同步练习 新课标人教版必修2语文:39《赤壁赋》

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赤壁赋一 学习目标1、知识目标:(1)、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。(2)、学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法(主客问答的行文结构、借景抒情的表现手法);2、能力目标:(1)、体会本文情、景、理交融的技巧;(2)、培养鉴赏古代散文的能力。3、情感目标:理解作者的人生感悟,及其“”外儒内道”的思想。二 预习方案 (一)基本任务:1、生字注音壬戌(rn x) 酾酒(sh) 桂棹(zho) 横槊(shu) 余音袅袅(nio) 渔樵(qio) 幽壑(h) 扁舟(pin) 嫠妇(l) 匏樽(po) 愀然(qio) 蜉蝣(f yu) 山川相缪(lio) 无尽藏(zng) 狼籍(j) 旌旗(jng) 舳舻千里(zh l) 枕藉(ji) 属客(zh) 斗牛(du) 窈窕之章(yo tio) 相与(y) 扣舷而歌(xin) 溯流光(s) 倚歌而和之(h) 少焉(sho) 江渚(zh) 洗盏更酌(gng) 冯虚御风(png) 曾不能(zng) 肴核(yo h) 2、通假字【举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章】“属”通“嘱”:劝人饮酒。【浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止】“冯”通“凭”:乘。 【桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光】“泝”同“溯”:逆水而上。【西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍】“缪”通“缭”:连结,盘绕。【驾一叶之扁舟,举匏尊以相属】“尊”同“樽”:酒杯。3、字词活用【舞】舞幽壑之潜蛟:使起舞,动词的使动用法。【泣】泣孤舟之嫠妇:使哭泣,词的使动用法。【西】西望夏口:向西,名词用作状语。【东】东望武昌:向东,名词用作状语。【侣,友】侣鱼虾而友麋鹿侣:以为伴侣,名词的意动用法。 友:以为朋友,词的意动作法。 【下,东】下江陵,顺流而东也下:攻占,方位名词作动词用。东:向东进军,名词作动词用。【渔樵】吾与子渔樵于江渚之上:打渔砍柴,名词作动词。4、词语古今异义 【徘徊】古义:这里指明月停留。如:徘徊于斗牛之间。 今义:人在一个地方来回走动。【美人】古义:文中指内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。如:望美人兮天一方。 今义:美貌的女子。【白露】古义:白茫茫的水汽。如:白露横江。 今义:二十四节气之一。【茫然】古义:旷远的样子。如:凌万顷之茫然。 今义:完全不知道的样子。5、特殊句式 ()、定语后置:客有吹洞箫者。凌万顷之茫然。()、被动句:此非曹孟德之困于周郎者乎?()、宾语前置:固一世之雄也,而今安在哉!则物与我皆无尽也,而又何羡乎!何为其然也?而今安在哉?()、状语后置:徘徊于斗牛之间。 月出于东山之上。(二)挑战任务:1文体与作者简介赋,始于两汉魏晋,刘翩在文心雕龙中就总结了赋的特点:“赋者铺也,铺采搞文(舒展散布),体物写志也。”例如司马相如的子虚赋,贾谊的鹏鸟赋,张衡的两京赋等。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风,紧紧围绕着自己的“志”,追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多,但是意境创造真切情新,景物描写优美自然,抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到炉火纯青程度,成了千古不朽的名作。苏轼(1037-1101)字子瞻,自号东坡居士,洵子。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉佑(仁宗年号之一)二年(1057)进士乙科。诗、文、书、画俱成大家。墨竹师文同,所作喜从地一起至顶,米元章问:“何不逐节分?”曰:“竹生时何尝逐节生也。”文同虽谓:“吾墨竹一派,近在徐州。”。而子瞻亦自谓:“与文同拈一瓣香”,还云:“吾为墨竹尽得与可之法。”然运笔情拨,其英风劲气,往来逼人,使人应接不暇。作成林竹亦甚精。作枯槎古木,丛条断山,笔力跌宕,於风烟无人之境。尝以书告王定曰:“予近画得寒林,已入神品。”兰陵湖世将家收其所画蟹,琐屑毛介,曲隈芒缕,无不备俱。尝画临阁壁作丑室风篁,以易刘氏园中灵壁石。并作应身弥勒,以寄秦观,笔法奇古。 2、文章整体解读赤壁赋是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年()七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁,写了两篇游记,后人习惯称前一篇为赤壁赋或前赤壁赋,称后一篇为后赤壁赋。这里所选的是前一篇。其实,苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁,周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。全文分作五段:第段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至,信口吟诵诗经月出首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与月出诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃滕王阁序)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,就好像在太空中乘风飞行,悠悠忽忽地离开人世,超然独立;又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。第段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用楚辞少司命:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。第段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的短歌行问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况我辈!因而,如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。第段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾”了!这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢?江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的襄阳歌:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。第段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。清代古文家方苞评论这篇文章说:“所见无绝殊者,而文境邈不可攀,良由身闲地旷,胸无杂物,触处流露,斟酌饱满,不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿,即使子瞻更为之,亦不能如此适调而畅遂也。”(引自评注古文辞类纂)苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟,他只有忘怀得失,胸襟坦荡,才能撰写出“文境邈不可攀”的赤壁赋来。 三、自主学习方案: (一)方法导引 1、通读课文,了解内容2、抓关键词语,理清思路(二)重点指津1、划出第一段写景的句子,两人讨论,形成一个整体画面。要求能按照由上到下、由远近 的顺序,将这个画面描述出来。可以打腹稿,也可以拟个简单的提纲,目的在于通过想象再现东坡先生的此时此地此景。2、如此幽美的自然环境中,作者的心情如何?请在此段找一个词概括。3作者写了饮酒放歌之乐后,接着写谁?箫声如何?请找四个词概括,并分别组词。 4、第三段主要写了什么?感情色彩如何? (三)难点解读1、客是如何阐发当时的情怀的?本段是怎样将情、景、理结合在一起的? 2、作者是如何阐发自己的人生感悟的? 3、 如何评价作者的观点? (四)思维点击:、说说课文是怎样将情、景、理结合在一起的。赤壁赋是一篇游记散文,但作者绝不是为了记游,而是重在抒情和说理。苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于景物描写,因景而生情,借物而喻理,写景、抒情、说理三者结合得非常紧密。文中描绘清风、江水、明月的写景句是:“清风徐来,水波不兴。”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。”文中抒情的部分,始终不离开这几处景物描写,这就是因景而生情。作者正是在看到江上的清风明月之后,产生了“遗世独立”之情:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立”之情。 文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写,用自然景物来隐喻哲理,阐发哲理。这就是借物而喻理。如第二段中“客”关于人生无常的议论,都离不开自然景物,“羡长江之无穷”一句扣住江水,“抱明月而长终”一句扣住明月,“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了“客”虚无消极的人生观,它的内涵无不借助这一具体而实在的自然景物表达出来。、就感情线索而言,课文表现出作者“乐悲乐”的感情变化,具体说说作者的感情是怎样由乐入悲,又是怎样转悲为喜的。本文以作者的感情变化为线索贯穿全文的内在线索,这就是:“于是饮酒乐甚”“托遗响于悲风”“客喜而笑”,也就是由乐而悲、由悲而喜,课文一开头便表现了一个诗情画意的境界,主客秋夜荡舟,把酒诵诗,如此良辰美景,作者油然而生飘飘欲仙之喜。接下来顺转:由饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣,六个比喻,渲染了箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转入悲哀。紧接着写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。想到自己贬谪黄州,青春虚度,不禁悲从中来。以明月江水作比,完成了由悲转喜的过渡;世界万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面,从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。进而转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡。四、反思与测评 能级一:1、下列加点字读音全正确的一项是 ( ) A壬(rn)戌 窈窕(tio) 桂棹(zho) 冯(fng)虚御风 B嫠(l)妇 愀(qio)然 舳(yu)舻 山川相缪(lio) C酾(sh)酒 横槊(shu) 江渚(zh) 正襟(jn)危坐 D匏(po)樽 枕藉(j) 蜉(f)蝣 一叶扁(pin)舟2、下列句中加点词语解释有误的一项是 ( ) A凌万顷之茫然(旷远的样子) 冯虚御风(驾) B渺渺兮予怀(悠远的样子) 正襟危坐(身体斜着坐) C击空明兮溯流光(月光下的清波) 扣舷而歌之(敲击) D倚歌而和之(循,依) 而卒莫消长也(到底)3、下列句中的“如”字,意思不相同的一项是 ( ) A纵一苇之所如,凌万顷之茫然 B如怨如慕,如泣如诉 C如日中天 D君子之过,如日月之食也4、下列句中没有通假字的一项是 ( ) A举酒属客 B浩浩乎如冯虚御风 C肴核既尽,杯盘狼籍 D余音袅袅,不绝如缕5、下列加点字的解释完全正确的一项是 ( ) 纵一苇之所如 盖将自其变者而观之而又有何羡乎 虽一毫而莫取 A任凭 如果 然而 虽然 B任凭 如果 然而 即使C假如 大概 然而 即使D假如 大概 然而 虽然6、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是 ( ) 下江陵,顺流而东也 况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿 西望夏口,东望武昌A不同,相同 B相同,相同C相同,不同 D不同,相同7、下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是 ( ) A徘徊于斗牛之间 B白露横江 C凌万顷之茫然 D挟飞仙以遨游8、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是 ( )A、 马之千里者,一食或尽粟一石B、 汝心之固,固不可彻C、 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间D、 古之铿然有声者,所在皆是也。能级二:9、对“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方”的赏析,不正确的一项是 ( ) A第一句,写以桂树木兰做桨,用美好的事物寄托高雅的情调。 B“击空明”与“渺渺兮予怀”写景抒情,以景的空明衬人的胸怀广阔。 C最后一句,点出“予怀”所思慕的对象是那在“天一方”的美人。 D全歌落脚到“美人”身上,具有象征意义。10、对下列各句的翻译,完全正确的一项是 ( )A将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬如果从那变动的一面看,那么天地间的万物(时刻都在变动),连一瞬间都不停止。B泣孤舟之嫠妇(那箫声像是)为孤舟中的寡妇而哭泣。C挟飞仙以遨游,抱明月而长终(希望)同飞升的仙人一同遨游长空,哪怕在明月下死去(也心满意足)D飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙轻盈飘逸啊,像长了羽毛的鸟儿一样,远离尘世,飞升仙境。11、下列文学文化常识解释错误的一项是 ( )A既望:已经过了望日,即阴历每月十六日。既:已经。望:阴历每月十五日。B美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。C本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。D斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十六宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。12、下列表述有误的一项是 ( ) A苏轼是北宋时期著名的文学家,其散文与欧阳修并称“欧苏”,诗与黄庭 坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,是豪放派的创始人。 B本文与后赤壁赋都是元丰五年苏轼被贬到黄州所作,这期间他还写了词念奴娇赤壁怀古。 C本文通过主客问答,议论风生,表现出主人公乐观豁达的胸怀。 D本文通过叙事,把景与情交融在一起,表现出作者“乐悲乐”的感情变化。13、赤壁赋是苏轼被贬为黄州团练副使的第三年游黄冈赤壁后所作。第一段写的是“_”,月出东山,“_”之景;第二段歌的是“_”那样一种渴求;第三段问的是人生“_”的一种奥秘,客作答则表现出“_”“_”“_”的消极悲观;第四段作者又借阐发“变”与“不变”的人生哲理,表达了自己欲寄情于“_,_”的一种超脱,一种乐观旷达的情怀。就感情线索而言,全文表现出作者“_”的感情变化及“_”的思想斗争历程,而这正是他政治上失意,想在不能满足的人生中求得解脱的复杂精神世界的真实写照。由此可见,本文过渡性的枢纽段落是第 段。 阅读下面一段文字,完成1419题。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”14、下列词语中加点词释义正确的一项是 ( )苏子愀然(容色改变的样子)正襟危坐(端正)下江陵(向下游到)顺流而东(向东进发)酾酒临江(斟酒)渔樵于江渚之上(江中小岛)驾一叶之扁舟(小船)渺沧海之一粟(眼泪)15、对“之”字的意义和用法,分类正确的一项是 ( )此非曹孟德之诗乎 此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也 吾与子渔樵于江渚之上驾一叶之扁舟 渺沧海之一粟哀吾生之须臾 羡长江之无穷 A/ B/ C/D/16、下列句中加点字与例句中加点字的意义和用法相同的一项是 ( ) 例句:此非孟德之困于周郎者乎A终葬于先人之北,然后惟其所愿B今是溪独见辱于愚,何哉? C少焉,月出于东山之上D于其身也,则耻师焉17、下列各句中与例句句式相同的一项是 ( )例句:何为其然也A托遗响于悲风B石之铿然有声者C君欲何往D奈何取之尽锱铢,用之如泥沙18、对这段文字的理解和赏析不恰当的一项是 ( )A这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法,一般说来,作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。B作者善于运用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感,如“寄蜉蝣于天地”。C这段文字将情、景、理有机结合,实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露,但从全文来看,苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。D作者描绘了“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”的景象,意在抒发自己急欲建功立业的豪情。19、翻译文中划横线的句子。此非孟德之困于周郎者乎? 。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 。能级三:阅读下面的文字,完成2025题。后赤壁赋 苏轼是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。20、加点字意义用法不同类的一项是 ( ) A顾而乐之 B顾安所得酒乎 C四顾寂寥 D道士顾笑21、下列加点词用法不同类的一项是 ( ) A适有孤鹤,横江东来 B玄裳缟衣 C掠予舟而西也 D羽衣蹁跹22、下列各项中,解释不正确的一项是 ( ) A行歌相答一边走一边唱,互相酬答 B凛乎其不可留也感到害怕,不敢停留 C如此良何夜这是多么美好的事情啊 D听其所止而休焉随它停在哪里就在哪里休息23、对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是( )A象征身遭贬谪,孤独寂寥的作者本人。 B象征作者出世的理想 C象征因“客去”而感觉孤寂的作者 D象征作者“羽化”的游仙思想24、对本文的理解和赏析不恰当的一项是 ( ) A第一段中“曾日月之几何,而江山不可复识矣”一句,既是写实,又多少带有作者对人世沧桑的感慨。 B文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。 C本文中道士化鹤的描写,反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情;赤壁赋中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。 D本文和赤壁赋都表现出一种虚无思想,这正是作者的思想局限造成的。五 自主探究指导 综观苏轼一生,其精神世界始终受着儒道佛的影响,出世与入世思想支配其立身行事。课外阅读苏轼的后赤壁赋,结合本文,你从两篇赋中发现了出世与入世的思想印记吗?请作思考。然后与同学讨论交流。自主学习方案:1、(第一段的景物特征:澄澈、幽美。)2、(乐)3、(哀怨、思慕、啜泣、倾诉) 4、本段写“客”的回答,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。能级一1、C(A冯png虚御风 B舳zh舻 D枕藉ji)2、B(危坐:端坐)3、A(“到,往”,BCD解释为“像”) 4、D(A“属”通“嘱”,劝人饮酒;B“冯”通“凭”,乘;C“籍”通“藉”)5、B6、C(都是名词作动词,是名词意动用法,是名词作状语)7、D(A“斗牛”古义是星宿名,今义是一种游戏方式;B“白露”古义为白茫茫的水气,今义是二十四节气之一;C“茫然”古义是旷远的样子,今义是完全不知道的样子)8、C(都是介宾短语后置)能级二9、B(应为“既写景又写人”)10、A 11、C(没有司马光,应是曾巩)12、D(景、情、理交融)13、清风徐来,水波不兴 白露横江,水光接天 望美人兮天一方 何为其然 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟 哀人生之须臾 江上之清风,与山间之明月 乐 悲 乐 追求 绝望 放二14、A(B下,攻占;C渚,江中小洲;D渺,渺小得像)15、C(都是助词,的;主谓间取消独立性;助词,无义)16、B(都表被动)17、C(都是宾语前置句)18、D(流露的是不能像古人那样建功立业的苦闷)19、 这里不是曹孟德被周郎围困的地方吗?(我)知道这是不可能忽然得到的,因而只能(把箫声的)余音寄托给悲凉的秋风。能级三20、B21、A(名词作状语,其余为名词作动词)22、C(怎么度过这个美好的夜晚呢)23、C(作者的孤寂并不是因“客去”,而是因身遭贬谪的缘故,即使“客”也只是陪衬而已)24、D(“虚无”思想在本文中有,在赤壁赋中没有)第 11 页 共 11 页
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