《齐桓晋文之事》同步练习1(北京版选修2)

教学无忧http:/jiaoxue5u.taobao.com/专注中小学 教学事业！能力训练基础演练1加粗字注音不正确的一项是 A德何如，则可以王矣？ 王：w4ngB语人曰：我不能。 语：y)C王请度之！ 度：d)D便嬖不足使令于前与？ 便：pi2n2释词、译句不正确的一项是 A保民而王，莫之能御也。御：抵御，通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。B我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。易：换。宜：适宜我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。C无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。乃：是。没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。D今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？独：难道。现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？3释词、译句不正确的一项是 A抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：难道。难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？B舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。见：看见。见：被。一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。C老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。及：推及。尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。D以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。缘：攀登。凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。4多义词辨析不正确的一项是 5与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是 A保民而王，莫之能御也。B宜乎百姓之谓我爱也。C王无异于百姓之以王为爱也。D若是其甚与？6指出通假字并解释，不正确的一项是 A刑于寡妻，至于兄弟。 刑：通“型”，作榜样。B对曰：将以衅钟 衅：通“釁”，取牲血涂钟行祭。C无以，则王乎？ 以：通“已”，止。D行旅皆欲出于王之涂 涂：通“途”，路途。E盖亦反其本矣！ 盖：通“盍”，何不。课内纵横阅读文段，完成710题。无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。7对加粗词解释不正确的一项是 A若民，则无恒产，因无恒心。 因：就、随之。B放辟邪侈，无不为已。 侈：奢侈。C明君制民之产，必使仰足以事父母 制：规定。D此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 赡：足。8通假字解说不正确的一项是 A放辟邪侈，无不为已 已：通“矣”，语气助词。B焉有仁人在位，罔民而可为也？罔：通“网”，张网以伺，犹言陷害。C颁白者不负戴于道路矣 颁：通“斑”，黑白相间。D则盍反其本矣！ 盍：通“盖”，“何不”的合音字。9加粗词意义不相同的一组是 A放辟邪侈，无不为已焉有仁人在位，罔民而可为也？B及陷于罪，然后从而刑之然后驱而之善，故民之从之也轻C盖亦反其本矣！王欲行之，则盍反其本矣！D今也制民之产，仰不足以事父母然后驱而之善，故民之从之也轻10对本段内容层次分析不当的一项是 A开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。B“是故明君制民之产奚暇治礼义哉！”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。C“王欲行之然而不王者，未之有也。”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。D这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。应用实践阅读邹与鲁哄，完成1114题。邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。夫民今而后得反之也。君无尤焉！君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”11释词不正确的一项是 A邹与鲁哄，穆公问曰 哄：冲突B君之民老弱转乎沟壑 转：抛弃C是上慢而残下也 慢：怠慢、漠然D君无尤焉！ 尤：罪过12对“之”字的分类正确的一项是：而民莫之死也诛之，则不可胜诛则疾视其长上之死而不救，如之何可也君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者君之仓廪实戒之戒之民今而后得反之也 A/B/C/D/13对加粗词判断正确的一项是：而民莫之死也亲其上、死其长矣吾有司死者三十三人 视其长上之死而不救 A与相同，相同B与相同，不同C与不同，相同D与不同，不同14翻译“君无尤焉！君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”答：_15“不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何可也？”一句中，“疾”是陈述穆公还是百姓？答：_参考答案1C（度du） 2 D（独，副词，却） 3A4D（寡，嫡、正的）5BD（主谓倒装） 6B（不仅涂钟） 7B（侈，放荡）8D（非通假字）9B（A做。B随即/跟随。C何不。D舒缓语气）10C（还有教育百姓）11D（尤，责备）12 A（代词/主谓间结构助词/结构助词“的”/动词/凑足音节助词）13A14您不要责备他们吧！您如果实行仁政，那么，这些老百姓就会敬爱他们的君王和长官，情愿为他们献出生命了。15是陈述穆公的。前后两句都是写穆公面对此事的感受；杀又不能全杀，不杀又难解心头的愤恨（疾）。恨（疾）的内容是“视其长上之死而不救”，语法结构上表现为动宾关系：动（疾）宾（视其长上之死而不救）。客服唯一联系qq 1119139686 欢迎跟我们联系