陋室铭ppt课件

上传人:钟*** 文档编号:1332182 上传时间:2019-10-14 格式:PPT 页数:40 大小:3.34MB
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陋 室 铭,唐 刘禹锡,1,学习目标:,1、积累字词,掌握文学常识,3、体会作者的高尚品质, 学习托物言志的写作技巧。,2、朗读、翻译、背诵全文。,2,1、能有感情地朗读、背诵全文。 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。 3、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法,复习论证方法。 4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。,本节目标,3,刘禹锡,字梦得,唐代著名诗人,哲学家。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有刘宾客集。本文选自全唐文。,(772842),4,作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了陋室铭。,作品背景,5,1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。,本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing,基础知识,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,6,德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀,xn,hn,r,d,sh,读准下列字音:,7,陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐,西蜀/子云/亭。孔子/云:何陋/之有?,读,课 文,8,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,在于,名词活用为动词,闻名,出名,著名,灵异,理解字词,9,惟吾德馨:,惟,只是;德馨,品德高尚。,斯是陋室:,斯,这;,10,苔痕上阶绿,草色入帘青。,方位名词活用为动词, 长到,11,解释下列字词,鸿儒:,指知识渊博的学者。鸿,大。,白丁:,无官职的平民。这里指缺乏文化的人。,金经:,指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。,丝竹:,丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。,案牍:,指官府的公文。,12,可以调素琴,阅金经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,13,无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。,扰乱耳朵,形容词使动用法, 使劳累。 使身体劳累,使动用法, 使扰乱,14,何陋之有:有 何陋,宾语,谓语,宾语前置,之,宾语前置的标志,无实义。,15,作者像,16,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,17,译文,山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内。谈笑的是博学的人,往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有杨子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?”,18,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意?,斯是陋室,惟吾德馨。,19,2.作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用?,20,是为了与陋室作类比.,山-水-陋室 仙-龙-吾 名-灵-德馨,2.作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用?,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,21,是为了与陋室作类比;将三者用“名”-“灵”-“德馨”;“仙”-“龙”-“吾”贯穿起来,点明文章主旨。说明“陋室”并不陋,因为主人是一个品德高尚的人。,示意图:山-水-陋室 仙-龙-吾 名-灵-德馨,2.作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用?,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,22,3. 陋室真的很陋吗?作者从哪几方面写“陋” 室?,居室环境 交往之人 日常生活,23,4.作者笔下的陋室环境如何?,苔痕上阶绿, 草色入帘青 恬静、雅致 令人赏心悦目。,24,5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?,交往之人: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。,日常生活: 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,高雅之士,谈笑风生,, 怡然自得,高雅脱俗。,25,6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人?,26,6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人?,是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。,27,7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?,28,7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢? “诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比,他们的主人都是受人敬仰的古代名人,作者提起他们,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。,29,结尾引用孔子的话,有何作用?,30,结尾引用孔子的话,有何作用? 结尾引用孔子的话,与开头的“惟吾德馨”相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人,做一个品德高尚、受人敬仰的君子,这就深化了文章的主题- 表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,31,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,写法,32,文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,引申1:既然“陋室不陋”,甚至应当称“雅室”,那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。,景色之雅:,交往之雅:,情趣之雅:,苔痕上阶绿,草色入帘青。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,引申2:写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有何作用?,以古人自比,衬托出“陋室不陋”,自己德行高洁。,33,想一想,作者写陋室不陋,表达了怎样的思想感情?,通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,34,陋室铭,比喻起兴,山,仙,水,龙,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽(景),生活恬适(趣),古贤自喻,反诘(反问)点题,交往高雅(友),比喻起兴 反衬类比 托物言志,安贫乐道情趣 高洁傲岸节操,35,36,考考你?,一、解释下列句中划线的词语。,A 斯是陋室,惟吾德馨。,B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,B 孔子云:何陋之有?,37,把下列文言句子译成现代文,A、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,B、 孔子云:何陋之有?,没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。,有什么简陋的呢?,38,四、填空,1、概括全文主旨的句子是: , 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 5、文末提到几位古人,起什么作用?,39,分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳心, 自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。,联系现实,发表见解,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?,40,
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