资源描述
游褒禅山记,文言知识归纳,1,一、通假字 1长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、古今异义词 1比好游者尚不能十一。 古义：十分之一。 今义：数词。 2世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义：不平常。 今义：表程度的副词，十分，很。 3此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：泛指求学的人，指读书人。 今义：特指有专门学问的人。,父,十一,非常,学者,2,4此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5于是余又叹焉。 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。 今义：合用为一个连词。 6然视其左右，来而记之者已少 古义：周围； 今义：左和右两方面、支配、表示概数等 7至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：到达，达到，动词； 今义：表示另提一事或达到某种程度,所以,于是,左右,至于,3,三、一词多义 1 乃 以其乃华山之阳名之也 （副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也 （竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公 （于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 才,4,2道 有碑仆道 （路，道路） 师者，所以传道受业解惑也 （道理） 于是废先王之道，焚百家之言 （主张） 何可胜道也哉 （说，讲） 策之不以其道 （方法）,5,3盖 日初出大如车盖 （车盖） 盖失强援，不能独完 承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海 （超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣 （有“大概”的意思）,6,4文 独其为文犹可识，曰“花山” （文字） 不以木为之者，文理有疏密 （纹理） 属予作文以记之 （文章） 文过饰非 （掩饰） 其文漫灭 （碑文，指整篇文章）,7,5然 至于颠覆，理固宜然 （如此，这样） 吴广以为然 （对，正确） 有穴窈然 （形容词词尾，“的样子”） 然视其左右，来而记之者已少 （然而，但是）,8,6舍 唐浮图慧褒始舍于其址 （名动，筑舍定居） 而操舍鞍马，仗舟楫 （动词，舍弃） 舍相如广成传舍 （动词，安排住宿） 客舍青青柳色新 （名词，宿舍、旅店）,9,7.以 由山上以上五六里 （介词，表时间方位数量的界限） 夫夷以近，则游者众 （连词，表并列，并且） 余与四人拥火以入 （连词，表修饰） 以故其后名之曰“褒禅” （与“故”组成固定结构，表因果，因此）,10,8、观 古之人观于天地、山川不在也 （动词，观察） 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 （名词，景象） 大王见臣列观 （名词，宫廷中的楼台、宫殿） 9、得 此余之所得也 （名词，收获） 古人之观于天地往往有得 （名词，心得、收获） 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （动词，能够）,11,10、其 始舍于其址。 （代词，它的，代华山） 以故其后名之曰褒禅。 （代词，那，指代慧褒埋葬的时间） 距其院东五里。 （代词，那，代慧空禅院） 以其乃华山之阳名之也。 （代词，它，代华山洞） 其文漫灭。 （代词，它的，代仆碑）,12,独其为文犹可识曰“花山”。 （代词，它上面） 其下平旷，有泉侧出。 （代词，它的，华山洞） 问其深。 （代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”） 则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”）,13,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”） 然视其左右，来而记之者已少。 （代词，它的，代后洞） 盖其又深。 （代词，指代后洞，译作“那”） 则其至又加少矣。 （代词，那些，代游客） 既其出。 （句中语气助词，没有什么实际意义）,14,则或咎其欲出者。 （代词，指代“欲出者”，译作“那”） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己） 以其求思之深而无不在也。 （代词，他们） 其孰能讥之乎？ （副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？） 后世之谬其传而莫能名者。 （代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）,15,四、词类活用 （一）名词的活用 1名词作状语 有泉侧出。 侧：名词作状语，从旁边 2名词作动词 始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。 名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 名：名词作动词，说明白。,侧,舍,名,名,16,（二）动词的活用 1动词作名词 而其见愈奇。 见：见到的景象。 盖其又深，则其至又加少矣。 至：到达的人。 往往有得。 得：心得，收获。 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 传：流传的文字。 （三）副词作动词 不得极夫游之乐也。 极：尽兴，尽情享受。,见,至,得,传,极,17,（四）形容词的活用 1形容词作名词 问其深，则其好游者不能穷也。 深：深度。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：险远的地方。 2形容词作动词 好游者亦不能穷也。 穷：穷尽，走到尽头。 火尚足以明也。 明：照明。,深,险远,穷,明,18,3形容词的使动 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 谬：弄错，使错。 至于幽暗昏惑而无物以相之。 昏惑：使人感到模糊迷惑。,谬,昏惑,19,五、特殊句式 （一）判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （者，也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 （者，也） 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （者，也） 此所以学者不可以不深思而慎取之也 （因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“的原因”，“也”语气助词，表判断） 此余之所得也 （此也）,20,（二）倒装句 1状语后置句 唐浮图慧褒始舍于其址 （三）省略句 有志矣，不随（之）以止也（省宾语） 有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语） 余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语） 有碑仆（于）道（省介词）,21,、唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 ：唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居,死后葬在那里,因此后人就命名此山为“褒禅”. 距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。 距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名. 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也. 由此向下的那个山洞平坦而空阔,有泉水从旁边涌出,洞壁上题诗文留念的人很多,这就是人们所说的前洞.,22,、由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞. 经由山路向上走五六里,有个深远幽暗的洞穴,进去便（感到）寒气逼人,打听它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头,这是人们所说的后洞. 5、余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇. 我与四个人打着火把进去,进去越深,前进越困难,但所见到的景象越奇妙.,23,既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也. 已经出洞,就有人责怪那想要退出的人,而我也后悔自己跟他出来而未能享尽游洞的乐趣. 、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也. 古人对观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,大都能有所收获,（是）因为他们探究、思考得深入并且广泛.,24,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也. 但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、不平凡的景象,常常在那险阻、僻远,少有人到达的地方,所以没有意志的人是不能到达的. 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也. 有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物帮助他,也不能到达.,25,10、然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔. 可是力量足以达到那里（却没有达到）,在别人（看来）是可以嘲笑的,在自己来说也是有所悔恨的. 11、余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉! 我对于倒下来的石碑,又由此感叹古代刻写的文献失传,后世弄错了它的流传（文字）而没有人能够说明白的（情况）,哪能说得完呢! 12、此所以学者不可以不深思而慎取之也. 这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故.,26,素材一： 王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。 此素材可用于如下作文话题与观点： 1、志当存高远 2、尽志无悔 3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等,27,素材二： 王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。 此素材可用于如下作文话题与观点： 1、凡事要深思慎取 2、不能以讹传讹 3、对待文化遗立要有严谨的态度等,28,素材三： 在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。 此素材可用于如下作文话题与观点： 1、人要善假于物 2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素 3、善假于物，但不依赖于物等,29,30,
展开阅读全文