高中语文粤教版必修一之《人生三步骤》教案

111人生三步骤教案一、 教材分析人生三步骤是钱穆先生在香港中文大学文学院所作的关于人生问题的演讲，入选中等职业学校语文基础模块（下册）第二单元，本单元学习的主题是生命真谛。本文体现出一种大家风范，一方面，作者语气随和，娓娓道来，如一位循循善诱的长者，全然没有说教的成分。另一方面，作者善于把深奥的道理讲得通俗易懂，深入浅出，文辞也非常简明。因此，对于字词句方面的理解，学生应该不会存在太大的问题。本篇课文的思想价值，在于有助于学生对人生意义的认识，能引发职校学生对人生意义的独立思考。二、学情分析所带班级为中职一年级学生，护理专业，均为女生。该班同学语文学习总体情况比较薄弱。语文学习表现参差不齐，部分同学已经具备了一定的阅读能力，但是在阅读的时候，功利性比较强，只停留在完成几个题的层次上，因而，缺少发现，不善于思考，尚不能运用所学观点解释生活和学习中的实际问题。还有相当一部分同学，阅读习惯较差，并不能专心地读完人生三步骤整片文章，更谈不上联系实际思考。三、教学目标知识与技能：说出人生三步骤中每个步骤的内容；用简练的语言解释文中重点句子的含义。过程与方法：通过对课文不同形式的朗读，课堂交流、重点语句的圈划与品读、讨论，了解认识三步骤的内容与意义。情感、态度与价值观：正确认识物质享受与人生价值、精神追求三者关系四、教学重点、难点1、了解人生三步骤的内容，理解课文主旨。2、理解课文所述观点的现实意义。3、揣摩和品味关键语句，解释关键语句的含义。难点：联系自身生活实际，形成对物质享受与人生价值、精神追求三者关系的明确认识。理解课文所述观点的现实意义。五、课时：一课时六、教法与学法（一）朗读体会法：认识与感知（二）揣摩与品味：抓住重点词句品读感悟（三）拓展与感悟：、引导探究法、讨论交流法七、教学过程：导入：（1）介绍比尔盖茨，让我们一起了解比尔盖茨的快乐认识？（出示课件资料）。设计思路：引出世界首富（物质财富的充盈者）会有怎么样追求，为此后环节作铺垫。（2）整体感知，了解人生三步骤的内容。引导学生整体把握文章。学生快速浏览全文，文中找出人生三步骤的内容，及基本观点的句子。（出示板书内容）。设计思路：训练学生快速阅读，找出关键词句的能力。（一）作者介绍： 钱穆(18951990)。中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。有专著八十种以上。他强调中国历史的独特而长久的传统，被公认为现代中国三大史学派别之一传统史学的代表，影响颇大，尤以研究学术思想和文化史驰名中外，被誉为儒学大师。人生三步骤是钱穆先生1980年11月于香港中文大学文学院之讲演辞。收录于论文集：人生十论1999年， 东大图书公司。（二）人生三步骤生活生存（物质文明）行为与事业修身齐家治国平天下（人文精神）归宿德性第一阶段：生命的安乐!分析：第一步骤应为生活。作者认为：衣食住行，不论多少，不分优劣，不分豪华简陋，不分古人今人，它的意义与价值是来维持和保养我们人的生命存在的。衣食住行维持生命的存在与安全，是人类最基本的需求。讨论：我们的衣、颜渊的食、诸葛亮的住、孔子的行有什么同与不同？安乐在哪里？第二阶段：精神的安乐！分析：我们在这个世界上，不是专为吃饭，专为穿衣，专为住房子，专为行路的。我们应该除了衣食住行以外，另有我们人生的行为。我们这种行为是什么呢？举中国古人所讲，则是修身齐家治国平天下，这才算是我们的行为。是人生之主体所在。而在修身齐家中，所该做能做的，是要做一个有所不为的人。我们一个人只要肯有所不为，不肯讲我不要讲的话，不肯做我不要做的事，不论他是大总统、大统帅、大企业家、大富大贵者，不论他是农民、工人、一贫贱者，在行为上讲来，都是平等的。做人的精神是平等的。如文天详在元朝监狱里，他就有所不为。你要叫他这样，他绝不这样。杀身成仁，舍生取义，这是他的行为，不是他的生活。讨论：比尔盖茨为什么要捐掉大部分的财产用于慈善事业，并且一如既往地工作？第三阶段：灵魂的安乐！分析: 第三步骤就是我们的人生的归宿。人生要有开始，可是也要有个归宿。中国人讲人生的归宿在人性。我们人有生命，当然就有性。人和动物不同处，在人的天性高过其他动物，不容易知道。不仅别人不知道，你自己或许亦不知道，但总之人的行为要合乎自己的天性。我们如果能圆满我的天性，完成我的天性，自会得到安乐两字做我们人生最后的归宿。这样做，我心里才安，才会感到快乐。我请问诸位，我们的人生除了安与乐还有第三个要求吗？我们吃要吃得安，穿要穿得安，安是我们人生第一个重要的字。安了就能乐。我们看社会上大富大贵的人，或许他不安不乐，极贫极贱的，或许他反而安乐。我们若能达到与天、与上帝、与大自然合一，就可以死而无憾了。讨论：周恩来总理去世，联合国为他降半旗，他的的快乐与安宁在哪里？（三）主题：做人首先讲的是保持生命的延续，这是物质文明；其次要讲行为与事业，修身、齐家治国平天下，希望能做到“有所不为”，这是人文精神；最后讲的就是德行，圆满发展德行是做人之要义，那才算是找到人生的真正归宿了。四、文章主要写作特色：对人生的谈论立意于中国传统文化，立意高远，思想深邃。论述过程中语气随和，深入浅出。自然朴实而又充满情感的语言。（四）思考：（1）如何正确树立自己的人生追求？明确：我所认为人生最好的状态是：富贵不淫，贫贱不屈，不取不义之财，做个好人，当个良民，过上不错的物质生活，获得安乐的境遇，就很不错了。（2）讲人生四境界与人生三步骤比较，想想它们的相通之处在哪里？明确：钱穆 冯友兰生活 自然境界修身齐家治国平天下 功利境界德性 道德境界 天地境界（五）句子揣摩与品味：1、修身齐家是一种行为道德，是公私兼顾的。尽自己的能力来修身齐家，这是你应该做的。我应该修身齐家，你也应该修身齐家，大家是平等的。明确：修身齐家是一种个人行为，仅仅为自己，为自己的家它是自私的。但是，个人、家庭、国家又是融为一体的，如果每个人都自觉修身养性，每个家庭都和睦稳定，那么，社会就会安定，人们就会团结，国家就会太平，从这个意义上讲修身齐家与社会、与国家有益，又是为公的。如果每个人都做到修身齐家，这是我们的责任和义务，大家都是平等的。2、安了才会乐。看看社会上大富大贵的人，或许他不安不乐，而极其贫贱的，或许反而安乐。明确：作者用辩证的观点来看待富贵、贫贱与安乐之间的关系。如果损人利己、损公肥私、取不利之财、谋非法之贵。即使大富大贵又岂能心安理得？而那些极其贫贱的人面对生活有自信心，不与人攀比、不怨天忧人、不自暴自弃人与家庭和睦相处，那才是真正的安于乐。3、做人第一要讲生活，这是物质文明。第二要讲行为与事业，修身齐家治国平天下，这是人文精神。最高的人生哲学讲的则是德性。明确：在生命的发展过程中，物质文明不可缺，人文精神、精神文明更重要。而圆满发展德行是人生最高境界，人人都应该努力去做，它才是人生的归宿。八、拓展与感悟：每个人的行动都受思想支配，每个人都有自己的思想境界。大致分一下，人的境界不外乎三种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。第一种人属于极端个人主义者，信奉的是“只要一个人吃饱，哪管一家子饿”的哲学。不要说社会责任，连应有的家庭责任都没有，连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐，把父母的退休金当作自己的银行第一种人为数不多，也容易从人群中识别出来，往往是遭人唾弃的对象；第二种人一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖，有的追求小康生活，有的追求夫妻恩爱，有的追求后继有人，有的追求豪宅美车，有的追求金钱无数应该说这些追求都是合理的，这种境界的人为数众多，这些人往往对家庭的责任感很强，对父母来说是好儿女，对妻子来说是男人，对丈夫来说是好妻子，对孩子来说是好父母（有的则是好祖父母）。因此，在人们的心目中这种人都是“好人”。 第二种人属于芸芸众生，里面既有闪光的金子，也有的沦为社会蛀虫。第三种人为了他人的利益不惜牺牲个人利益的。那种有正义感、讲正气的人，那种有社会责任感、并能够付诸行动的人都是。这种人既有伟人，也有普通人，第三种人才是社会的脊梁，是他们的精神和行动支撑着社会大厦，推动着历史车轮。九、作业设计（1）课外阅读：进一步了解钱穆，与钱穆的精神资本：天、人、史合一的内心感受及池莉的人生三境界进行比较阅读。（2）请结合职业生涯规划课所学的知识，写一篇小短文我的人生规划十、教学反思1、 突出 “以学生为主体” 的育人观念课文研究、问题设计、材料运用、拓展延伸，都以引导学生动脑动口为目的。问题深浅搭配，联系生活实际，能激发学生积极参与，同时也要充分关注学生不同层次的差异。2、 体现“丰富的人文内涵” 教学活动以人为本，所引的材料渗透人文内涵，使学生受到优秀文化熏陶，提升审美境界，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。3、 遵循“师生互动”原则教学过程基本采用对话形式，教师主要是启发、点拨，使教科书的知识和参考资料的知识与学生的知识、老师的知识相融合，相互修正，再生发展，形成新的知识。学生经过自己的思索、体验，真正达到内化知识的目的。当然，教师教学预案只是教师按照教学大纲、在理解课文的基础上，对教学的一种预设，教学过程中可根据学生的实际情况，在确保实现教学目标的基础上，灵活调整教学内容、教学方法、教学次序等。 2010-10-18111