《项脊轩志》教案3（沪教版第二册）

111学习过程：一、导入中国文人多雅趣，这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园，因而陶渊明归去来兮辞“乃瞻衡宇，载欣载奔”；刘禹锡陋室铭“唯吾德馨”，其何陋之有？台湾作家李乐薇我的空中楼阁把小屋看作“生活中的第一件艺术品”。他们或恬淡孤高，或陶醉自然，有诗意地栖居情怀。归有光这篇散文项脊轩志专门为书斋作记，作者又是何种情怀呢？二、解题志：名词，记；轩：本指前面高有帷幕的车子，因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩，今天轩用来指有窗的廊子或小屋，多用于书斋茶馆；项脊：因江苏太仓项脊泾得名，因为他远祖归道隆曾居住于此，把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。三、作者归有光：明代著名古文家，号震川，世称震川先生。九岁能文，但科考坎坷，三十五岁才中举；艰难困苦，玉汝于成，六十岁终中进士。以儒生而为县令，为政清廉，不为豪门大吏所容，仕途不利，转徙五年而终。归的文章“不事雕琢而自有风味”，时人有“明文第一”“今之欧阳修”的赞誉。四、解读散文往往以情取胜，描写能寓情于景、景中含情，叙述能娓娓道来，情蕴浑然，说理能不紧不慢、情理交融。作者喜欢用一句话、一个词定下全文的感情基调，我们把他叫做“文眼”，请找一找本文文眼。明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。这句在文中有什么作用？点拨：在文中何位置？独立成段，意义何在？明确：承上启下，实现过渡点拨：这是局部价值，既然还是文眼，那就全文来说呢？明确：是脊梁骨，是纲，统率全文。就是散文的神，行散神聚，纲举目张，此之谓也。如果把它放在文章开头如何？学生讨论。明确：上下文转换生硬；先介绍它利于读者了解、显得自然不突兀。作者因何而喜？（注意疏通字词）明确：修葺复新之乐，庭室闲雅之趣。说“悲”却未用“悲”字，用了哪两个同意义的动词？明确：“泣”和“号”因什么而泣，又因什么而号呢？尽量用原文词语。明确：怀念先妣而泣，瞻顾遗迹，念及大母而号。（细节真切）先妣、大母各指谁？一“泣”一“号”和“哭”有区别吗？明确：“哭”强调动作，“泣”和“号”着重情感流露，“号”比“泣”程度深。作者为何对后事是“长号”？那剩下的内容和悲没有关系吗？（注意疏通字词）明确：有，先讲家道中落，后讲爱妻亡故，未着一悲，悲已现矣。不言情而情无限，言有尽而意无穷。那从抒情方式上看，二者的区别在于？明确：一是直接抒情，一是间接抒情文中作者写的几件小事都是回忆往昔的内容吗？明确：不是，追忆妻子却写现在的庭中枇杷，虚实结合。总结一下，作者之悲包括哪些人事的感叹呢？明确：家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔。启悟：“人有悲欢离合”，能真正“不以物喜不以己悲”者古来几人？其实物理和人事类同，事物有新旧变迁，人事有喜悲经历。项脊轩累三世，“凡四遭火而不焚”，也许有神护之，那么人生遭际，最终命运又由谁来掌握？念及于此，命运多舛者悲从中来。谈谈作者写的哪个方面也能让你真切体会到悲的意味？请大家齐读一遍该部分说说自己的感受讲讲联想到的内容有感情的读一次五、结课、布置作业：优化延伸阅读一、二题。111