步B、医疗技术的进步C、对社会、后代的关心D、重视人的生命的社会价值E、重视人的心理健康19、下面关于生物-心理-社会医学模式的理解不正确的是：EA、反映了医德水平的进步B、在高层次上实现了对人的尊重C、将人与动物区分开来D、反映了医学从整体看待疾病、病人健康E、标志着人们对健康与疾病的基本观点发展到了顶峰20、下面关于高技术运用于医学实践的表述，不能体现道德本质的是EA、临床诊断、治疗疾病的水平提高B、人的生命质量和生命价值得以优化C、人的健康和诊治疾病的需要得以进一步满足D、对医务人员的道德素质提出了更高的要求E、医疗机构的收入不断增加21、高技术运用于医学实践影响了医患情感，主要是因为：EA、病人费用的增加B、病人受到高技术副作用的危害增加C、医务人员迷信高技术而造成误诊增加D、卫生资源分配不公E、医患关系物化的趋势增强22、依据生命价值原则，下列哪一种状况的患者不宜继续抢救：CA、已昏迷两周的病人B、植物状态已持续一个月的病人C、脑死亡的病人D、要求安乐死的病人E、高位截瘫且较痛苦的病人23、关于生命价值原则，错误的说法是：AA、尊重生命的生物学价值，尽量延长生命B、有价值的生命才有意义C、在使用医学高技术时，处理好病人个人和社会的关系D、注重病人的社会学生命和生物学生命E、相对来说，病人的社会学生命更重要24、关于安乐死，最正确的说法是：CA、安乐死的本质目的是缩短病人死亡时间B、安乐死的本质目的是节约卫生资源C、安乐死的本质目的是为了尊重病人生命尊严D、安乐死就是对患有不治之症的病人使用人工干预手段，加速其死亡E、安乐死就是对极度痛苦的病人使用人工干预手段，加速其死亡25、积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于BA、在道德上前者不易被接受，后者易被接受B、前者采取人工的方式结束生命，后者不采取人工手段干预生命C、前者不人道，后者人道D、前者争论大，后者争论小E、前者的死亡过程短，后者的死亡过程长26、下面关于安乐死的表述，不正确的是AA、安乐死的理论观点是为了节约卫生资源而提出的B、安乐死至今仍是医学伦理学的难题C、安乐死的观点是符合生命质量和生命价值原则的D、目前安乐死的对象只是患有不治之症而又极其痛苦的临终病人E、目前实施安乐死的方式有两种：主动安乐死和被动安乐死27、下列关于社会主义市场经济对医疗活动积极作用的表述，不正确的是：EA、启发了医疗机构自我发展的能力和潜力B、调动了医务人员的积极性C、推动了医学事业的发展D、存进了医学对经济效益的重视E、促进了医疗机构对药物和检查设备的使用28、市场经济对医疗活动有负面效应，主要是因为：BA、市场经济的自主性B、市场经济的求利性C、市场经济的可控性D、市场经济的平等性E、市场经济的开放性29、下面关于社会主义市场经济条件下加强医德建设作用的表述，不正确的是：EA、为医疗体制改革奠定基础，引导方向B、利于解决医疗卫生单位内部的矛盾C、利于解决医疗卫生机构与人民群众及其他单位的矛盾D、提高医务人员的整体素质E、杜绝医务人员的不正之风30、加强医德建设的根本目的是：DA、保证社会主义市场经济对医疗活动的促进B、防止和最大限度地限制市场经济对医疗活动的副作用C、解决医疗卫生单位内部的矛盾D、实现医疗活动的道德本质E、为医疗卫生体制改革奠定基础A2型题1、患者郑某，男，35岁，律师。因左膝关节半月板损伤住北京某医院骨科准备手术，他与因外伤致嗟叹的王某同住一室。郑某手术顺利，但同室的王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿，两天后王某疖肿化脓，细菌培养为凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。郑某手术切口拆线时，伤口出现感染。郑某提出是主管医生给王某换药后未洗手检查他的伤口造成的，并认为是医疗事故。主管医生认为是并发症，并非罕见，且术前以向家属做出了交代，不属于医疗事故。于是医患之间发生了医疗纠纷，对手术切口感染进行细菌培养，结果也培养出凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。在该案例中，属于医学伦理学的研究范围的是：DA、王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿并化脓感染B、郑某手术切口拆线时伤口出现感染C、医务科对郑某伤口感染进行细菌培养D、郑某与主管医生发生医患纠纷E、以上都是2、患者李某，男，20岁，河北某县农民，现为北京某单位民工。因高烧昏迷送某医院，医生确诊为病毒性肝炎。因系民工，按规定施工队仅给付两个月工资为药费（600元），如积极救治，预计医药费用将超过万元，但死亡及残疾率高达50%。医院派人到患者家中了解情况发现，患者父亲已死，母亲类风湿性关节炎多年不能劳动，妹妹14岁无工作，难以支付近万元的医药费。在这种情况下，请从伦理学的角度分析，下面关于医院是否应该继续抢救病人的说法中，最具道德价值的是：CB、研究动植物的生命质量和生命价值C、研究与人类健康有关的社会问题D、研究与人类生命有关的生态环境E、研究生命科学和整个卫生保健领域6、医学伦理学发展到生命伦理学，其理论基础的核心是：CA、生命神圣论B、美德论C、生命质量与生命价值论D、义务论E、人道论7、下列表述不反应医学伦理学实践特征的是：DA、医学道德是在长期的医学活动中形成发展的B、医学伦理学以医学实践为基础和动力的C、医学实践是医学伦理学的目的和检验其理论正确性的唯一手段D、医学实践始终指导着医务人员的行为E、医学伦理学的理论、规范来源于医学实践8、下列有关医学伦理学任务的表述，最完整的是：EA、反映社会对医学的需求B、指导医学的发展C、为医务人员的行为辩护D、促进医务人员道德素质的提高E、以上均是9、下列关于医务人员道德自律的实现途径表述，不正确的是：EA、内心信念B、道德修养C、自我道德修养D、自我道德评价E、外在道德评价10、下列有关医务人员道德他律的实现途径，不正确的是：EA、家庭道德教育B、社会公德教育C、职业道德教育D、他人的道德评价E、道德修养11、下面有关医务人员良好职业道德培养途径的表述，不正确的是：EA、社会舆论B、传统习惯C、榜样感化D、思想教育E、自我良心12、下面对道德自律和道德他律的关系的表述，不正确的是：BA、自律与他律是道德形成的两种方式B、自律和他律在道德养成中地位相等C、自律和他律在医德养成中，既相互联系又相互区别D、自律与他律在道德素质形成中相互促进E、自律是道德形成的内在力量，他律是道德养成的外在手段13、下列选项中，被历代视为医师角色重要特征的是：EA、技术高超B、医德高尚C、知识丰富D、心理稳定E、A和B14、在导致医疗差错事故的众多原因中，应引起重视的是：EA、医务人员的经验不足B、医务人员的技术不熟练C、医务人员的责任心不够D、医院管理不够完善E、以上均是15、下面有关医疗模式的理解，不正确的是：CA、人们关于健康和疾病的基本观点B、医学临床实践活动与医学科研的指导思想、理论框架C、人们主观的理论概括D、源于医学实践，是对医学实践的反映和概括E、与医学实践的发展水平相适应16、现代医学的模式应该是：DA、自然哲学的医学模式B、神灵主义的医学模式C、生物医学模式D、生物-心理-社会医学模式E、以上均不是17、下面关于生物医学模式的理解，不正确的是：EA、建立在近代自然科学的发展和医学实践的基础上B、从生物学的角度理解疾病，寻找病因、病理，确定治疗手段C、生物医学模式对健康和疾病的认识是片面的D、生物医学模式指导医务人员对人类的健康事业做出了巨大贡献E、当代医学模式是生物医学模式18、生物医学模式转化为生物-心理-社会医学模式，本质上可反映出：AA、医学道德的进步B、医疗技术的进步C、对社会、后代的关心D、重视人的生命的社会价值E、重视人的心理健康19、下面关于生物-心理-社会医学模式的理解不正确的是：EA、反映了医德水平的进步B、在高层次上实现了对人的尊重C、将人与动物区分开来D、反映了医学从整体看待疾病、病人健康E、标志着人们对健康与疾病的基本观点发展到了顶峰20、下面关于高技术运用于医学实践的表述，不能体现道德本质的是EA、临床诊断、治疗疾病的水平提高B、人的生命质量和生命价值得以优化C、人的健康和诊治疾病的需要得以进一步满足D、对医务人员的道德素质提出了更高的要求E、医疗机构的收入不断增加21、高技术运用于医学实践影响了医患情感，主要是因为：EA、病人费用的增加B、病人受到高技术副作用的危害增加C、医务人员迷信高技术而造成误诊增加D、卫生资源分配不公E、医患关系物化的趋势增强22、依据生命价值原则，下列哪一种状况的患者不宜继续抢救：CA、已昏迷两周的病人B、植物状态已持续一个月的病人C、脑死亡的病人D、要求安乐死的病人E、高位截瘫且较痛苦的病人23、关于生命价值原则，错误的说法是：AA、尊重生命的生物学价值，尽量延长生命B、有价值的生命才有意义C、在使用医学高技术时，处理好病人个人和社会的关系D、注重病人的社会学生命和生物学生命E、相对来说，病人的社会学生命更重要24、关于安乐死，最正确的说法是：CA、安乐死的本质目的是缩短病人死亡时间B、安乐死的本质目的是节约卫生资源C、安乐死的本质目的是为了尊重病人生命尊严D、安乐死就是对患有不治之症的病人使用人工干预手段，加速其死亡E、安乐死就是对极度痛苦的病人使用人工干预手段，加速其死亡25、积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于BA、在道德上前者不易被接受，后者易被接受B、前者采取人工的方式结束生命，后者不采取人工手段干预生命C、前者不人道，后者人道D、前者争论大，后者争论小E、前者的死亡过程短，后者的死亡过程长26、下面关于安乐死的表述，不正确的是AA、安乐死的理论观点是为了节约卫生资源而提出的B、安乐死至今仍是医学伦理学的难题C、安乐死的观点是符合生命质量和生命价值原则的D、目前安乐死的对象只是患有不治之症而又极其痛苦的临终病人E、目前实施安乐死的方式有两种：主动安乐死和被动安乐死27、下列关于社会主义市场经济对医疗活动积极作用的表述，不正确的是：EA、启发了医疗机构自我发展的能力和潜力B、调动了医务人员的积极性C、推动了医学事业的发展D、存进了医学对经济效益的重视E、促进了医疗机构对药物和检查设备的使用28、市场经济对医疗活动有负面效应，主要是因为：BA、市场经济的自主性B、市场经济的求利性C、市场经济的可控性D、市场经济的平等性E、市场经济的开放性29、下面关于社会主义市场经济条件下加强医德建设作用的表述，不正确的是：EA、为医疗体制改革奠定基础，引导方向B、利于解决医疗卫生单位内部的矛盾C、利于解决医疗卫生机构与人民群众及其他单位的矛盾D、提高医务人员的整体素质E、杜绝医务人员的不正之风30、加强医德建设的根本目的是：DA、保证社会主义市场经济对医疗活动的促进B、防止和最大限度地限制市场经济对医疗活动的副作用C、解决医疗卫生单位内部的矛盾D、实现医疗活动的道德本质E、为医疗卫生体制改革奠定基础A2型题1、患者郑某，男，35岁，律师。因左膝关节半月板损伤住北京某医院骨科准备手术，他与因外伤致嗟叹的王某同住一室。郑某手术顺利，但同室的王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿，两天后王某疖肿化脓，细菌培养为凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。郑某手术切口拆线时，伤口出现感染。郑某提出是主管医生给王某换药后未洗手检查他的伤口造成的，并认为是医疗事故。主管医生认为是并发症，并非罕见，且术前以向家属做出了交代，不属于医疗事故。于是医患之间发生了医疗纠纷，对手术切口感染进行细菌培养，结果也培养出凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。在该案例中，属于医学伦理学的研究范围的是：DA、王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿并化脓感染B、郑某手术切口拆线时伤口出现感染C、医务科对郑某伤口感染进行细菌培养D、郑某与主管医生发生医患纠纷E、以上都是2、患者李某，男，20岁，河北某县农民，现为北京某单位民工。因高烧昏迷送某医院，医生确诊为病毒性肝炎。因系民工，按规定施工队仅给付两个月工资为药费（600元），如积极救治，预计医药费用将超过万元，但死亡及残疾率高达50%。医院派人到患者家中了解情况发现，患者父亲已死，母亲类风湿性关节炎多年不能劳动，妹妹14岁无工作，难以支付近万元的医药费。在这种情况下，请从伦理学的角度分析，下面关于医院是否应该继续抢救病人的说法中，最具道德价值的是：CA、根据生命价值原则，医院不应该继续抢救该患者B、根据高技术使用的最优化原则，医院不应该继续抢救该患者C、患者年轻且是急症，虽死亡或残疾率高但有希望，从人道主义出发医院应该继续抢救。D、医院是企业性机构，交不起医药费就不抢救。E、以上分析均不对。3、患者田某，女，60岁，三年前患甲状腺癌行根治术，一年后局部复发再次手术。现在颈部有出现肿物并逐渐出现憋气，确诊为甲状腺癌复发，收入某医院肿瘤科。住院后病人呼吸困难，CT显示：气管内肿物于喉下6cm，气管间间隙就为0.3-0.5cm。患者神志清醒，因呼吸困难极其痛苦，要求实施安乐死，并写下遗嘱。医院对此患者组织了耳鼻喉科及肿瘤科专家进行讨论，绝大多数专家认为该患者为肿瘤晚期，且有两次复发，目前不宜再做手术，其他治疗方式也不适宜。仅有个别专家表示，若家属同意，可试行急诊喉全切术，但要承担极大风险。请从伦理学的角度分析，下列哪种选择最佳？AA、急诊喉全切术B、被动安乐死C、主动安乐死D、中药治疗E、等待疾病自然恢复4、产妇范某，39岁，妊4产1。因过去有习惯性流产，第四次妊娠保胎至31周早产，新生儿体重1850克，而且出生后呼吸多次暂停，最长一次达30分钟。B超检查发现新生儿有颅内出血，后来又发生吸入性肺炎、硬皮肿，医生想产妇及家属交代新生儿病情危重，即使抢救能够存活，未来的智力可能较差。但是，产妇和家属商定：即使孩子长大是痴呆，也要不惜一切代价地抢救。从伦理学的角度分析，医务人员的下列选择中哪种是最佳的？EA、从生命伦理学考虑，医务人员应放弃抢救B、让家属将患儿接回家C、让家属将患儿转到别的医院D、对患儿进行有限制的治疗和抢救E、尊重患者家属的选择，尽力抢救婴儿5、患儿崔某，女，17岁。在一次车祸中头部受重伤，入院3天后，医生告诉患者家属：“患者已处于脑死亡状态，她不能康复了，等于事实上的死亡。”并建议拆掉呼吸机。但患者父母不能承认这一事实，因为看到女儿在呼吸机的帮助下可以呼吸，并能感觉到女儿的脉搏，所以坚决不同意撤掉呼吸机。试问，在这种情况下，医生怎样做最合乎道德？AE、A和B14、在导致医疗差错事故的众多原因中，应引起重视的是：EA、医务人员的经验不足B、医务人员的技术不熟练C、医务人员的责任心不够D、医院管理不够完善E、以上均是15、下面有关医疗模式的理解，不正确的是：CA、人们关于健康和疾病的基本观点B、医学临床实践活动与医学科研的指导思想、理论框架C、人们主观的理论概括D、源于医学实践，是对医学实践的反映和概括E、与医学实践的发展水平相适应16、现代医学的模式应该是：DA、自然哲学的医学模式B、神灵主义的医学模式C、生物医学模式D、生物-心理-社会医学模式E、以上均不是17、下面关于生物医学模式的理解，不正确的是：EA、建立在近代自然科学的发展和医学实践的基础上B、从生物学的角度理解疾病，寻找病因、病理，确定治疗手段C、生物医学模式对健康和疾病的认识是片面的D、生物医学模式指导医务人员对人类的健康事业做出了巨大贡献E、当代医学模式是生物医学模式18、生物医学模式转化为生物-心理-社会医学模式，本质上可反映出：AA、医学道德的进步B、医疗技术的进步C、对社会、后代的关心D、重视人的生命的社会价值E、重视人的心理健康19、下面关于生物-心理-社会医学模式的理解不正确的是：EA、反映了医德水平的进步B、在高层次上实现了对人的尊重C、将人与动物区分开来D、反映了医学从整体看待疾病、病人健康E、标志着人们对健康与疾病的基本观点发展到了顶峰20、下面关于高技术运用于医学实践的表述，不能体现道德本质的是EA、临床诊断、治疗疾病的水平提高B、人的生命质量和生命价值得以优化C、人的健康和诊治疾病的需要得以进一步满足D、对医务人员的道德素质提出了更高的要求E、医疗机构的收入不断增加21、高技术运用于医学实践影响了医患情感，主要是因为：EA、病人费用的增加B、病人受到高技术副作用的危害增加C、医务人员迷信高技术而造成误诊增加D、卫生资源分配不公E、医患关系物化的趋势增强22、依据生命价值原则，下列哪一种状况的患者不宜继续抢救：CA、已昏迷两周的病人B、植物状态已持续一个月的病人C、脑死亡的病人D、要求安乐死的病人E、高位截瘫且较痛苦的病人23、关于生命价值原则，错误的说法是：AA、尊重生命的生物学价值，尽量延长生命B、有价值的生命才有意义C、在使用医学高技术时，处理好病人个人和社会的关系D、注重病人的社会学生命和生物学生命E、相对来说，病人的社会学生命更重要24、关于安乐死，最正确的说法是：CA、安乐死的本质目的是缩短病人死亡时间B、安乐死的本质目的是节约卫生资源C、安乐死的本质目的是为了尊重病人生命尊严D、安乐死就是对患有不治之症的病人使用人工干预手段，加速其死亡E、安乐死就是对极度痛苦的病人使用人工干预手段，加速其死亡25、积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于BA、在道德上前者不易被接受，后者易被接受B、前者采取人工的方式结束生命，后者不采取人工手段干预生命C、前者不人道，后者人道D、前者争论大，后者争论小E、前者的死亡过程短，后者的死亡过程长26、下面关于安乐死的表述，不正确的是AA、安乐死的理论观点是为了节约卫生资源而提出的B、安乐死至今仍是医学伦理学的难题C、安乐死的观点是符合生命质量和生命价值原则的D、目前安乐死的对象只是患有不治之症而又极其痛苦的临终病人E、目前实施安乐死的方式有两种：主动安乐死和被动安乐死27、下列关于社会主义市场经济对医疗活动积极作用的表述，不正确的是：EA、启发了医疗机构自我发展的能力和潜力B、调动了医务人员的积极性C、推动了医学事业的发展D、存进了医学对经济效益的重视E、促进了医疗机构对药物和检查设备的使用28、市场经济对医疗活动有负面效应，主要是因为：BA、市场经济的自主性B、市场经济的求利性C、市场经济的可控性D、市场经济的平等性E、市场经济的开放性29、下面关于社会主义市场经济条件下加强医德建设作用的表述，不正确的是：EA、为医疗体制改革奠定基础，引导方向B、利于解决医疗卫生单位内部的矛盾C、利于解决医疗卫生机构与人民群众及其他单位的矛盾D、提高医务人员的整体素质E、杜绝医务人员的不正之风30、加强医德建设的根本目的是：DA、保证社会主义市场经济对医疗活动的促进B、防止和最大限度地限制市场经济对医疗活动的副作用C、解决医疗卫生单位内部的矛盾D、实现医疗活动的道德本质E、为医疗卫生体制改革奠定基础A2型题1、患者郑某，男，35岁，律师。因左膝关节半月板损伤住北京某医院骨科准备手术，他与因外伤致嗟叹的王某同住一室。郑某手术顺利，但同室的王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿，两天后王某疖肿化脓，细菌培养为凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。郑某手术切口拆线时，伤口出现感染。郑某提出是主管医生给王某换药后未洗手检查他的伤口造成的，并认为是医疗事故。主管医生认为是并发症，并非罕见，且术前以向家属做出了交代，不属于医疗事故。于是医患之间发生了医疗纠纷，对手术切口感染进行细菌培养，结果也培养出凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。在该案例中，属于医学伦理学的研究范围的是：DA、王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿并化脓感染B、郑某手术切口拆线时伤口出现感染C、医务科对郑某伤口感染进行细菌培养D、郑某与主管医生发生医患纠纷E、以上都是2、患者李某，男，20岁，河北某县农民，现为北京某单位民工。因高烧昏迷送某医院，医生确诊为病毒性肝炎。因系民工，按规定施工队仅给付两个月工资为药费（600元），如积极救治，预计医药费用将超过万元，但死亡及残疾率高达50%。医院派人到患者家中了解情况发现，患者父亲已死，母亲类风湿性关节炎多年不能劳动，妹妹14岁无工作，难以支付近万元的医药费。在这种情况下，请从伦理学的角度分析，下面关于医院是否应该继续抢救病人的说法中，最具道德价值的是：CA、根据生命价值原则，医院不应该继续抢救该患者B、根据高技术使用的最优化原则，医院不应该继续抢救该患者C、患者年轻且是急症，虽死亡或残疾率高但有希望，从人道主义出发医院应该继续抢救。D、医院是企业性机构，交不起医药费就不抢救。E、以上分析均不对。3、患者田某，女，60岁，三年前患甲状腺癌行根治术，一年后局部复发再次手术。现在颈部有出现肿物并逐渐出现憋气，确诊为甲状腺癌复发，收入某医院肿瘤科。住院后病人呼吸困难，CT显示：气管内肿物于喉下6cm，气管间间隙就为0.3-0.5cm。患者神志清醒，因呼吸困难极其痛苦，要求实施安乐死，并写下遗嘱。医院对此患者组织了耳鼻喉科及肿瘤科专家进行讨论，绝大多数专家认为该患者为肿瘤晚期，且有两次复发，目前不宜再做手术，其他治疗方式也不适宜。仅有个别专家表示，若家属同意，可试行急诊喉全切术，但要承担极大风险。请从伦理学的角度分析，下列哪种选择最佳？AA、急诊喉全切术B、被动安乐死C、主动安乐死D、中药治疗E、等待疾病自然恢复4、产妇范某，39岁，妊4产1。因过去有习惯性流产，第四次妊娠保胎至31周早产，新生儿体重1850克，而且出生后呼吸多次暂停，最长一次达30分钟。B超检查发现新生儿有颅内出血，后来又发生吸入性肺炎、硬皮肿，医生想产妇及家属交代新生儿病情危重，即使抢救能够存活，未来的智力可能较差。但是，产妇和家属商定：即使孩子长大是痴呆，也要不惜一切代价地抢救。从伦理学的角度分析，医务人员的下列选择中哪种是最佳的？EA、从生命伦理学考虑，医务人员应放弃抢救B、让家属将患儿接回家C、让家属将患儿转到别的医院D、对患儿进行有限制的治疗和抢救E、尊重患者家属的选择，尽力抢救婴儿5、患儿崔某，女，17岁。在一次车祸中头部受重伤，入院3天后，医生告诉患者家属：“患者已处于脑死亡状态，她不能康复了，等于事实上的死亡。”并建议拆掉呼吸机。但患者父母不能承认这一事实，因为看到女儿在呼吸机的帮助下可以呼吸，并能感觉到女儿的脉搏，所以坚决不同意撤掉呼吸机。试问，在这种情况下，医生怎样做最合乎道德？AA、向患者父母解释脑死亡，劝说患者父母尽快同意撤掉呼吸机B、因为脑死亡是一种科学的死亡标准，所以不用征求患者父母的同意，医生可以自行拔掉呼吸机。C、向患者父母解释脑死亡，患者父母同意与否医生都能拔掉呼吸机D、因为脑死亡还有争论，所以医生不能自行拔掉呼吸机E、请公证机关公证死亡6、患者李某，妊娠36周后顺产一男婴。新生儿全身青紫，经医生常规处理后仍无法进行自主呼吸，且紫绀加剧，生命垂危。医护人员行气管切开，接呼吸机，十几分钟后，患儿紫绀缓解，肤色转红，但撤掉呼吸机后马上又发生严重紫绀。如此反复11次，共计3个小时。医生认为患儿可能患有先天性中枢神经发育障碍，合并先天性心脏病或肺部发育不成熟，抢救成功希望渺茫，即便成功也可能留下严重后遗症，故建议撤掉呼吸机，停止抢救。但患儿母亲因前两次均不明原因流传，对这一新生儿格外珍视，坚决不同意撤掉呼吸机和停止抢救。在此情况下，医生怎样做最合乎道德：AA、力劝患儿父母同意撤掉呼吸机和停止抢救，若不同意，尊重患儿父母的选择；B、根据生命价值原则，撤掉呼吸机和停止抢救C、尊重患儿父母的选择，全力抢救D、不撤呼吸机，但停止其他治疗，这样既不伤害患儿父母感情，又可以节约卫生资源；E、在病人个人利益和社会整体利益冲突时，医生应以社会利益为重，停止抢救7、一幼儿患脑炎，住院后病情恶化，呼吸困难，依靠呼吸机维持生存。医生向家长交代了治愈无望，即使经治疗能够存活也将成为痴呆或智力低下。家长反复考虑决定放弃治疗，撤掉呼吸机，停止支持疗法，并签了字。停止治疗后，患儿呈抽气样呼吸，一下子死不了；患儿家长看着心里十分难受，要求护士注射针剂让患儿快点死去。医护人员认为这样做是变相杀人，有悖医德，不敢下手，眼巴巴看着患儿痛苦而死。从该案例看，医务人员应该怎样做最合乎道德：DA、此案例中的做法最为恰当B、主动安乐死就是变相杀人，故绝对不应实施C、主动安乐死没有法律依据，故绝对不应实施D、无论哪种方式，只要让患儿舒适即可C、医务人员迷信高技术而造成误诊增加D、卫生资源分配不公E、医患关系物化的趋势增强22、依据生命价值原则，下列哪一种状况的患者不宜继续抢救：CA、已昏迷两周的病人B、植物状态已持续一个月的病人C、脑死亡的病人D、要求安乐死的病人E、高位截瘫且较痛苦的病人23、关于生命价值原则，错误的说法是：AA、尊重生命的生物学价值，尽量延长生命B、有价值的生命才有意义C、在使用医学高技术时，处理好病人个人和社会的关系D、注重病人的社会学生命和生物学生命E、相对来说，病人的社会学生命更重要24、关于安乐死，最正确的说法是：CA、安乐死的本质目的是缩短病人死亡时间B、安乐死的本质目的是节约卫生资源C、安乐死的本质目的是为了尊重病人生命尊严D、安乐死就是对患有不治之症的病人使用人工干预手段，加速其死亡E、安乐死就是对极度痛苦的病人使用人工干预手段，加速其死亡25、积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于BA、在道德上前者不易被接受，后者易被接受B、前者采取人工的方式结束生命，后者不采取人工手段干预生命C、前者不人道，后者人道D、前者争论大，后者争论小E、前者的死亡过程短，后者的死亡过程长26、下面关于安乐死的表述，不正确的是AA、安乐死的理论观点是为了节约卫生资源而提出的B、安乐死至今仍是医学伦理学的难题C、安乐死的观点是符合生命质量和生命价值原则的D、目前安乐死的对象只是患有不治之症而又极其痛苦的临终病人E、目前实施安乐死的方式有两种：主动安乐死和被动安乐死27、下列关于社会主义市场经济对医疗活动积极作用的表述，不正确的是：EA、启发了医疗机构自我发展的能力和潜力B、调动了医务人员的积极性C、推动了医学事业的发展D、存进了医学对经济效益的重视E、促进了医疗机构对药物和检查设备的使用28、市场经济对医疗活动有负面效应，主要是因为：BA、市场经济的自主性B、市场经济的求利性C、市场经济的可控性D、市场经济的平等性E、市场经济的开放性29、下面关于社会主义市场经济条件下加强医德建设作用的表述，不正确的是：EA、为医疗体制改革奠定基础，引导方向B、利于解决医疗卫生单位内部的矛盾C、利于解决医疗卫生机构与人民群众及其他单位的矛盾D、提高医务人员的整体素质E、杜绝医务人员的不正之风30、加强医德建设的根本目的是：DA、保证社会主义市场经济对医疗活动的促进B、防止和最大限度地限制市场经济对医疗活动的副作用C、解决医疗卫生单位内部的矛盾D、实现医疗活动的道德本质E、为医疗卫生体制改革奠定基础A2型题1、患者郑某，男，35岁，律师。因左膝关节半月板损伤住北京某医院骨科准备手术，他与因外伤致嗟叹的王某同住一室。郑某手术顺利，但同室的王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿，两天后王某疖肿化脓，细菌培养为凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。郑某手术切口拆线时，伤口出现感染。郑某提出是主管医生给王某换药后未洗手检查他的伤口造成的，并认为是医疗事故。主管医生认为是并发症，并非罕见，且术前以向家属做出了交代，不属于医疗事故。于是医患之间发生了医疗纠纷，对手术切口感染进行细菌培养，结果也培养出凝固酶阳性金黄色葡萄球菌。在该案例中，属于医学伦理学的研究范围的是：DA、王某在郑某手术后第二天臀部出现疖肿并化脓感染B、郑某手术切口拆线时伤口出现感染C、医务科对郑某伤口感染进行细菌培养D、郑某与主管医生发生医患纠纷E、以上都是2、患者李某，男，20岁，河北某县农民，现为北京某单位民工。因高烧昏迷送某医院，医生确诊为病毒性肝炎。因系民工，按规定施工队仅给付两个月工资为药费（600元），如积极救治，预计医药费用将超过万元，但死亡及残疾率高达50%。医院派人到患者家中了解情况发现，患者父亲已死，母亲类风湿性关节炎多年不能劳动，妹妹14岁无工作，难以支付近万元的医药费。在这种情况下，请从伦理学的角度分析，下面关于医院是否应该继续抢救病人的说法中，最具道德价值的是：CA、根据生命价值原则，医院不应该继续抢救该患者B、根据高技术使用的最优化原则，医院不应该继续抢救该患者C、患者年轻且是急症，虽死亡或残疾率高但有希望，从人道主义出发医院应该继续抢救。D、医院是企业性机构，交不起医药费就不抢救。E、以上分析均不对。3、患者田某，女，60岁，三年前患甲状腺癌行根治术，一年后局部复发再次手术。现在颈部有出现肿物并逐渐出现憋气，确诊为甲状腺癌复发，收入某医院肿瘤科。住院后病人呼吸困难，CT显示：气管内肿物于喉下6cm，气管间间隙就为0.3-0.5cm。患者神志清醒，因呼吸困难极其痛苦，要求实施安乐死，并写下遗嘱。医院对此患者组织了耳鼻喉科及肿瘤科专家进行讨论，绝大多数专家认为该患者为肿瘤晚期，且有两次复发，目前不宜再做手术，其他治疗方式也不适宜。仅有个别专家表示，若家属同意，可试行急诊喉全切术，但要承担极大风险。请从伦理学的角度分析，下列哪种选择最佳？AA、急诊喉全切术B、被动安乐死C、主动安乐死D、中药治疗E、等待疾病自然恢复4、产妇范某，39岁，妊4产1。因过去有习惯性流产，第四次妊娠保胎至31周早产，新生儿体重1850克，而且出生后呼吸多次暂停，最长一次达30分钟。B超检查发现新生儿有颅内出血，后来又发生吸入性肺炎、硬皮肿，医生想产妇及家属交代新生儿病情危重，即使抢救能够存活，未来的智力可能较差。但是，产妇和家属商定：即使孩子长大是痴呆，也要不惜一切代价地抢救。从伦理学的角度分析，医务人员的下列选择中哪种是最佳的？EA、从生命伦理学考虑，医务人员应放弃抢救B、让家属将患儿接回家C、让家属将患