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一定时期的思想文化是一定时期社会政治、经济的反映。,春秋时期,战国时期,西汉时期,宋明时期,孔子-仁、礼,孟子-仁政,董仲舒-罢黜百家 独尊儒术,程朱理学 陆王心学,大一统时代 的需要,儒学受冲击、君主专制加强,1,第4课 明清之际活跃的儒家思想,课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。,2,问题：为什么明清时期儒家思想会出现活 跃的局面？ （提示：从政治、经济、阶级、思想等方面思考）,3,明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。,君主专制空前强化，政治腐败，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。,以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。,商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。,西学东渐，冲击中国文化思想,4,一、明清儒学活跃的历史背景,思想上： 程朱理学仍占统治地位，西学东渐开阔了人们的视野，要求挣脱思想束缚。,阶级上： 新兴市民阶层日益强大,经济上： 商品经济发展，资本主义萌芽产生，并受封建制度的严重阻碍；土地高度集中，赋税沉重,政治上： 君主专制空前强化，封建制度盛极而衰， 阶级矛盾和民族矛盾尖锐,根本原因,认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的思想文化是对一定历史时期政治、经济的反映。,5,【例】明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于 A先秦儒学思想的影响 B封建专制制度的迫害 C商品经济的发展 D资产阶级思想的熏陶,C,学会了吗？,6,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,明末,(1527-1602),明末清初,明末清初,明末清初,(1610-1695),(1613-1682),(1619-1692),温陵居士,梨洲先生,亭林先生,船山先生,明末清初三大思想家,二、代表人物及其思想主张,7,李贽的离经叛道,李贽，明末思想家。别号温陵 居士、百泉居士。为官期间，他目 睹朝廷腐败，常与上司争执。他经 受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦， 看到了资本主义萌芽发展的艰难， 在新兴的市民运动推动下，希望能 找到与宋明理学不同的“道”。主 要著作有初潭集焚书藏 书等。,76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱，在 狱中自杀身亡。其著作多次遭禁毁，但仍流传于世。,二、代表人物及其思想主张,8,今版焚书书影,古刻本焚书书影,二、代表人物及其思想主张,9,千百余年，而独无是非者，岂其人无是非 哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非 耳虽使夫子复生于今，又不知作如何非是 也无以孔子之定本行赏罚以孔子之是 非为是非，故未尝有是非耳。 藏书卅纪列传总目前论,仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇 之贱态。 焚书何心隐论, 破除对孔子思想的迷信，强调个性发展,李贽的离经叛道,10,除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆 衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在 其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不 相同者也。 焚书答邓石阳,阳为道学，行若猪狗。 焚书何心隐论, 揭露道学家的虚伪, 反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理,李贽的离经叛道,11,李贽说:“有好女子便立家，何必男儿？” 并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非 失身”，“当大喜，何耻为？” 参见李贽初谭集藏书,夫天生一人，自有一人之用，不待取给于 孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为人乎？ 焚书答耿中丞书, 否定孔子的权威, 抨击封建社会的男尊女卑,李贽的离经叛道,12,小结李贽的思想观点：,李贽的离经叛道,（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位（反权威），批判道学家的虚伪（反正统），强调正常人的私欲（尊人性）。 （2）抨击封建社会男尊女卑传统观念，强调个性发展（倡人性）,13,你如何看待李贽对程朱理学的批判？ 有何感受？,评价“异端”思想：,有力地冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。,现实意义：,应赞扬李贽敢于突破权威、敢于批判、敢于怀疑，勇于思考的意识与精神。,14,黄宗羲对君主专制的抨击,黄宗羲，字太冲，号梨洲，学 者尊为南雷先生，浙江宁波人。明 末清初经学家、史学家、思想家、 地理学家、天文历算学家、教育 家。亦有“中国思想启蒙之父”之 誉。十九岁进京为父讼冤，并在公 堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手， 明思宗叹称其为“忠臣孤子”。,清军入关后，黄宗羲召集数百人反清，达数年之 久。失败后返乡闭门著述，清庭屡次诏征，皆辞免。代表作是明夷待访录。,二、代表人物及其思想主张,15,后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。 为天下之大害也，君而已矣。 明夷待访录.原君,黄宗羲对君主专制的抨击 , 其学说的核心是“非君说”他否定君主专制，认为君主专制是天下之大害。,16,天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也 。 明夷待访录,古者以天下为主，君为客今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。,黄宗羲对君主专制的抨击 , 提出“天下为主，君为客”的民主思想，建立“天下之法” 限制君权；,17,黄宗羲对君主专制的抨击 , 主张改革土地、赋税制度，强调工商皆本。,世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工 固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆 本也。 明夷待访录财计三,18,猛烈抨击封建君主专制； 提出“天下为主，君为客”的民主思想，建立“天下之法”限制君权； 认为农工商皆本。,抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争 起了积极的作用。,黄宗羲对君主专制的抨击 ,小结黄宗羲的思想观点：,对黄宗羲的思想的评价：,19,顾炎武倡导经世致用,顾炎武，江苏人，明末清初 儒学思想家、诗人。青年时曾参 加抗清武装斗争，他能文能武， 却不走科举之路，明清两朝多次 请他做官，他都坚拒。他为人刚 正，重视做人的品德修养，且擅 长理财，他在山西创办的票号钱 庄经营成绩卓越。,他大力批判宋明理学，提倡“经世致用”，主张 理论为现实服务，以经学济理学之穷。主要著作有日知录天下郡国利病书。,二、代表人物及其思想主张,20,以明心见性之空言，代修己治人之实学， 股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡 覆，宗庙丘墟。 日知录,易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率 兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国 者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之 贱与有责焉耳矣！, 痛斥理学的空谈误国，主张学以致用, 区分亡国与亡天下，提倡匹夫有责,顾炎武倡导经世致用 ,21,“经世”：经国济世； “致用”：尽其所用。 经世致用，是中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。 明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮。,倡导“经世致用”,顾炎武的思想主张,22,我付出，我收获,1、背景：明朝末期内外交困，危机四伏；士大夫面对危机，寻求改革方案；出现严重脱离社会实际的空疏学风。 2、含义： “经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。 3、主张：反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革；提出拯救时弊的主张；主张“工商皆本”。 4、特点：学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,影响深远：开清代考证学术之风； 为理论联系实际的学风提供了思想源泉。,23,人君之于天下不能以独治也，独治之而刑 繁矣，众治之而刑措矣。,以天下之权，寄天下之人自公卿大夫 至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之 权，以各治其事。,顾炎武倡导经世致用 , 用“众治”来取代“独治”,24,倡导知识分子经世致用;,以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实 践，开一代朴实学风的先河,反对君主专制制度。,提出亡国与亡天下的区别，主张天下兴亡，匹夫有责; 提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人;,顾炎武倡导经世致用 ,小结顾炎武的思想观点：,对顾炎武的思想的评价：,25,王夫之的唯物思想,王夫之，湖南人，早年起兵 抗清，兵败后隐居在衡山石船山 麓，人称船山先生。他是明末清 初著名思想家、哲学家。王夫之 的哲学思想是对我国古代朴素唯 物主义的一个总结，并且把它推 向新的高峰，在我国古代哲学史 上有着突出的地位。,王夫之终生不剃发，坚持每天打伞穿木履几十年，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。主要著作有:周易外传、读通鉴论等，后汇编为船山遗书。,二、代表人物及其思想主张,26,严以治吏，宽以养民,大贾富民者，国之司命也,平天下者，均天下而已, 反对过度剥削富裕农民和商人, 民本主义思想,王夫之的唯物思想 , 反对豪强地主的兼并土地,27,世界是物质的，一切事物都是客观存在的实 体，物质是不断变化的，其发展变化有规律可 循； 主观的认识是由客观对象引起的，一切事物 都是可知的； 静止是相对的，运动是绝对的。,王夫之的唯物论和辩证法：,王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思 维方法，具有划时代的意义。,王夫之的唯物思想 ,对王夫之的思想的评价：,28,船山学社位于湖南长沙的中山东路。最早是曾国藩 祠，始建于1875年。1914年在祠堂创办船山学社，以研 究和发扬王船山的思想。 1921年，毛泽东、何叔衡等在此兴办湖南自修大 学，1923年，自修大学被湖南省长赵恒惕查封。1938 年建筑毁于文夕大火。1954年在原址复建。1964年对 外开放。现为省级重点文物保护单位。,29,反映了治本主义萌芽时代的要求，其民主思想对封建专制有一定的冲击作用。,通过对传统儒学的批判继承，构建起了具有 时代特色的新思想体系。,没有提出新的社会制度，未能形成完整的 思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。,促使传统文化重新焕发生机，开学术考证风气，对后世产生了一定的影响。,积极影响：,局限：,三、明清之际儒学的影响,30,三位思想家所处的时代背景是相同的,所以思想上有着许多共通之处。,问题探究： 明末清初三位思想家的思想有何异同？,经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的思想文化是对一定历史时期政治经济的反映。,黄宗羲 顾炎武 王夫之,31,相同思想,社会根源,（1）政治上：反对君主专 制独裁，提倡“人民为主”。,（2）经济上：重视手工业 和商业，提倡“经世致用”。,（3）思想上：批判继承传 统儒学，构筑具有时代特色 的新思想体系。,（1）君主专制空前强化,（2）资本主义萌芽产生并缓慢发展,（3）理学走向极端，心学体系背离先秦儒学的优秀品质,32,（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为 主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度。 （2）顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实 学，积极求真并实践。 （3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义 理论的集大成者。,三位学者观点的不同之处：,33,判断下列资料叙述的是哪一位思想家的？,成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的 一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越 见解 自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志 书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通 等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病书 他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反 对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的解 反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。 晚年所指撰读通鉴论宋论，荟萃平生治史心得，为探讨其 史学思想的重要依据。,顾炎武,黄宗羲,李贽,王夫之,34,【课堂探究】,明末清初民主思想与欧洲启蒙思想的比较,35,启蒙运动把矛头指向封建制度天主教会，为法国大革命作了思想准备。它宣扬天赋人权，三权分立，自由、博爱、平等，对欧美资产阶级革命起了推动作用，为资产阶级提供了系统的政治理论。 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？(经济、政治、思想、外交),(1)顽固的自然经济阻碍了资本主义萌芽的发展，使得早期民主思想发展缺乏有力的物质基础(根)； (2)八股取士、文字狱和中国传统文化的束缚和影响根深蒂固； (3)专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整体系。 (4)闭关锁国阻碍中外文化交流，使西方近代科学无法传入我国,法国启蒙思想家与明末清初三大思想家（黄宗羲 顾炎武 王夫之）的比较 （1）共同之处：背景相同：经济上：商品经济发展和资本主义萌芽与发展；政治上：封建君主专制统治；思想上：封建文化专制。 主张相同：批判君主专制统治，不同程度地主张实行民主政治。 （2）不同之处：阶级属性不同：法国启蒙思想家属于资产阶级思想家；中国的顾黄王仍属于地主阶级知识分子。 作用不同：法国启蒙运动解放了人民思想，为资产阶级革命作了思想动员；中国早期启蒙思想并没有冲破儒家思想统治，也没能引发一场社会革命。,36,1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、正统： 5、冲击： 6、融合： 7、理学： 8、批判继承：,春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说,战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子,秦朝，“焚书坑儒”,西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”,魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击,唐宋时期，三教开始融合,宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。,明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？,演变规律,思想自身随着形势的变化而趋时更新 社会政治经济形势的发展变化 统治阶级的统治需要和扶植,37,1、李贽自称“异端”，主要是针对( ) A.儒家学说 B.孔子思想 C.理学宣扬的道统观念 D.明朝专制统治者,2、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学（ ） A.维护封建伦理道德，摧残人性 B.破坏传统文化 C.反对任何意义上社会进步 D.不适合社会的发展,堂上检测,38,3、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ） 反传统、反教条 反封建专制 具有一定的民主色彩 反映了资本主义萌芽时代要求,A. B. C. D.,39,4、某校举行儒学是进步作用大，还是消极作用大的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项( ) A.早期儒学产生于春秋战国时期 B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者,D,40,
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