《中学体育教研-邵》PPT课件.ppt

中学体育教学研究探析,陕西教育学院邵晓军,时代发展与进步给体育科学研究提出了更高的要求教育改革的深化给学校体育科学研究展示了广阔的空间,提要：体育学学科建设的回顾中学体育教研之基观念更新基于行动研究的中学体育教研开展,改革开放使体育需要积聚新知识。这些新知识系统地规范化，就形成了新的学科。80年代中期，在课程意义上的“体育理论”彻底解体，分化为一门一门的学科。自然、人文和社会科学的各门学科渗透到体育中，形成应用型的分支，有力促进了体育新兴学科的建设，形成了庞大的学科群，为90年代体育学的确立奠定了基础。,一、体育学学科建设的回顾,1997年在研究生专业层次上体育学（0403）下设的4个二级学科，即体育人文社会学（040301）、运动人体科学（040302）、体育教育训练学（040303）、民族传统体育学（040304）。体育科学体系雏形，已初见端倪。,学科门类教育学一级学科体育学二级学科体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学五个专业体育教育、运动训练、社会体育、运动人体科学、民族传统体育,体育的学科特点：生物学科与人文学科的共存与区分社会学科与管理学科的共存与区分专门技术与传统知识的共存与区分,1.体育人文社会学,思想解放的大门一打开，最早开始骚动并在后来产生最多分支学科的是体育人文社会学科。该学科早期以体育教育学科为基础，把一门“体育理论”课分裂为体育史、学校体育学、运动训练学、群众体育学和体育概论，肇始于80年代初。,后来逐渐向其它学科领域发展，辐射出体育社会学、奥林匹克运动、体育管理学、体育经济学、体育哲学、体育美学、体育人类学演化成完整的体育人文社会科学，成为体育学的二级学科。解放后我国之所以经历这么多艰难曲折，其重要原因之一是在人文社会科学战略上出现了失误。这足以说明人文社会科学的重要。,体育人文社会学是研究体育与人、体育与社会相互关系基本规律的学科群，主要相关学科有哲学、史学、文化学、伦理学、教育学、社会学、经济学、法学、管理学等。用人文社会学对体育这一社会现象进行研究，旨在从理论上做出阐释，为体育社会文化的传承和发展方向做出评判；,体育人文社会学是由原“体育理论”或“体育概论”派生出来的，从“体育人文社会学”的名称上看，应该分为有关体育的人文学科和有关体育的社会学科两类学科群。二者都涉及体育的价值研究，人文学科偏重于模糊的、直觉的、抽象的、对包括文化内在的长远发展的意识形态评价，而社会学科可以用接近自然科学的部分量化、微观分析、具体的表象判断。,2运动人体科学,运动人体科学是研究体育运动与人的机体的相互关系及其规律的学科群。包括运动解剖学、运动生理学、运动生物力学、运动生物化学、保健康复及运动医学等学科。主要相关学科有生物学、生理学、医学、生物力学、生物化学等。,这个学科在中国的研究现状有如下特征：一是直接以竞技运动员为主要研究对象，研究成果直接服务于高水平竞技运动。针对运动员在训练和比赛中存在的实际问题进行深入细致的研究，研究内容集中在奥运会比赛项目，其目的为了提高运动成绩。这是体育生物学科群研究的突出特征。,二是相对于服务于高水平竞技运动的科技成果，针对运动与大众健康的研究较少。对于群众体育和国民体质的研究相对薄弱的现象，90年代中期以后才开始得到改观。,三是新兴技术有力地促进了各学科的发展，力量和耐力训练、疲劳机理、合成代谢类固醇和运动性心脏仍是研究热点。运动营养、激素的作用、兴奋剂检测、和免疫机能等已形成活跃的领域。基因疗法等最新技术的运用，将对体育伦理道德产生难以估量的影响。,问题：各学科之间“壁垒森严”，学科综合渗透相对较少，钻深于本专业，疏于对于整体方向的把握。长期专注于高水平运动训练和比赛，较少对全民健身和大众健康的研究，正在面临着适当的趋向调整。学科的名称应更准确，如：体质调研是否属于“运动”人体科学？运动心理学等是否属于运动“人体”科学？等等。,3体育教育训练学,体育学中是人员最多、涉及面最大的学科，主要研究体育教学与训练的理论与方法，促进体育教学质量与运动训练水平的提高。按性质分为体育教学和运动训练两大类。,体育教学是把体育纳入教育学领域的研究，遵循体育教学的特点，探讨新的教育理论和新的教学方法，进行体育健身理论和方法的研究。体育教学主要涉及到学校体育，又分为针对普通学生的体育课教学与针对培养体育教师的体育专业教学两类。也可以说，它是应用教育学理论对学校体育的研究。,学校体育是计划经济在体育界最顽固的堡垒。扬州会议一统天下，超稳定运行而缺乏基本理论支撑。直至80年代后期，才开始有学校体育指导思想的争鸣探索。成果：一是由单一的体质教育向多维度发展，学校体育价值由单纯的生物体育观向生物、心理、社会三维的体育观转变。二是指导思想的转变，提出“健康第一”的先进理念，为终身体育打基础，为培养个性全面发展的人服务。,运动训练理论是在专项训练理论的基础上（如重复法、间歇法、单个动作训练法、组合动作训练法、负重训练法、模拟训练法、心理训练法等），吸纳其他基础理论学科（运动生理学、运动解剖学、运动生物力学、体育教育学、运动生物化学、运动心理学等）的知识，建立起来的理论体系。但是，运动训练学一经诞生，就成为真正的体育领域自己创造的本体学科。,众多的运动训练学教材和专著虽各不相同，但大多都包括以下内容：竞技体育的地位与作用、运动训练的目的任务和特点、运动训练原则、运动训练方法与手段、身体训练、技术和战术训练、训练过程和控制、运动员选材、负荷与恢复等，为现代的运动训练实践提供了科学的依据。,4民族传统体育学,要成为一门学科，民族传统体育首先面临对其名称的解释。就国际流行的现代体育而言，中国的民族体育应该是在中国人居住的地方开展的具有中华民族传统特色的体育活动的总称。,民族传统体育的4个主要部分，是在中华大地上流传已久的武术、养身气功、民间体育、少数民族体育。但在学科目录上，只出现了“武术（含气功）”这样的表述。这是因为几十年来我们仅仅是把民族传统体育中的武术中的一小部分演练内容编成套路开展，民族体育的理论和实践出现了长达30年左右的断层。,尽管体育院校很早就设立了“武术”专业，编写了教材，出版了许多的拳械演练书籍，成立了专业队，举行各类比赛，甚至在世界各地成立组织，养生、气功方面也出版了一些专著，但民族传统体育作为一门学科迄今为止仍然缺乏科学、系统、完整的理论和框架，使其作为一门学科的地位和价值仍然受到质疑。,西方文明几个世纪以来是强势文化，西方文化发展的最强大的推动力是经济。改革开放使中国成为世界上经济增长率最高和持续时间最长的国家，传统文化的复兴是必要之举，民族体育的复兴也是必然之举。,仅仅进行文化解释和空谈观念并不能解决创新问题，民族体育需要经过社会实践的选择过程。因此，1997年把它列为一个二级学科，设立学士、硕士和博士学位，此乃罕见之举，足以显示中国对于发展民族传统文化的重视。然而，如果不加强建设，民族传统体育学作为一门学科仍然面临生存危机。,民族传统体育是农业文明的产物，在现代化的产物西方体育的压力下，在工业化的环境中艰难生存，削足适履，其特色和光彩被磨损殆尽；,熬到后现代，民族体育要回归它的休闲娱乐本性，寻找它失去的精神家园。它的生态、绿色、人文的特性，符合人类与自然和谐共存的理想追求，必然在未来生活化的体育中大放异彩。,中学体育教研观念的转变体育人文观,从人类有思想、文字以来，就存在着对身体活动和体育萌芽的各种认识，随着体育的发展和成熟，形成两种主流。一种受人文精神的影响，寓于个体的培育；一种受军国民主义思潮的影响，全民皆兵。,一、两种思潮的由来,古希腊产生的成熟的竞技运动，并非近代科学意义上的体育。古希腊竞技产生的原因是多方面的，其地理条件是不可忽略的因素。其观念是对人的尊崇。,由于商业的发达、对外贸易与对外扩张紧密相联，带来了频繁的战争。他们需要掠夺资源，促进了航海事业的发展。航海需要强壮的身体，航海本身也锻炼体魄。同时，对外扩张必然也引起各个城邦及有关国家的冲突，所以希腊历史上战争频繁，需要强健的体魄。但是，面向海洋的雅典和据守在内陆的斯巴达，却形成了两种不同的训炼方法。,古代雅典实施的奴隶制民主政治制度，承认人的伟大与崇高。主导思想是以人为本，人是主体，是标准，是世间万物的尺度；而神不过是理想的人，对神的赞颂实质上是对自身的肯定。“神就是最美的人”这样的观念，使得雅典人对锻炼和炫耀自身强健的肉体、显示超群的运动能力表现出狂热的喜好。面向大海的雅典是开放的，体育和竞技中人文思想的萌芽，也由此而生。,斯巴达人居住在伯罗奔尼撒半岛上，地处高山环绕的一块平原上。,为了统治奴隶和守住土地，斯巴达的男女老少都必须是战士。,古希腊人从小在运动场上锻炼，长大后就上战场，他们的一生都在竞争中渡过。锻炼身体的传统，随着时代的发展，逐渐演变为一种特殊的全民性的文化活动。他们并没有清晰的体育意识，主要靠竞技活动带动身体训练。,早在克里特文明时期，米诺斯人就在庆典和盛宴上形成了竞技的风气。在克里特出土的瓶画上，有不少拳击、斗牛的场面。德国人施里曼的考古发掘，证实了荷马史诗依利亚特与奥德赛中的英雄们热衷于举行的战车竞技、拳击、角力、徒步赛跑等竞技活动。,古希腊除了奥林匹克竞技之外，还有三种运动会也很著名：1.裴西安运动会为崇拜阿波罗而在德尔裴举行，奖品是一顶桂冠花环及一支棕榈；2.尼米亚运动会每隔一年在阿加利的尼米尼山谷举行，据说是力士赫克勒斯为纪念父亲朱比特而设立的；3.伊斯玛斯运动会在哥斯林南部举行，是为纪念波塞冬的。在希腊半岛，还经常举行赫拉运动会等不同规模的竞技运动会。,每天早晨先由一位主持人发表演说，宣布竞赛项目，同时介绍运动员及其父亲的姓名，他们曾在奥运会上获胜的项目，以及他们所代表的城邦。运动员在众人的注视下抽签以决定次序。每项比赛吹号发令，裁判决定胜负。当主持人宣布了胜利者的姓名后，优胜者就走出来让裁判长加冕，戴上一个由橄榄树枝做成的王冠。,赫拉神庙前的点火台,古奥林匹克赛场,古奥林匹克赛场的起跑线,古奥运会运动员入场处,人文体育古希腊的文化活动与体育是分不开的。苏格拉底与门徒讨论学术时，习惯到开阔的体育场；犬儒派的创始人安提斯泰纳“曾经在叫快犬地方的体育场中讲学，于是就有了犬儒这个名字”。大约是387年，柏拉图设立了他的学校，建立一个体育场。亚里士多德的学校是阿波罗神庙附近的一个体育场，有一个散步区亚里士多德学派之所以被称为逍遥学派，是他的教学，有一部分是在散步时进行的。,公元前2世纪，罗马征服者结束了希腊的战乱后，将奥林匹克竞技搬到罗马，并参照这种竞技方式在全国各地举办了形形色色的运动会。由于罗马帝国军事征服的需要，热衷于开展斗兽和角斗士的比赛。竞技场上的表演变得越来越残酷。罗马的居民喜欢看血腥的刺激，为戴着铜箍和铁钉的手套拳击的选手喝彩，欢呼猛兽把人咬得肢体破碎，狂喊着敦促角斗士用短剑刺入对手的身体。两千年前的可容纳几万名观众的圆形竞技场遗址，可使我们想见当时的盛况。,欧洲黑暗的中世纪，宗教对竞技持反对态度。其间虽有骑士竞技和民间的娱乐竞技，但规模都很小。,同一时期的东方，如中国的马球比赛，日本的武士比赛等，也局限在某一阶层和很小的区域内进行。直到文艺复兴和资产阶级启蒙运动，人文精神得以高扬，竞技才随着近代体育的形成而重获新生。,在体育发展的历史中，两种观念所引导的实践有时并存如古希腊的雅典与斯巴达；有时交替凸现如自然主义体育与军国民主义体育。近代以德式体操与瑞典（及丹麦）体操为典型。英国的户外运动、特别是美国的竞技游戏，主要内容是人文教育思想的影响。,中国历来缺乏人文体育观，西方体育传入时，由于历史原因也没有引进人文体育类型，而官方恰恰是从日本的经验中选择了德式体操。一个世纪以来，官方认可并且在学校里开展的主要是军国民主义影响的体育制度，人文体育被斥为“放羊式”、“自然主义”、“玩耍胡闹”的体育课。因此，我们长期习惯于从体育仅为社会服务的观点或从人的生物属性的角度去理解体育。,人文体育的复兴以现代奥林匹克的复兴为最显著的标志。在欧美一些知名人文学者的积极倡导下，1894年在法国召开了国际奥林匹克委员会的成立大会；1896在希腊的雅典举行了第1届奥运会。1924年，在法国举行了第1届冬季奥林匹克运动会。,第一届奥运会赛场,奥林匹克的前期遭遇了军国民主义思潮的冲击，甚至因为世界大战而停办；中国的体育被军国民主义思潮的阴影笼罩了几乎一个世纪。近代形式的运动竞技活动在中国的出现，是19世纪下半叶随着西方近代体育的传入而开始的。而再此之前，洋务派已经把兵操引进了清朝军队。体育活动由官方正式引进中国，是军国民思潮的影响，是政治、军事斗争的需要。,中国古代的“人文”是对自然而言的，与西方对神学而言的“人文”大不一样。西方的人文学，是西方传统文化的产物，在东方缺少完全对应的历史参照物。,从这张中国足球队员的照片看出，国人只是接受了体育活动的形式。,体育人文观的皈依,由于在人类进化发展的过程中，人们逐渐发现创造财富越来越不再主要依靠体力，而依靠自身的智力。进入现代社会以后，人们的生产方式与生活方式发生了巨大的变化，越来越多的生产工具和生活器具代替了人的肌肉活动，造成了人对自己身体发展的忽视，加强了体育意识。体育运动成为一个独立的文化体系，是近代西方文明发展的结果，是工业经济的产物。,人类起源和进化至今，体育在增进健康和增强体质方面发挥越来越重要的作用。体育人文观的确立，从更长的时间段考察人类体质的进化和遗传变异，增加体育文化的连续性和纵深感。真正认识体育。反映体育运动的理论体系体育科学的确立则是现代文明特别是二战后的成果。,缺乏人文精神，我们不知道千百年前和千百年后人类的体质状况，难以判断体育在人的发展与文明进步中的确切位置。,体育人文观的核心就是要主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切，回到以人为本的体育世界。传统的生物体育观，把注意力集中在体育对人的生物性效果上。体育人文观则强调在对体育的认识中倾注了以人的发展为本的人文精神。,新世纪已经来临，人类面对产业升级。体育作为培训劳动力的手段，转化为关怀自身健康的服务。这势必带来生物体育观的淡出与人文体育观的复兴。,新中国成立后，由于被曲解的马克思主义的错误思潮影响，包括体育在内的社会实践，曾经出现过忽视人民群众的物质文化需求和自由民主权利，压抑社会成员的积极性、能动性、主体性和创新精神的严重弊端。因此，需要人文观念进行补课。,而发达国家实现现代化的基本价值观念，起步于文艺复兴时代，与至今西方人的文化心理结构基本一致，一脉相传，其现代化不与传统价值观念和行为方式抵触，因此不存在人的观念冲突。,体育必须强调个体生命具体性，必须是具体的感知，而非抽象思考。体育承认个体的独立尊严，培养负责任心的社会成员。体育由自我关怀到联系他人，把同情感从家庭、学校、社团扩大到社会、国家、世界，才能理解天地万物协调一体的人文精神。,这与中国传统的“君臣父子”的宗族观念相比，出发点迥异。西方人文趋向是为个人的发展，东方则是为集团利益。东西方文明对“人文”的理解有差异，这在体育里表现的尤为明显。,现代体育是西方文化的产物，是西方人文精神的产物。中国尽管经济上还比较落后，政治体制很不完善，但社会主义文化应该比资本主义文化先进，应该善于吸收人类历史一切优秀的文化成果。中西文化关系的主导方面应该是互相交流，而不是互相对抗。,随着东方体育和竞技的崛起，我们更加需要人文精神。每一个人的全面发展，是所有人全面发展的条件。在新世纪体育的所有发展规划中，人应该是最高价值，人的发展应该是终极目标。,现代社会的大生产、大科学、大工程的特点，有巨大的进步意义，当然也对包括我们身体在内的许多方面有不可逆转的负面影响。跨世纪的体育呼唤人文精神，要求人类必须学会关心，以人为本，实施关怀。,理想社会的目标是为人的潜能、人的理性、人的感情、人的创造力的全面发展提供各种条件。体育必须有利于克服人的异化和人性的畸形发展，使人能够得到真正的自由和独立,三、现代体育人文观的形式,（一）追寻健康,追寻健康，是新体育奋进的航标。人们的认识超越了“增强体质”的初级阶段，体会到体育的一个使人身心完善的修炼过程。,体育不单是生物和技术上的，还浸润着强烈的人文色彩；它不光表现为肌肉的增加，还以深厚的文化底蕴展现着人类的自我呵护。因此，健康从生物学概念上升到人文、社会的的领域。,（二）鼓励竞争体育运动与保守性格势不两立，强烈的竞争性督促着每一个参与者不断去创新和变革。在体育运动中，不讲门第，不排世系，不序尊卑。在竞赛活动中，不承认除个人身体、心理以外的任何不平等。体育运动最讲法制，不徇私情，最讲现实，不论资历，最讲务实，不图虚妄。这就要求每个人尽自己最大努力去竞争，从而增强了参加者的竞争意识。,中国历史上根深蒂固的平均主义思想传统，要求在结果上的均等，是恶劣生存条件下的文化产物，其客观后果是有限的生态资源进一步恶化，越来越多的人口容忍着生存质量越来越差的状态，走向共同贫穷。体育竞赛是对这种传统心态的逆反，参与时在同一条起跑线上按同一条规则公平竞争，但最终夺冠军、破纪录、拿奖牌、有名次的优胜者只能是少数人。结果的不平等，需要公众的接受。体育对竞争观念的宣扬，有着重要的价值。,人类具有奋发向上、顽强拼搏、努力进取、争夺胜利的优秀品质，因此超越了其他物种；人类的一些群体正是由于在适宜的社会历史条件下充分发挥了这种优秀品质，跑到了其他群体的前头。体育精神，显现了人类的这种本质力量。,从这个意义上讲，今天提倡体育的竞争观念不仅有振奋民族精神的现实意义，还有着造就新一代民族个性的深远价值。,（三）遵守规则体育是一种全世界共同遵守相同规则的活动。它在选材、训练、管理及资源配置等方面需要尊重客观规律，要求公平、公正、公开地遵守“游戏规则”的特点，以及平等参与但结果不同的法则，与市场经济颇有相通之处。认同人类共同遵守的规则来进行游戏、接受公平竞争的观念并担当起增强民族自信心的角色，非体育莫属。,运动场上，人人平等，自由选择，公平获胜，不允许托关系、走后门、采用不正当手段，心悦诚服地接受优劣和差距，努力在新的竞争中获利。体育展示的是团结协作的友好竞争而不是破坏性的斗争，不允许乱来，更不能容忍假冒伪劣。因此，国际竞技场既是一国升起国旗而不会引起其他国家和民族反感的场所，是鼓舞一个国家和民族自信心的舞台，也是倡导人类心灵健康的精神祭坛。遵纪守法、公平竞争。,（四）发扬民主民主，包括目标的民主和程序的民主两方面含义。人类赋予体育的理想：和平、进步、团结、友谊，以及相互尊重和了解，对人的正直和尊严的充分尊重等等，这都集中地表现了人类梦寐以求的民主愿望，充分反映出体育的民主目标。,体育活动参与的大众性，和比赛结果评定的公开性，在程序上决定了体育比赛必定是个民主过程。人人可以平等地参加，并在活动中“获得与其天赋相适应的运动成就”，已成为一种民主权利写入联合国教科文组织的体育运动国际宪章。,体育规则的制定，竞赛的组织、胜负的判断、人才的选拔都有充分的民主性，这常常令许多社会活动家们羡慕不已，视为一种民主程序的典范。在这里，每位运动员都享有参与与退出、选择与被选择、解释与申辩等民主权利。,体育比赛中的民主不是无限度的，它是在规则严格控制下发展的。规则和其它竞赛文件，使人们形成一种“契约关系”，即力争最大限度发挥自己的能力战胜对手，同时又要承担义务允许对手在平等地位上与自己竞争。这一点恰是一个民主法制社会成员必须具备的心理品质。,（五）开放与交流现代体育是一个开放的系统，若失去对外联系就会丧失生命力。它不可能在封闭的系统中自生，但必定在封闭的环境中自灭。,在当今变得越来越小的地球上，体育运动的组织者和参加者强烈地意识到“全球村”这个国际主义的概念。每当我们融进世界体育的潮流时，我们就充满了时代感，就繁荣发展。每当我们游离于这个潮流之外，我们就有封闭感，就深感落伍的痛苦。,经济全球化、政治多极化、文化多元化的国际社会。通过体育竞赛所获得的胜利来振奋民族精神，实质上是树立一种和平竞争的国际化观念，有利于国民积极参与开放型的竞争，接受机遇和挑战。,（六）协同意识和团队观念现代体育也是培养人们团队意识、协同观念的最佳场合。体育社团的存在和发展不仅有其发展体育事业的价值，而且对整个社会的发展起着重要的促进作用。在许多发达国家有意识地利用体育社团进行团队意识、协作精神等某些社会伦理道德的培养。,在西方以个人主义为主导意识的社会里，体育社团成为规范青少年儿童行为，发展群体观念，抑制过分个人欲望的重要手段。体育社团相对于其他社团，较少社会背景，较少动用社会资源，成员的覆盖面较宽，有较大的社会容量，是社会成员实现社会参与的较好形式。,体育社团的种类很多，层次有别，人们的选择余地很大，因此有着更强的社会适应性。体育社团的发展程度，是一个社会体育发展水平、体育社会化程度的重要标志之一，也是衡量一个社会结构分化与整合、社会参与程度的重要鉴标之一。,（七）主体精神在古希腊著名的德尔菲神庙的门口，竖着一块石碑，上面镌刻着这样句名言“认识你自己”。就在这样一个国度里，就在这样一个人类主体意识开始巨大觉醒的时代，产生了古代奥林匹克运动会。,不言而喻，现代体育仍然高举着主体精神的旗帜，它高度重视参加者自身的内在需要，高扬人的积极性、主动性、创造性。,可以说，体育的参与过程是人的自我完善的过程。在体育比赛的场合里，人的自由和个性得到充分体现，人的价值和尊严得到充分尊重，人的地位和作用，不因种族、肤色、性别、财产、门第、政治见解的不同，而受到歧视。,主体精神，不是个人与社会的对立，个人向社会的索取。恰恰相反，人的主体精神经过现代体育的强化，会演变成强烈的社会责任感和民族使命感，它对青少年一代自觉自愿地履行其社会责任、人生义务，创造确立丰满的人格，无疑是不可缺少的一堂“人学课”。,德国著名诗人席勒说：当人游戏的时候才能成为人，而当人只有成为人的时候才会游戏。体育运动，是人类选择的一场大游戏。是青少年的成人礼。是人类燃烧自己的希望的火炬。,基于行动研究的中学体育教研开展,行动研究简介运用的实例分析,世界卫生组织定义关于健康的七个维度,健康,体格健康,社会交往,情绪健康,智力健全,环境卫生,职业卫生,心理健康,缺乏运动不良饮食习惯工作压力社会竞争,健康体能,亚健康疾病死亡,时代发展给体育教育提出的新理念,主要有健康第一:身体、心理、社会适应三维健康观素质教育:核心是创新精神与实践能力终身体育:关键是兴趣的培养课程新目标:运动参与、运动技能、身体健康、心理健康、社会适应五大目标学生主体:三自主的生动、活泼、主动的学习氛围科学评价:过程与终结评价结合、多元评价、师生共同评价,体育科学研究的多元交叉,哲学社会科学人文科学生命科学自然科学教育科学心理科学管理科学,丰富多彩的课题,体育运动与人类本源的回归体育课程如何渗透文化素质教育的研究学校体育伤害事故规则研究体育课心率的实时监测和视频数据叠加拓展高校体育课程，促进学生身心发展-在高校中开展野外生存生活训练的实验研究学校体育卫生综合管理系统的研究影响学生身体健康的新因素及其机制-生活环境与生活方式对身心健康的影响,陕西省教育科学“十一五”规划2009年课题申报指南（体育类）,1中小学体育课程实施、教学策略及评价研究2普通学校和体育专门学校的教体结合经验研究3体育教师基本技术技能标准研究4学校体育伤害事故归责研究5学生身体健康管理研究6体育运动促进学生身心和谐发展研究7学校健康教育实施模式研究8学生体质健康突出问题干预研究,选题要求,要以我国教育改革发展和现代化建设的重大理论与实践问题为主攻方向,突出应用研究,注重基础理论研究,鼓励新兴交叉边缘学科研究和跨学科的综合研究,支持成果开发与推广研究。要力求居于学科前沿,具有原创性或开拓性,避免低水平重复。-全国教育科学规划课题管理办法,健康与健身研究领域,体质监测与评价心理健康的研究大众健身与运动休闲健身项目开发健身与疾病预防健身与营养健身方法的科学化不同人群的健身体适能与运动处方,什么是体适能?,体适能是指个人能力除足以胜任日常工作而历久不疲外，还有余力去享受休闲，及能够应付突如其来的变化及压力的身体适应能力。可视为身体适应生活、运动与环境（例如温度、气候变化或病毒等因素）的综合能力。Prentice,WE.FitnessandWellnessforLife,1999,体适能的分类,健康体适能,竞技体适能,体适能,有氧运动,无氧运动,体适能的测试方法,肌力及肌耐力适能,柔韧性适能,身体组成,心肺耐力适能,l心肺耐力（跑台、功率自行车等）l肌力与肌耐力（握力器、背肌力等）l柔韧性（坐位体前屈等）l身体成分（水下称重、皮褶厚度、体成分分析仪等）,体适能的评定方法及仪器,体适能的测试项目,双手支撑测试肌力,单足立测平衡力,俯卧弓身测柔韧性,20米跑测速度测试灵敏度,立定跳远测弹性,国民体质监测车,简易的适合我国国民体质的评价公式？我国不同人群的健身强度评价方法？简易检测仪器的研制与开发？,竞技体育十大领域,运动员科学选材训练科学化理论与方法训练监控与机能评定体能恢复和营养补充运动心理理论与方法运动创伤与医务监督疲劳预防与监测反兴奋剂研究信息服务技术竞技体育综合管理科学,行动研究“行动”与“研究”是两个用以说明不同的人从事不同性质活动的概念。“行动”是指实践经验者用以改造实践的活动。“研究”是理论家为探索知识而进行的活动。两者之间有明显的界限。教育研究中如何将这两种活动方式最优地结合起来，是行动研究试图解决的问题。,行动研究的特征,1参与，即教师参与行动研究，也可以理解为“教师成为研究者”，教师是研究活动的主体。2合作，行动研究的核心环节。教师的行动研究并不是孤立的探索过程，它是一项群体合作性研究，如教师与教师之间的合作、教师与校外专家之间的合作、教师与学校管理者之间的合作以及教师与学生的合作等等。,3公开，实质是经验的共享，其具有两个方面的含义:一是“发表”自己的研究过程和研究成果，使自己的研究成为“公开的”的探索;二是与其他教师或研究者合作，而非个人化操作。4改进，是行动研究的根本目的。“改进”的含义是丰富的，不仅意味着通过行动研究改进教学实践，也意味着促进教师的专业发展，还意味着对实践所处的“社会情境”的变革。5循环，行动研究过程包括了计划、行动、观察、反思等几个基本环节，是一个不断循环的过程，后续的行动研究是在前面的行动研究的基础上进行的，只要行动研究不终止，这种循环就不会停止。,应掌握的几种方法,文献资料法实验法观察法调查法,21世纪的到来,体育科学研究和课程改革面临更大的发展机遇和更严峻的挑战立志、奋斗、成功!-巴斯德,