资源描述
靡m 没有 靡不有初，鲜克有终：做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。 脱然有怀，求之靡途。 夙兴夜寐，靡有朝矣。氓 倒下 望其旗靡 曹刿论战 相如张目叱之，左右皆靡。廉颇蔺相如列传 华丽 靡丽 细小 孟夏之月靡草死，麦秋至。 靡m浪费，奢侈 吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石崇以奢靡夸人。 训俭示康,1,见jin ： 用在动词前表被动，译为“被” 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣.” 荆轲刺秦王 信而见疑，忠而被谤。屈原列传 徒见欺，秦城恐不可得。廉颇蔺相如列传 臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传 见犯乃死。苏武传 遂见用于小邑 归去来兮辞 （2）用在动词前，用在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己、我”。 君既若见录 府吏见叮咛 见谅、见笑 慈父见背 （3）见识、见解 （4）谒见：曹刿请见 （5）接见：秦王必说见臣 （6）会见：于是张良至军门见樊哙 （7）看见,2,见Xin 显现、出现 秦王发图，图穷而匕首见。荆轲刺秦王 风吹草低见牛羊 信义安所见乎？苏武传 为降虏于蛮夷，何以汝为见？苏武传 何时眼前突兀见此屋？ 图穷而匕首见 推荐、介绍、引见 胡不见我于王？墨子公输,见Xin 显现、出现 秦王发图，图穷而匕首见。荆轲刺秦王 风吹草低见牛羊 信义安所见乎？苏武传 为降虏于蛮夷，何以汝为见？苏武传 何时眼前突兀见此屋？ 图穷而匕首见 推荐、介绍、引见 胡不见我于王？墨子公输,3,将 田园将芜胡不归（将要） 将信将疑（且，又） 出郭相扶将（一块，扶持） 将功赎罪（拿） 韩信将兵（带领） 王侯将相（将领） 将（qing）进酒（请） 异日图将好景（文言虚词，无义）,4,就 自是指物立就（达到，完成） 臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（趋，赴 ） 故木受绳则直，金就砺则利 （靠近，接近） 荆轲遂就车而去，终已不顾。（上（车、路） ） 荆轲自知事不就（成功） 举孝廉不行，连辟公府不就。（赴任 ） 陈力就列，不能者止。季氏将伐颛臾（担任 ） 能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。 然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（信 陵君窃符救赵）（成就） 可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。 三径就荒，松菊犹存。 将要,5,引 不宜妄自菲薄，引喻失义 （动词，引用，援引。） 常有高猿长啸，属引凄异（伸长，延长） 秦王惊，自引而起（身子向上起） 荆轲废，乃引其匕首提秦王（举起） 引以为流觞曲水（疏导使流） 相如引车避匿 （动词，牵，拉，引。） 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 （动词， 召请，召引。） 引壶觞以自酌 （动词，拿来，取来。） 敢竭鄙怀，恭疏短引 滕王阁序（名词，前言，序文。） 引佩刀自刺（抽出） 虞常果引张胜（招供）,6,初一交战，操军不利，引次江北 赤壁之战（动词，避开，退却。） 君子引而不发，跃如也。（拉弓） 乃欲引节，斯不亦远乎（自杀）（报任安书） 诸生传相告引乃自除（秦始皇本纪）（揭发检举） 引荐（推荐） 于是清露晨流，新桐初引（生长）,7,策 计策、策略 均之二策，宁许以负秦曲 廉颇蔺相如列传 昭襄蒙故业，因遗策 过秦论 归之求救国之策 指南录后序 竹制的马鞭 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯 拄着拐杖 策扶老以流憩，时矫首而遐观 名词，拐杖 子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南 谋划 故策之而知得失之计 策勋：把功劳记录在简策上 策勋十二转，赏赐百千强,8,之 悟已往之不谏，知来者之可追。 助词，取独 恨晨光之熹微 助词，取独 悦亲戚之情话 结构助词，的 善万物之得时，感吾生之行休 助词，取独 胡为乎遑遑欲何之 动词，到，往 求之靡途 代词，它 公田之利 助词，的 会有四方之事 助词，的 感吾生之行休 助词，取独,9,虚词“之”的用法：,（一）代词,1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。,不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇蔺相如列传）,2.指示代词，这，此。,之二虫又何知。（逍遥游） 均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）,（二）助词,1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语（名词） 之间。,2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。,臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（烛之武退秦师）,五亩之宅，树之以桑,10,3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）,4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。,蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）,5.结构助词，补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语 之间，可译为“得”。,古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 以其求思之深而无不在也。 （游褒禅山记）,6.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节， 没有实在意义。,填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也） 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志）,11,辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁丛祠中 及其所之既倦 项伯夜驰之沛公军 胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞） 奚以之九万里而南为？（逍遥游） 辘辘远听，杳不知其所之,（三）动词，到去。,12,“因”的用法,（一）介词,1、依照，依据、顺着、就着 善战者因其势而利导之 罔不因势象形各具情态(译文：没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。 ) 或因寄所托放浪形骸之外（译文：有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵的生活。） 2、依靠，凭借 因人之力而敝之 践华为城，因河为池 3、通过，经由 因宾客至蔺相如门谢罪 君因我降，与君为兄弟,13,（四）动词,沿袭、继续,蒙故业，因遗策,于是，就，因而,相如因持璧却立,原因，缘由，机缘,于今无会因,译文：从此再也没有见面的机会了。,译文：承接已有的基业，沿袭前代策略,（三）名词,(二）连词 因为，由于,因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。,14,（五）副词 趁着，趁此，趁机 因击沛公于坐 不如因善遇之 因利乘便，宰割天下 因厚赂单于，答其善意,15,1 代词,（1）人称代词 , 他、他们、它,以其求思之深而无不在也 以其乃华山之阳名之也,（2）人称代词 ，他的、他们的、它的,其贤不及孔子,（3）指示代词，那、那些,其好游者不能穷也,（4）人称代词，活用为第一人称，我、自己,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,（5）指示代词，其中的,不能名其一处,“其”的用法,16,2 语气副词,（1）表示反问的语气，“难道”“怎么”,其孰能讥之乎？,（2）表示估计，推测的语气，“大概”“可能”“也许”,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 实迷途其未远 始作俑者其无后乎？,（3）表示希望、商量、劝勉的语气，“还是”,吾其还也 烛之武退秦师,（4）表示祈使语气，相当于“应当”“一定”,尔其无忘乃父之志 伶官传序,17,、助词,(1)用在句中，起调节音节的作用,既其出，则或咎其欲出者,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。,、连词,（1）用在选择问句中，可以理解为“是还是”,译文：在追寻真理方面，前面的路程遥远而漫长， 我将不遗余力地（上天下地）去追寻探索。,18,（2）表假设，译为“如果”,天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？,译文：一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢？,译文：天色深蓝，是它真正的颜色呢？还是因为天高远 而看不到尽头呢？,天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,其真无马也？其真不知马也。马说,19,
展开阅读全文