语文：3.8《寡人之于国》同步练习（人教新课标版必修3）

寡人之于国也同步练习1课内巩固1给加点字注音。移其粟（ ） 弃甲曳兵（ ） 数罟（ ）（ ） 鸡豚狗彘之畜（ ）（ ）（ ） 庠序（ ） 孝悌（ ）饿莩（ ） 洿池（ ）2.下列句中不含通假字的一项是 ( )A鸡豚狗彘之畜，无失其时 B数罟不入洿池C颁白者不负戴于道路矣 D涂有饿莩而不知发3.下列句子中不含实词活用现象的两项是 ( )A填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B五十者可以衣帛矣C黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D不违农时，谷不可胜食也 E是何异于刺人而杀之？4.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是 ( ) A王好战，请以战喻 B曹刿请见C今吾以十倍之地，请广于君 D可以一战，战则请从5.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 ( )A养生丧死无憾，王道之始也 B五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣C夫颛臾，者先王以为东蒙王 D忠之属也，可以一战6.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( )A是社稷之臣也，何以伐为？ B远人不服，则修文德以来之。C王好战，请以战喻 D以五十步笑百步，则何如？E五亩之宅，树之以桑 F斧斤以时入山林，林木不可胜用也。G谨庠序之教，申之以孝悌之义。7下面加点词语解释不正确的是 ( )A斧斤以时入山林(按照季节) B五亩之宅，树之以桑(种植)C谨庠序之教，申之以教悌之义(秩序；敬爱兄长) D谷不可胜食(泛指粮食)课外提升阅读下文完成811题。 齐宣王问曰：“文王之囿（yu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”8解释文中加点的词。 （1）方 （2）诸 （3）犹 （4）之 （5）如 （6）宜 9（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？ （2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？ 10孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？ 11翻译这篇文章。 高考链接阅读下面的文言文，完成1214题。（2005高考全国卷二）优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。（节选自史记滑稽列传）12对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A多辩，常以谈笑讽谏辩：辩驳B席以露床，啖以枣脯啖：给吃C有敢以马谏者，罪至死谏：规劝D属我贫困往见优孟属：嘱咐13以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是 （ ）请以人君礼葬之 即为孙叔敖衣冠 庄王置酒，优孟前为寿请归与妇计之，三日而为相 必如孙叔敖，不如自杀 属我贫困往见优孟 A B C D14下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。B孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。C楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。D优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。寡人之于国也1 略2 B3 DE4 AD5 B6 B E G7 C8（1）方，见方 （2）诸，相当于“之乎” （3）犹还 （4）之，它，指文王之囿 （5）如，如同 （6）宜，合适、适宜9（1）孟子主张推行王道仁政。 （2）孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己观点。“文王之囿”“方七十里”，“民以为小”；“寡人之囿”“方四十里”，“民以为大”。 问题是前者能“与民共之”，后者不能。10“阱”是捕兽的陷坑。齐宣王的园囿就在首都的郊外，纵横有四十里，谁要杀害了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪，这样，园囿也就成了陷发于死地的陷阱。孟子对这种做法很不赞成，所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。11齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林方园70里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样的记载。”宣王说：“它有这么大吗？”孟子说：“我的园林方园才40里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林方圆70里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的也可以到那里去，这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐车边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。我听说首都郊区有方园40里的园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大，那么方园40里，就是在国中的设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”12A（ “辩”，这里是“辩才”的意思，名词。）13B（ 为优孟所用的计策，是优孟计策的实施，是优孟的迂回之策。可以排除。）14C （ C项中“优孟与妻子商定三日之后为相”应该是“商定三日之后再来（决定是否）为相”，“又责怪庄王”是无中生有。）参考译文优孟 优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说我是孙叔敖的儿子。”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，以卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天*以打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。 寡人之于国也同步练习2一、基础训练1选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（）A故不积跬步（j，积累）B驽马十驾，功在不舍（n，低劣）C锲而不舍（sh，遗弃）D金石可镂（lu，雕刻）2选出对下面句中加点字“一”和“十”判断正确的一项（）骐骥一跃用心一也不能十步驽马十驾A相同，相同B相同，不同C不同，不同D不同，相同3选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（）A假舟楫者，非能水也，而绝江河B登高而招，臂非加长也，而见者远C青，取之于蓝，而青于蓝D，积善成德，而神明自得，圣心备焉4“疾”字有以下几个常用义：小病，苦痛，痛恨，快、迅速，强、猛烈，通“嫉”，妒忌，弊病，缺点。试确定下面句中的“疾”字该选用哪一个义项，在后面括号里标明号码。顺风而呼，声非加疾也（）虽乘奔御风，不以疾也（）君有疾在腠里，不治将恐深（）（海瑞）素疾大户兼并（）寡人有疾，寡人好色（）会长老，问人民所疾苦（）5“绝”字有以下几个常用义：杜绝、断绝，隔绝，极、尽、穷尽，停止、消失，无路可通，很、非常，渡过。试按“疾”字要求做练习。非能水也，而绝江河（）空谷传响，哀转久绝（）佛印绝似弥勒（）率妻子邑人来此绝境（）二、阅读训练（一）阅读下文，回答后面的问题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假典马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。6这段话论述了什么道理？论证上有何特色？7翻译下面的句子。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（二）阅读下文，回答后面的问题。天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。（荀子天论）注：应：适应。疆本：疆，通“强”；本，指根本，农业生产。养：指养生的东西。动时：指耕作适时。病：有“害”的意思。8借助于工具书，读通这段文字，然后说一说，这段文字主要说了什么，在论证方法上有什么特点。9依次解释文中加点的词，假如一时解释不出，则想一想学过的课文中是否有同义或近义的。（1）之_（2）循_（3）道_（4）之_（5）倍_（6）薄_（7）以_（8）然_（9）于_（l0）分_【想一想，延伸与提高】下面三节文字选自荀子劝学篇，按要求完成题目。甲君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。乙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。丙故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。注：端而言，蠕而动；端，微言；蠕，微动。意思是说极细微的言行。禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作礼物。兰槐：一种香料。10.选出加括号的词中没有古今异义的一项（）A.古之(学者)为己，今之学者为人B.小人之学也，(以为)禽犊C.诚宜(开张)圣听D.近岁(风俗)尤为侈靡11、.指出“所以”的用法、意义与其他不同的一项是（）A.故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。B.亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。C.师者，所以传道授业解惑也。D.吾知所以拒子矣，吾不言。12、.选出与“教使之然也”中的“然”的用法与意义相同的一项（）A.沛公然其计，从之B.杂然相许C.其质非不美也，所渐者然也D.昭阳以为然，解军而归13、.翻译下列句子。（1）一可以为法则。（2）形乎动静。（3）其渐之滫，君子不近，庶人不服。（4）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。14、.根据课文内容，这三节文字分别应插入课文的哪节之后？甲文在课文_后；乙文在课文_后；丙文在课文_后。参考答案：1解析：Aj；Bn；C放弃。答案：D。2解析：一次，专一，数量词。答案：D。3解析：前三句表转折，译为“却”；D表承接。答案：D。4解析：要准确理解实词在句中的意思。答案：。5解析：要准确理解实词在句中的意思。答案：。6解析：概括文段内容并把握论证方法及表达效果。答案：学习的重要作用。作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中善于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。7解析：要准确把握实词含义。答案：登上高处来招手，手臂并没加长，但远处的人都能看到；顺着风来呼喊，声音并没有增强，可听到的呼喊声很清楚。8解析：综合全篇把握主体内容，不能拘泥于一字一句。答案：这段文字主要说了天行有常，事在人为，也就是说：自然的发展变化有它的客观规津，这种客观规律不是人的主观愿望所能改变的，但是人能够认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶，消祸得福。社会治乱的根源不在天而在人。这段话论证方法的特点是正反论证。9答案：应之以乱则凶它，指自然规律。循道而不贰“循”，遵循、依照。“道”，规律。使之饥它，指国家、社会。倍道而妄行通“背”，违背。寒暑未薄而疾迫近。读b。不可以怨天因为后面省略“之（这）”。其道然也这样。故明于天人之分“于”，对。“分”，职分。读fn。10、D（A.学者：古指求学的人；今指学术研究有一定造诣的人。B.以为：凭借获得。C.开张：此指广泛，今指开业）11、B（表原因）12、C（A.认为对B.的样子D.对）13、（1）一切可以给人作准则。（2）表现在言行举止上。（3）若把它浸入臭水中，那么君子就不愿接近，平民就不愿佩戴。（4）蓬草生长在苎麻中，不用扶持就可以长直；白色的沙子混入黑泥之中，就会和黑泥一同黑起来。14、文末第三段第二段第 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