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经济生活的主题是物质财富的创造,经济,文化,政治,政治生活的主题是根本利益的保障；,文化生活的主题是精神家园的耕耘（文化属于精神范畴）,文化生活整体结构,手机幽默短信做人要注意一、戗箜翮簪齑.二、鲧芈氕嫠夤愀鄹.三、铽氯廒鼙餍饔.啊？没看懂啊！你这辈子就是吃了没文化的亏啊！,体味文化,第一框,原始图腾,燕赵文化,中国龙文化,鞠蹴,从时间角度：文化现象无时不有,中学生在网络教室“冲浪”,校园文化,社区文化,网络文化,从空间角度：文化现象无处不在,饮食文化,文化具有地域性风景迥异的建筑艺术,比萨斜塔（意）,艾菲尔铁塔（法国）,故宫（中）,雅典巴特农神庙,泰姬陵（印度）,江南的婉约,山东的豪爽,四川的热辣,东北的淳朴,一、感受文化现象,1.时间：文化无时不在,2.空间：文化无处不在,3.地域：文化各具特色,4.表现形式：丰富多彩,思想、理论、信念、道德、教育、科学、文学、艺术等（静态）；人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动（动态）。,课堂共识,考考你：,下列属于文化现象的有：(1)工人、农民从事生产活动(2)参加学校运动会(3)参加演讲会、辩论会(4)购买蔬菜水果(5)参加文学社、书画协会、读书俱乐部、合唱团、舞蹈队、时装表演队(6)浏览网站，领略世界各地风土人情(7)某国议员竞选,答案(2)、(3)、(5)、(6)、,文化活动相对于政治活动和经济活动,文化是什么？,你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。著名作家、文学研究家钱钟书,二、文化的基本内涵（重点）,文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。,意识形态部分,世界观、人生观、价值观等,非意识形态部分,自然科学和技术、语言和文字等,【意识形态和非意识形态】,小辞典,意识形态：指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系，在阶级社会中具有强烈的阶级性。如：世界观人生观、价值观等。非意识形态：指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式，不具有阶级性。如：自然科学、技术、语言和文字等。,第一框题体味文化,文化是人类的精神活动，物质产品不属于文化。,思辨：,（1）文化是人类的精神活动，如世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分属于文化。（2）而人类非意识形态的东西，人类创造的部分产品，也是文化，如城市雕塑、公园、游乐场、音乐厅、书店、体育馆、电影院等，都是文化景观。（3）因此题中的观点是片面的。,白龙山是文化吗？将白龙山开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗？两者有什么区别？,小岛本身不能称之为文化。将小岛开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，渗透了人的精神活动，成为人精神活动的产品，因而成为文化。,结论：文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。,建筑工人建筑师通过建筑设计实践创造建筑文化,科学家通过科学实验探索规律,人们在人际交往中确立道德规范,中国共产党通过多年的执政实践总结出中国特色社会主义理论体系,文化是人们社会实践的产物,三、文化的特点（重点）（1）人类社会特有的现象,做一个“文化人”曾任台北市文化局长的龙应台，是个女作家、社会批评家、思想家。对“什么是文化”，她是这样看的：文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦逊地让人，还是霸道地推人？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他，独处时如何与自己相处？,人非生而知之者，孰能无惑？【语义】人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？【注释】孰：谁。惑：疑难问题。【出处】（唐）韩愈师说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”,师说,三、文化的特点（重点）（2）人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。,归纳：人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。,甲骨文简牍纸书电子书,我们现在怎么知道古代的文化是怎样的呢？,我们通过看书，参观古建筑、参观历史文物来了解古代的文化情况。一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。一个时代的文化，必然表现在这一时代的文学作品、影视作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中。,有人说，文化是一种“纯”精神活动和“纯”精神产品。你认同这种观点吗？为什么？,各抒己见,甲骨文简牍纸书电子书,三、文化的特点（重点）（3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。,三、文化的特点,第二，文化是人们的一种素养。人的文化素养不是天生的，是通过体验、参与、教育培养出来的。,第三，人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。,第一，文化是人类社会特有的现象。文化是人们社会实践的产物。纯粹“自然”的东西不能称为文化。,（1）文化有广义和狭义之分，广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的“文化”专指文化艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。,（2）我们所说的“文化”，是建设有中国特色社会主义文化。是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品,区分：正确理解文化的内涵,这位母亲为什么如此重视论语？,情景一：近年来，全国出现许多学习论语的私塾。一位带着岁的孩子来学习的母亲说：“我最想教孩子的是已所不欲，勿施于人，即便在竞争激烈的社会，也希望我的孩子在成长中懂得做人的道理。”她在家里每天都放论语的CD，全家一块学论语。,母亲之所以如此重视论语，是因为文化作为一种精神力量，对个人成长产生深刻影响。,情景二：犹太民族亡国近2000年，1948年才立国，2000年的亡国历程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一个民族如果亡国2000年，这个民族早就被别的民族同化了，但是犹太民族为什么在亡国2000年后还能复国，还能成立以色列国呢？因为犹太民族虽然国家亡了，但她的什么没有消亡？她的文化、她的信仰没有消亡，他们民族的文化被保留了下来，于是他们就有了凝聚力，有了复国的基础。,犹太民族复国成立以色列国，又说明了什么？,犹太民族复国成立以色列国，是因为文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对国家、民族的发展产生深刻影响。,()具体表现对个人成长的影响：先进的、健康的文化促进个人成长；落后的、腐朽没落的文化会把人引向歧途。对社会发展产生的影响：先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；落后的、腐朽没落的文化对社会发展产生巨大的阻碍作用。,()文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。,文化的作用具有双重性,四、文化的力量,本节小结,体味文化,文化“万花筒”,文化是什么,文化的力量,无处不在，无时不在形式多样，各具特色,1.含义:2.特点:从文化与人类社会的关系来看从文化与人们个体的关系来看从物质载体与精神文化的关系来看,1.影响个人的成长2.影响社会的发展,有人认为文化就是文明，二者是等同的。你认为呢？,辨析：,文化与文明的异同：,区别：,联系：,我们把文化发展中的积极成果叫做文明，文明就是文化中积极、进步与合理成分的总和。一个社会的文化进步程度越高，社会文明的发展水平相应也越高。,“苍润高逸，秀出东南”的庐山，是一座千古文化名山。据此回答：1、东晋画家顾恺之的庐山图，以艺术形式形象展现了庐山的自然美。下列说法错误的是A、庐山的自然美也是一种文化B、艺术是文化的一种表现形式C、文化是人所创造的、为人所特有的一种现象D、庐山图的创作属于文化活动2、下列活动属于文化活动的是A、在东塔区人大代表选举大会上投票B、高明参加中小学校园舞比赛C、到桂阳电脑城买电脑D、农民种田，工人做工,【课堂练习】,3、“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对这句话的理解，下列说法正确的是（）A、人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体B、文化就是人类创造的产品C、文化就是刻在石头上的名人名言D、物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响,5、2001年9月，中共中央印发了公民道德建设实施纲要；2004年2月，中共中央、国务院颁布了关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见；党和国家之所以如此重视思想道德文化，这是因为文化是一种巨大的精神力量文化对社会发展及个人成长有着深刻的影响文化是个人成长的催化剂先进的、健康的文化对个人成长和社会发展产生巨大的促进作用ABCD,
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