小二黑结婚ppt课件

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资源描述
赵树理,小二黑结婚,1,作家介绍,赵树理(1906年1970年),山西省晋城市沁水县尉迟村人,著名作家。代表作有:小二黑结婚、李有才板话、三里湾等。作品被译成多国文字,并被搬上舞台、银幕,个别作品还被选入大、中、小学教材。赵树理热爱家乡,热爱农民,毕生为中国农村的发展和农民的利益奔走呼吁,死而后已。他对农民问题的许多真知灼见,虽然生前未得以实现,但由此产生的一部部文学作品却超越了创作初衷和时空界限,成为经典之作。因此,他被誉为描写农村现实生活的“铁笔”、“圣手”和中国现代文学大众化、通俗化的旗手。赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家,在国内外都有重大的影响,他所实践与倡导的“贴近生活,反映现实,与下层人民同呼吸共命运”的创作态度,直到今天都有强烈的现实意义。,2,思想内容,赵树理曾说:“我在作群众工作的过程中,遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题,往往就变成了所要写的主题。”小二黑结婚便是作者在太行山区工作时,面对现实困惑而作的艺术思考。小说描写的是在解放区新的历史条件下一对青年男女冲破封建传统争取婚姻自主的故事。小说抨击了农村中的封建残余势力,批判了人民群众中的封建思想,歌颂了新的人物、新的时代风尚。作品完满的结局说明了人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。它表明,在解放区,不仅政治和经济领域有了变革。而且在爱情、婚姻、家庭和道德领域也发生了天翻地覆的变化。小二黑和小芹的斗争,已经成为解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分。充满自信,敢于斗争的新一代农民的成长,标志着一个深刻的社会变化已经兴起,并且正在深入发展。,3,人物介绍,小二黑,是二诸葛的二小子,有一次反扫荡打死过两个敌人,曾得到特等射手的奖励。说到他的漂亮,那不只在刘家峧有名,每年正月扮故事,不论去到那一村,妇女们的眼睛都跟着他转。 小二黑没有上过学,只是跟着他爹识了几个字。当他六岁时候,他爹就教他识字。识字课本既不是五经四书,也不是常识国语,而是从天干、地支、五行、八卦、六十四封名等学起,进一步便学些百中经、玉匣记、增删卜易、麻衣神相、奇门遁甲、阴阳宅等书。小二黑从小就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或“甲子乙丑海中金”等口诀,不几天就都弄熟了,二诸葛也常把他引在人前卖弄。因为他长得伶俐可爱,大人们也都爱跟他玩; 了,却到底没有说清楚算什么关系。,4,字音,罗睺星(hu) 跺脚(du) 八卦(u) 梳妆(zhun) 手帕(p) 逞能(chn) 奸淫(yn) 胆怯(qi) 唧唧(j) 镶边(xin),5,整体感知,小说描写的是根据地一对青年男女小二黑和小芹在争取婚姻自主的斗争中,得到民主政权的支持,斗败了封建势力,获得了胜利的故事,批判了迷信落后的封建思想。小说不仅热情讴歌了自由恋爱的胜利,更重要的是歌颂了农民进步的新思想战胜了愚昧、落后、迷信的封建旧思想,歌颂了农民反对封建势力的胜利,从而对解放区新建立的民主政权进行了热烈的赞颂。,6,艺术手法,(1)在结构上,采用单线发展的手法。情节连贯,故事性强,结构严谨,首尾照应。作者按照民间习俗,老百姓爱听故事的习惯,善于把矛盾斗争,一环扣一环地集中起来,发展下去。 小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙,接着写小芹,再引出金旺兄弟,后写小芹的恋爱对象小二黑,然后矛盾爆发,出现了第六节(“斗争会”),第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点,最后几节,由区政府出面支持新人物,惩罚坏人,教育帮助落后。分章分节的形式,集中地叙述人物和事件,既构成了相对独立的小故事,又不破坏故事的完整性和连贯性。结局,对前面的人物有所交待,又首尾呼应,形成结构的严密。特别是结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强,情节出现多次逆转。在人物塑造上,以人物自身的行动和语言来显示性格;在情节开展中,运用白描手法和细节描写来刻划人物。 (2)通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑” 泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化(群众化、口语化)不但在人物对话上,而且在般叙述的描写上,都是口语化的。 (3)人物的类型化。将主要人物分成三类,分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。 (4)山西的地方特色。语言的山西风味对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻;给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味,又幽默有趣。 总之,小二黑结婚以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化,大众化的形式,获得了群众的赞赏。,7,作品意义,小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争,已经不只是他们个人的事情,他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分,是全社会建立新的婚姻观念,消除封建迷信思想的一个组成部分。同时,作品也表达了作者的一个隐忧,那就是,基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明:农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中,才能造福于人民。,8,
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