《离骚》教案(1)

教学无忧http:/jiaoxue5u.taobao.com/专注中小学 教学事业！离骚教案知识目标1、了解离骚是诗经以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。2、通过学习离骚，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原诗中借“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。德育目标通过学习离骚，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。教学重点1、通过鉴赏离骚的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。教学步骤一、导语 ：毛泽东在沁园春雪中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，“风”是指诗经中的“国风”，“骚”即楚辞中的离骚。诗经是我国第一部诗歌总集，楚辞是我国第一部文人创作的诗歌，诗经楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，我们也应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习伟大爱国诗人屈原的离骚，在文学的殿堂里接受美的熏陶。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。二、离骚的主题“离骚”全诗373句，是作者遭遇忧愁而写成的诗句，是他政治失败后用血和泪写成的一篇抒发忧国之思的作品，是屈原高尚品德、深刻思想的结晶，本课选自其中的20-32节。离骚是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。三、诵读指导首先要划分好节奏。骚体诗一般是三或四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。“兮”字是语气助词，犹如现在的“啊”，读音要稍长。押韵的字要重读，四、整体把握课文第一部分：自述受冤遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。第二部分：表现了作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。五课文讲解第一部分：自述受冤遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。第一节：长声叹息擦拭眼泪啊，哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德并且约束自己啊，但是我早上进谏而到晚上就被废斥离间。屈原从事政治活动，是想实现他的理想和抱负。他的政治理想接近于儒家，要求统治者“圣哲茂行”，“举贤授能”，“循绳墨而不颇”。楚怀王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答应屈原实行他的政治主张。但怀王是一个庸懦无能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流执政，形成了一个腐朽的统治集团，排斥贤臣，他们伺机陷害屈原。他们对内搜刮无厌，政治腐败；对外贪图小利，听信秦国而和齐国绝交，失去外援，屡次被秦国打败。怀王后来竟听了他们的以谗言。他时刻忧念国家和人民的安危，“长太息以淹涕”，正是因为“哀民生之多艰”。前四句，诗人“太息”“掩涕”的原因是什么？在文中起什么作用？(承上启下)“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，突出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。第二节：既因为我佩带蕙草（行为忠正）而受到斥责，又因为我采集香芷（美德善行）而加上罪名。这也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也决不改悔。表现了诗人以身许国，坚决、顽强、奋不顾身战斗精神。以“九死”、“体解”的大无畏精神来表示要刷新政治、挽救楚国危亡的决心。第三节：怨恨君王荒唐（糊涂；无思虑、茫然；放肆纵恣貌）啊，始终不能体察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，说我好邪作乱就对我进行造谣诬蔑。诗人一心为国、为君、为民，别无他图，正是这样诗人“虽九死其犹未悔”至死不渝地为崇高的理想而献身。可是“荃不察余之中情兮，反信谗而齌(j盛)怒”。第四节：诚然，是世俗之人善于投机取巧啊，违背规矩而不走正道。违背规矩追求邪曲啊，竞相以苟合取容于人作为处世的法则。这是比喻时人反常妄作，违背正道，追随邪僻。诗人站在正义的一边，痛斥卖国贵族集团的荒淫无耻。探究：1屈原 “朝谇而夕替”的原因是什么？明确：君王行为荒唐，“不察民心”；小人嫉妒，造谣、诽谤；世俗之人善于投机取巧，竞相把苟合取悦于人当作法度；诗人品行高洁，不愿同流合污。2屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实行“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情；修身洁行的高尚节操、嫉恶如仇的斗争精神，和至死不悔的坚强决心。并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。第五节：我烦恼苦闷，忧愁重重啊，我在此时怅然失意。我宁可突然随着水流而长逝啊，我也不能容忍做出小人苟合求容于世的样子呀！诗人忧郁不安，诗人感到孤独，诗人至死不渝，即使溘然长逝，也决不卑躬屈节，同乎流俗。第六节：勇猛的人超出流俗啊，自古以来就是这个样子。方和圆怎么能相合呢？思想志趣不同的人哪能相安无事呢？鸷鸟，不与众鸟同群，喻诗人忠贞自守，不同流合污。道不同不相为谋，泾渭是分明的。第七节：委屈自己，克制自己啊，饮恨忍辱。保持清白而献身正道啊，这本来就是前代圣贤所嘉许的。诗人委屈着情怀，抑制着意志，忍受着归咎，忍受着耻辱，行清白之志而死忠直之节。第二部分：表现了作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。“悔”字开启下文。“回朕车”“步余马”“进”“退”“制芰荷”“集芙蓉”，都是“悔”后的行为。但是，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，反省之后而志向弥坚。“忽”字转折，进一步述怀，“佩缤纷”“余独好修”。最后是誓言：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？” 第八节：诗人说，我悔恨观察正道没有看清楚啊，我久久伫立而想返回。转过我的车子返回原路啊，趁着踏上迷惑之路还不算远赶快罢休。悔恨，是诗人自我反省。行则兼济天下，不用则独善其身。第九节让我的马车徐徐走在长着兰草的水边啊，让我的马车急驰在长着椒树的山冈。我入朝做官而不见用反而遭受忧患啊，如果退而不做官，我就回乡整理我未进仕前的服饰。初服，是指未进仕前的服饰，比喻诗人想退隐以行夙志。这就说明诗人即使退隐之后也还要继续培养自己的才德，保持自己高洁的品质。第十节：要把碧绿的荷叶裁成上衫啊，我要把洁白的荷花缝缀成下装。不了解我也就算了吧，只要我的本心的确是高洁的。诗人追求美好的理想，洁身自好，永远要保持崇高的品德。第十一节：把我头上的帽子加得高而又高啊，让我项下的环佩美好漂亮。芳香和污垢纵使会被人混淆啊，只有我光明纯洁的天质却丝毫没有亏损。这形象地表明了诗人“其志洁，其行廉”的高尚情操。第十二节：我忽然又回过头来放眼纵观啊，将去观察辽阔的四野八荒。环佩五彩缤纷何其众多啊，馥郁的香气更加显著。放眼世界，无边无垠，更衬托出诗人光彩照人、香气四溢的光辉形象。第十三节：人生各有各的喜好啊，而我就是习惯于修身养性。即使把我车裂了我也不会改变啊，难道我的心可以受创而终止吗？这是诗人最后的誓言：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”为国为民，追求美政，坚持真理，献身理想，嫉恶如仇，洁身自好，刚直不阿，一身正气。铿锵有力，石破天惊，这是诗人的豪言壮语！五重点探究（一）课文中的比喻、对偶句及表达效果：比喻句：“既替余蕙薌兮，又申之以揽茞。”其中“蕙薌”、“揽茞”比喻高尚的德行。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”“灵修”喻灵心，“蛾眉”喻高尚的德行，“众女”喻许多小人。“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”绳墨，比喻准则。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污。“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”“初服”比喻原先的志向。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”以“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好的感情。对偶句：“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。指斥众小人追求邪曲、竞相以苟合取悦为常法。“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”叙自己宁受委曲、忍受耻辱，但决不改变道路。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”写自身要保持芳洁与美好的感情。名句忧虑国事，关心民生。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”抒发坚持美德的思想感情。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”抒发宁死也不效仿小人的丑态、决不同流合污的思想感情。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”抒发要保持清白为正道而死的思想感情。“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”抒发保持美好不考虑世人是否了解自己的思想感情。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”抒发无论受到怎样打击也不改变自己高尚心志的思想感情。以上令人喜欢的句子给人的启发是：诗人忧国忧民、坚持美德、不与世俗同流合污、誓死坚持正道、决不改变高尚志节的思想品格，是我们中华民族的优秀遗产，值得永远学习并发扬光大。（二）分析诗中主人公的形象离骚为我们塑造了一个纯洁高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格，表现在三个方面：政治上A他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。B他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。C忧虑国事，关心民生。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2道德精神上A他追求真理，坚持真理，坚强不屈，矢志不渝（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。B民生各有所乐兮，余独好修以为常洁身自好C宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也疾恶如仇D虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩忠贞不移诗人品格高尚，意志坚定，节操清白，才华横溢。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”多么感天动地的诗句，我们感受到了诗人高贵的品质、宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念对真理的信仰和对理想的追求，一种千古不变的情愫对祖国的热爱和对乡土的依恋，深深注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。屈原这一伟大的爱国主义诗人也从此走进人们的心灵，成为人们心中的圣贤，端午节吃粽子、赛龙舟成为中华民族的传统节日。（三）文章如此动人，除了真情实感，还得益于语言，你认为语言上有什么特点?浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂噪，而是用美丽的想象和诗化的语言表现出丰富的内心世界。比喻手法的运用。对偶句式的运用。在诗中大量锤炼的对偶句，是时诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。比兴手法离骚中广泛运用了比兴手法并且把比兴与要表现的内容合而为一，具有了象征意义。比如通篇以香草象征诗人的高洁品质就是这种情况。离骚中的比兴，不像诗经那样只是一个片断，而是系统的、一个接一个的，充分表现了所要表达的内容。诗中诗人以女子比贤者，由此出发，又以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小妒贤，(如课文中的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”)；以婚约比君臣遇合。这样一来，使所用的比喻形成了一个完整的体系，全诗也就因此而显得生动形象，丰富多彩。（四）节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。（五）这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？押韵。根据上古音韵系统，离骚是隔句用韵的。如“余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里，“错”“度”是韵脚。在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。大量使用对偶句。可参见“研讨与练习”第三题所举的对偶句。多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。六处理“课后练习” 一、疏通课文大意，有感情地朗读课文。（设题意图：调动学生学习的主动性，自己解决大部分疑难词句，减少教师讲解的分量；重视朗读、背诵在体会诗歌感情、理解诗歌内容上所起的作用。）二、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试把它们找出来。再以它们为线索，说说诗里写了哪些内容（设题意图：抓住关键语句，较为深入地理解课文主要内容。）答案：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（写自己对美好德行的追求，至死不改。）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。）不吾知亦已兮，苟余情其信芳。（写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?（重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。）三、离骚的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。请具体说说下列诗句是如何构成对偶的、既替余以蕙兮，又申之以揽茝。(一个完整诗句里上、下句构成对偶。)、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。(两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对。)、何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?( 一个完整诗句里上、下句构成对偶。)、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。(上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。)、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。(一个完整诗句里上、下句构成对偶。)四、离骚多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意（设题意图：初步了解这首诗在创作手法上的一个很重要的特点。）“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”（即美貌）比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。七作业设计1找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，反复朗读下列语句，揣摩其含意。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，抒发了诗人忧国忧民的思想感情。表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪、情感的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，又申之以揽茝”，写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身！我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。“虽犹”，夸张，极言坚决，献身理想。这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一个铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比 不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情 叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍(chng hung)的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐”(屈原涉江)诗中的奇服是指什么说的？他描写这样的“奇服”有什么作用？ 答：诗中奇服喻指作者高洁的品质和远大的志向。作者描写这样的奇服主要为刻划人物起到了比喻、象征和衬托的作用。 讲析：学习了屈原的有关作品，了解了其惯用的比喻、象征等骚体手法和洁白清忠的人格个性后，解答此题就比较容易了。这些知识在离骚一文的学习中应注意积累掌握。2读下面的诗，注意其在形式上有什么特点？力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。楚辞体或叫骚体，多用“兮”字是其显著的标志。请去掉“兮”字后再读一遍体会一下“兮”字的作用。“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。项羽是楚国的贵族，生当做人杰，死亦为鬼雄，是顶天立地的男子汉，同样是楚国的贵族离骚中屈原是怎样的形象呢？3收集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。(要求学生上网或到图书馆杏阅资料。)4拓展探究：你赞成屈原抱石沉江这一举动吗?(在班内辩论，言之成理即可。)八夯实基础A词类活用：亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔(形容词活用作动词，译为“向往”)高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（形容词活用作动词，分别译为“加高”“加长”）伏清白以死直兮，固前圣之所厚形容词的“为”动用法，译为“为而死”。B多义词辨析 善众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：善于，擅长亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔：此处活用，讲作“向往”陛下亦宜自谋，以諮诹善道（诸葛亮出师表）：好的，美好的C通假字 偭规矩而改错(错，通“措”，施行。)忳郁邑余侘傺兮(郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子。)何方圜之能周兮(圜，通“圆”。圆凿（受榫头的穿孔）)进不入以离尤兮(离，通“罹”，遭受。)芳菲菲其弥章(章，通“彰”，明显。)延伫乎吾将反(反，通“返”，返回。)育星教育网www.ht88.com 客服唯一联系qq 1119139686 欢迎跟我们联系