小学语文27 古诗三首

27 古诗三首牧童一、教学设计：1、认识古诗生字，指导书写“蓑”，准确，有感情的朗读古诗，并能背诵。2、通过注释，边读边想象的方法，感知诗歌大意。并用自己的话，讲述诗歌大意。3、通过对诗歌的感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人的心。二、教学重点：能通过读、想象，体验诗歌的境界。三、教学难点：是人的心理，并能正确，有感情的朗读。四、教学过程：（一）诗人导入，整体感知1、导入：今天我们要来认识两位诗人（板书：吕岩、杨万里）。吕岩，我们对他很陌生；杨万里呢？（引导背诵杨万里的小诗）。看来大家很熟悉它们了。但是老师要说，看似陌生的诗人，其实我们早已耳闻他的大名；看似熟悉的杨万里，但我们并未真正走进他的内心。相信吗？不信，等我们认真学完它们的古诗，你一定会恍然大悟。2、你们说，怎么学？（读准-读懂-读出感受）。请同学们慢慢地，认真、仔细地将这两首诗读三遍以上。（老师板书课题）3、谁有勇气单独为大家朗读这两首诗。（评价、正音。指导书写“蓑”字：手和老师一起书空，默记5秒钟）4、故事读正确，读通了，我们还应该争取把诗歌（读懂）。请大家借助注释，理解故事的大意。同学们可以单独思考，也可以前后左右相互提醒学习，还可以询问老师。5、学生说故事大意，老师纠正。6、从刚才同学对故事的理解，你能发现这两首诗有很多共同点吗？（1）、都是些孩童的故事。（2）、都是海蜇一种愉快的心情。（3）、都表达了诗人向往孩童生的闲适。（学生如果说不全：老师相信同学们学完他们的两首古诗，一定还会有更多地发现）（二）、从形象入手，教学牧童1、让我们先来认识第一位孩童，他是一位（牧童），大家爱阿在电视动画片中看过牧童吗？你一向中的牧童是怎样的？2、让我们认真地读，满看度，细细体会，你一定会从诗句中找到牧童的形象。3、大家说你从古诗的哪些字句中看到了牧童？预设一：归来报贩黄昏后，不脱蓑衣卧月明。（1）你看到了什么样的牧童？（你看他，正撑着小肚皮，一路归来，吃饱了，喝足了。困了，就往草地上一趟，有清风明月为伴）（2）这样的生活真是？ （板书：悠闲、自在、无拘无束）(3) 请同学们想象一下，牧童会是怎样归来呢？（展开丰富的联想）（4）如此悠闲、自在、轻松的牧童，谁能将他读出来？（指导朗读，范读）预设二：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。（1）你能给我们描述一下那是一幅怎样的画面。（在一片葱茏的广阔原野上，牧童正在都弄得她的短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声，好不约二）（2）那是一片怎样的原野？（“铺”：着一“铺”字，让我们想起眼前绿草葱茏，一片生机。“六七里”：眼前似乎富县宽阔的原野。随身一躺，都似乎躺进了大自然的怀抱。（3）你能读出这样的原野吗？（4）眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么？（清脆悦耳欢快牧童的笛声。你是从那个字中，听到了这样的笛声。）“弄”：逗弄的意思。快乐的牧童实在则那样那个抖动的笛声。同学们，张开我们想象的翅膀，听着晚风中传来的牧笛声（音乐牧童短笛）或许，他刚一吹气，老牛便张起头看着牧童；或许，不远处传来了更有远的牧童声，或许老牛一听着笛声，便或许4、眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声；白日老牛牧笛为由，晚上清风明月为伴，真如世外桃园的生活。在这样的怀抱中的牧童，是怎样的牧童？（板书：童乐）你能读出这样的快乐吗？5、你向往这样的生活吗？读出你的向往。6、吕岩又为何要写这样的牧童呢？（展开吕岩小传）你知道了些什么？7、总结：生于兵荒马乱的吕洞宾更渴望能过上这样安悠、快乐的生活。谁能读出这种渴望。（三）、从场景入手，学习舟过安仁1、牧童在清风明月知下安然入睡，让我们目光跟随杨万里。在晴空之下，碧波之上，路过安仁，看到了什么？（银处：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。（你看到了什么）2、看到这样的一幕，假如此时你也和杨万里立于船上，心中会发出怎样的疑问？3、诗人也和我们一样百思不解，左思右想，愣是想不明白。大白天撑着一把雨伞，撑篙、船桨叶放在船上。忽然，他明白了，他（恍然大悟），原来是用伞使风，让船前进，你是从哪里读出了诗人的恍然大悟？怪生（理解“怪生”）来，谁能读出这样的恍然大悟?(知道朗读)4、请同学们想象：假如是你，假如你便是杨万里，恍然大悟，你会是怎样的表情？（体验诗人情绪引出童趣）5、小结：一个“怪生”让我们看出了诗人的恍然大悟，还让我们看到两个有趣的孩童，更让我们看到了诗人对孩童的喜爱之情。6、如此有趣的一幕，如此可爱的诗人，谁能用你的读书声，传递给在座的每一位同学呢？7、拓展：诗人杨万里，还写过其他描写孩童的诗篇呢。请同学们读读这几首诗，再看看我们今天学的诗歌（轻音乐起），结合起来，你能见到诗人一颗怎样的心？（喜爱儿童，未泯的童心）8、总结：诗人杨万里就是这样一位对孩童充满喜爱之情，童心未泯的大诗人。杨万里还写了许多其他的田园杂诗，每一首诗的背后，我们都能见到诗人深藏的美好的心。四、诗人结尾，两手整合。1、现在我们在读这两首诗（老师范读)，你发现他们还有什么共同点?2、陌生的诗人：吕岩，其实我们早已认识，今天更让我们看到了吕岩对悠闲、安定生活的向往。熟悉的诗人：杨万里，之前我们并没真正走进他的内心，今天让我们看到了他那颗未泯的童心。千百年前的诗人，今天依然呈现他们那么美好的心，让我们怀着对诗人的崇敬，齐读一遍，老师引读。你们愿意了解更多的诗人吗？那就去读更多的诗，是个给我们指明了一条走进诗人内心的路。【教学目标】知识与技能目标：1能正确认读本课1个生字,会写1个生字。2能正确、流利、有感情的朗读三首诗，并会背诵三首诗。3能联系注释，理解词句意思，感受诗句并积累。过程与方法目标：让学生通过反复朗读、小组交流；引导学生自主学习，学会独立理解诗句的意思。情感态度与价值观目标：体会诗词的意境,丰富学生情感,从诗句中感受童年的快乐并体会到儿童生活的纯真和烂漫，从湖上杂诗中感受到诗人对时光流逝的无奈，对青春的渴盼。透过诗句，感受作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。【教学重点】能从诗人的诗句间感受生活的美好并体会到儿童生活的纯真和烂漫，从湖上杂诗中感受到诗人对时光流逝的无奈，对青春的渴盼。【教学难点】透过诗句，感受作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。【课前准备】查阅书籍或上网浏览了解作者及相关的时代背景。【教学过程】：教学过程：设计意图第一课时一、导入新课导语：同学们,童年是纯真、难忘的岁月,身处童年,你们正经历着人生的美好季节,一切都是新鲜的,一切都是美好的。童年的你们,正赶上了科技飞速发展的时代,生活是丰富多彩的,甚至是新奇有趣的。可是,你们想知道一千多年前的儿童,他们的生活是怎样的吗？有许多喜爱儿童和富有童心的诗人,他们为我们留下了宝贵的作品,在他们的诗词中,我们能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。让我们乘上诗词的飞船,穿越时光的隧道,去分享古代儿童生活的乐趣吧!二、初读诗文,展现画面今天我们要学习三首描写儿童生活的诗。让我们先来了解诗人。1介绍诗人，激发兴趣【资料：大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（ ）今天我们要学习的这首牧童相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰八仙出处东游记始定为：铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。袁枚（17161797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。杨万里（公元1127年1206年），字廷秀，号诚斋，吉水（今江西省吉安市）人。南宋著名诗人。他的诗通俗易懂，清新活泼，富有生活情趣。当时人称“诚斋体”。据说他写的诗有两万多首，是历史上写诗最多的诗人之一，流传至今的就有四千多首。】2请同学们朗读古诗。在学生朗读中,注意正音。“蓑”读su,“遮”读zh,不要读成平舌音。3借助工具书、注释、与同学合作,初步理解诗歌大意,并在小组内练习诵读全诗。4师生互动交流对古诗大意的理解。5师在这三首诗中,你分别看到了怎样的画面？请同学们再次诵读全诗,发挥想象,在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面,然后用自己的语言描述出来。预设 (茫茫原野,一眼望去,尽是长势茂盛的青草,晚风中,牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分,吃完晚饭,连蓑衣也不脱,就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。)6.指名生配乐朗读,其他同学可闭起眼睛听读,想象画面。交流听后所感,师生互动评议。三、设身处地,感悟诗情1.师:想象一下,如果是你,在月光下又会想些什么？做些什么？2.生互动交流。师小结:学习这首诗,使我们体会到田园生活的乐趣。我想,大家一定会记住这个牧童,记住他在风中吹奏的曲子,让我们再次齐读这首诗,去感受田园生活的诗情画意。可以用以上预设的牧童的方法，分析其他的诗。学生可以按大家喜欢的诗分三组，以小组为单位讨论，然后全班交流。四、精读诗文,走近画卷1自由组合小组,合作探究,选择一首诗进行研读,了解诗意,理解字词,逐句解决。2老师参与学生的研究。五、品读诗文,走进画卷预设1.学习第一首诗。(1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？六七里方圆的原野铺满了青青的野草,三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。可以感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐,感受到的是一种野趣。带着自己的感受读读这两句。(2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。”你看到了什么？说说感受和意思,然后朗读。牧童牧牛回来已到黄昏,晚饭吃得饱饱的,无忧无虑,还没脱下蓑衣就躺在院子里,悠然自得地看那渐渐升起的明月。可以感受到的是孩子的心情是那么的舒畅,他的生活是无忧无虑,非常惬意。(3)诗句中描写了牧童归来后的场景,你看到了一个怎样的牧童？从哪里看出来的？一个“弄”,一个“卧”。(可爱、调皮、疲倦)(4)说说诗中描绘的画面,加上自己的想象,把两句诗意连起来说一说。四、理解诗句,回答问题练习把古诗词读流利,结合注释理解每句诗的意思,并进行深入思考:诗中描述的儿童的童年生活怎么样？你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的？你还有什么疑问想提出来和大家交流？通过设疑，激发学习兴趣,发掘学习潜能。学生通过查阅资料了解诗人，丰富积累，学生也可以借助社会背景，对古诗有进一步理解。检查学生朗读的情况，同时培养孩子们认真听别人读的好习惯。显现小组的力量，同时培养孩子们的协同能力。培养学生自学的能力，同时让他们养成不动笔墨不读书的习惯。这里，教师在引导，而不是将答案告知孩子们。课后练习：1.找出下面拼音、字完全正确的打勾，不正确改正。蓑shui衣( ）葛g岭( ）稚zhu子( ）玉磬qng( )2.连线牧童 唐 杨万里湖上杂诗 宋 袁 枚稚子弄冰 清 吕 岩3.解释诗句，体会划线字的含义。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。教学过程：设计意图第二课时一、练习用自己的话讲讲每首诗词的意思1.在自学的基础上,小组交流湖上杂诗、稚子弄冰的意思。2.在小组交流后,针对理解的难点,在全班交流,相机指导。学生可能提出如下的问题:(1)“不羡神仙羡少年”是诗人不羡慕神仙的生活，却很羡慕少年的生活吗？(2)“玻璃”是什么意思呢？(3)“异”是指差异吗？老人与游人的差异在哪？对学生提出的问题,结合诗句,引导学生联系上下文思考,对第一个问题可以引导学生体会“羡”字给人的向往感。3.练习用自己的话讲讲每首诗的意思。二、交流感受,练习朗读以“诗中描述的儿童的童年生活怎么样？你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的”为话题,引导学生读书感悟,进行有感情的朗读。1.全班交流。允许有自己的感受。对学生不正确的认识要恰当地进行引导。结合时代背景,既要体会到儿童生活的悠闲和有趣,又能体会到作者对这一切的审美情趣。当然也可以从当代儿童的角度提出自己的想法,教师既要尊重他们的独特体验,也要给予适当的点拨和引导。2.结合自己的感悟,练习有感情地朗读古诗。朗读提示:牧童重在读出牧童生活的无拘无束,自由自在。前两行要读出视觉上的宽阔和听觉感觉上的美好。后两行要读出牧童吃饱后躺在月夜下的惬意。湖上杂诗重点要读出诗人对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅。稚子弄冰要读出小孩子弄冰的可爱，以及冰碎后的失望。3.背诵三首古诗词。4.默写牧童。三、拓展延伸（一）选择一首自己喜欢的诗或词,改写成短文1.激发写的兴趣。同学们,透过诗人的笔触,我们对千年之前的儿童的生活有了一些了解。但是,不无遗憾的是,我们看到的只是一个小小的镜头,只是无声的电影。如果这个镜头再放大一点,电影里的人物动起来,这部电影有了声音,有了色彩,那该多好啊!很多反映历史的电视电影,其实是几句话就能写完的事,可经过现代人的想象复原,就成了充满生活气息有声有色的故事。能不能尝试着把你感兴趣的一首诗或词改写成一个故事,让诗中的人物更加生活化,离我们更近？2.根据自己的想象,自由写故事。（可以课下完成）3.选择相同的为一组,分别交流、评议,教师相机指导修改。（可以放在作文课进行）（二）结合学生的积累,拓展阅读1.交流已经背诵积累下来的写儿童生活的古诗词。2.拓展阅读其他写儿童生活的诗,大体了解诗的意思,并选一首自己喜欢的背诵下来。清平乐村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。桑茶坑道中晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。闲居初夏午睡起梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。放手让学生自读自悟，先引导学生自读，谈谈自己的感受，交流疑问，并进行自主解决，教师适当点拔。中心话题的提出能涵概文章内容，引导孩子们去读，去悟，去思考。只有深入到文本才能深刻体会古诗的内涵。激发学生写作兴趣，有时一个好的话题也能激发学生写作。课后练习：1.解释划线字的意思，体会诗句的含义。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。2.填空牧童和稚子弄冰是对_场景的描写，充满了儿童的_和_。（答案：儿童生活、纯真、烂漫）湖上杂诗则借_抒情，表达出作者对_ 。（答案：景、时光流逝的无奈，对青春的渴盼）