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庄子二则,21,北冥有鱼,庄子,庄子（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘），后人称之为“南华真人”，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。,一、作者介绍,庄子主张“天道无为”，认为一切事物都在变化。幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。,1.,2.,3.,庄生晓梦迷蝴蝶,鼓盆而歌送妻升遐,面对死亡的安然,有关庄子的典故,庄生晓梦迷蝴蝶,庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞，感到十分愉快和惬意！突然间梦醒了，醒来之后发现自己还是庄子。于是他也不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子呢。后以“庄生梦蝶”比喻梦中乐趣或人生变化无常。,鼓盆而歌送妻升遐,鼓盆而歌:庄子妻死,惠子前去吊丧,看到庄子正伸开两腿坐着敲击瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就责备庄子做的不近人情。庄子说:人死是复归,人的生死如同四季运行一样。她已静静地安息于大自然中,而我还再啼哭,这岂不是不通情理吗?后以“鼓盆而歌”表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。,庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”,面对死亡的安然,庄子又名南华经，是由庄周和他的门人以及后学者著有，道家经典之一。汉书艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。本文节选自内篇中逍遥游篇，出自庄子集释。,作品介绍,庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。,二、背景介绍,逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。,三、读课文,1.自读课文，纠正字音,北冥有鱼-（）其名为鲲-（）其翼若垂天之云-（）海运则将徙于南冥-（）齐谐-（）抟扶摇而上者九万里-（）,mng,kn,y,x,xi,tun,2.倾听朗读，掌握节奏,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,朗读课文,3.结合课下注释，读课文，初步疏通文意,1.北冥有鱼，其名为鲲。通假字：“冥”通“溟”，海。“北冥”，庄子想象中的北方的大海，传说北海无边无际，水深而黑，应该在北方的不毛之地。下文的“南冥”指“南海”。其：代词，它的。鲲：大鱼名。,译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。,2.鲲之大，不知其几千里也。其：代词，鲲3.化而为鸟，其名为鹏。4.鹏之背，不知其几千里也。之：的,译：鹏的脊背，不知道有几千里长。,译：鲲很大，不知道它有几千里。,译：鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。,5.怒而飞，其翼若垂天之云。怒:若：好像,振奋，这里指用力鼓动翅膀。,译：大鹏用力鼓动翅膀起飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。,6.是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。是：这，指示代词海运：海水运动。古代有“六月海动”一说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。徙：迁移判断句：.者.也。“南冥者，天池也。”天池：天然形成的水池。,译：这只鸟，海水运动时就将迁移（借助风力）到南海去。南海，是一个天然形成的水池。,7.齐谐者，志怪者也。齐谐：书名志：动词，记载,译：齐谐是记载怪异事物的书。,8.谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”倒装句：“去以六月息”：介词结构后置，正常语序，“以六月息去”。击：拍打扶摇：旋风以：凭借,抟：盘旋飞翔。,去：离开,息：气息，这里指风。,译：谐上记载说：“当鹏迁往南海时，翅膀拍打水面能激起三千里的浪涛。它乘着旋风盘旋飞上九万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”,9.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马：山野中的雾气，浮动奔腾如“野马”。尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。生物：概指各种有生命的东西。以：用息：有生命的东西呼吸所产生的气息。,译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。,10.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？正色：真正的颜色其：表示选择,译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？,11.其视下也，亦若是则已矣。其：代词，大鹏。是：这样已矣：罢了,译：大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。,梳理文言知识点,通假字：“冥”通“溟”，海。一词多义：古今异义：怒,去以六月息者也：凭借大风,生物之以息相吹也：用气息,古：振奋，这里指用力鼓动翅膀。,今：愤怒，形容气势很盛。,词类活用(1)方位名词作状语抟扶摇而上者九万里原意为,在文中意思为。(2)形容词作名词志怪者也原意为,在文中意思为。,方位名词，上面,向上,奇怪,怪异的事物,重点实词,（1）其翼若垂天之云：（2）是鸟也，海运则将徙于南冥：（3）齐谐者，志怪者也：（4）水击三千里：（5）抟扶摇而上者九万里：（6）去以六月息者也（7）其正色邪？：（8）其远而无所至极邪？（9）亦若是则已矣,悬挂,迁移,是：这，指示代词,记载,离开,气息，这里指风,真正的颜色,表示选择,罢了,拍打,旋风,盘旋飞翔,四、理清层次,1.“北冥有鱼南冥者，天池也”写了哪些内容？“描写神奇的巨鲲大鹏：体形、背、翼、活动；2.“齐谐者，亦若是则已矣”运用了哪些写作手法？引用、类比,五、悟文章主旨1.大鹏如何高飞九万里的？-凭借六月的大风2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？-它们运动必须依靠气息,这里和鹏相比,说明万物均“有所凭借”“依靠”,万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,“大鹏”“野马”“尘埃”,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。,3.以上这些事物与论述“逍遥游”有什么联系？-说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。,思考：“天之苍苍亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？,本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。,主旨：庄子借助鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定条件的，他们的活动都是有所凭借的。,六、赏鲲鹏形象1.开头作者如何写鲲、鹏的？运用哪两种修辞手法？表达上有何作用？夸张、比喻。先夸张鲲鹏极大，后比喻大鹏奋起而飞，翅膀像悬天之云。神奇壮美，充满浓厚的浪漫主义色彩。2.“抟扶摇而上者九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？,鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。,3.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。,1.写鲲鹏的目的地是“南冥”有什么作用？-与出发地“北冥”形成对比，表现鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙到极南之地，可见其志向远大。2.为何要引述齐谐的记载？-对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力，让人们相信鲲鹏的真实性。,文中成语鹏程万里：形容前程远大。扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速上升。唐朝诗人李白的上李邕曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。”诗句的意思是：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。李邕【yng】擅长诗文，当时文士很多都投在他的门下。从上李邕这首诗中，可以看出青年时代李白的豪情壮志。,文章结构,第1层：描述鲲鹏形象,体大:鲲之大，不知其几千里也背大：鹏之背，不知其几千里也翼大:怒而飞，其翼若垂天之云活动：是鸟也，海运则将西域南冥,第2层：,引用说理：鹏之徙于南冥也，.去以六月息者也说明万物类比说理：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也皆有所凭借阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都有所依靠，都是没有绝对自由。,七、艺术特色1.在想象中夸张2.在想象中对比3.在想象中寄寓自己的情感。,
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