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议论文阅读指导,及训练,一：议论文的文体知识,1、什么是议论文的三要素？,论点、论据、论证是议论文的三要素。,（）什么是论点？,论点是作者对所论述问题的见解和主张。,（）什么是论据？,论据是用来证明论点的事实和道理。,（）什么是论证？,论证是运用论据证明论点的过程和方法。,4、论点、论据、论证之间的关系如何？,议论文的论点：,1、分清论题和论点2、论点在文中的位置3、中心论点与分论点的关系4、注意论点的表述形式5、可以通过论据来反推论点,谈骨气,我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。,想和做,而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在别一课里，他们又不理解了。他们学习数学，就硬记公式。因为只记不想，用这个公式算出了一道题，碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。,2、论据有哪两种基本形式？,事实论据和道理论据。,南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。,3、常见的论证方法有哪些？,例文三做一只生命的候鸟在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。反思一,4、议论文有哪些结构方式？,议论文的基本结构是：,引论本论结论,提出问题分析问题解决问题,二、议论文阅读的考查内容及答题方略,1、考查对论点的认定和表述,例文一语言文字是民族生命的一部分语言文字是民族生命的一部分，我们应该像保护眼睛一样地保护它。一个国家和民族能够在世界上自立，是因为它是由许多自身个体的东西组合、凝聚成的一个牢固的整体。如民族文化、民族习俗、民族经济，还有一个更重要的就是民族的语言，这些都已成了民族生命的一部分。语言文字在这个组合中，对外是抵御文化入侵，有效进行自我保护的屏障，对内是血液，是粘合剂，是粘结民族文化大厦各个板块之间的水泥。语言文字作为工具，在为民族政治、经济、文化的过程中已渗进了民族的个性，成为民族的财富、民族的标志，因而具备了能动积极的作用。,应该像保护眼睛一样地保护自己民族的语言文字，决不能自毁长城，懈怠它，作践它，而要纯洁它，发展它。必须指出的是，十几年来伴随改革开放，我们的语言文字有了一定的发展，但由于商品经济大潮的冲击，我们的语言中也出现了许多不规范的现象：滥用洋名，中西混杂；篡改词语，随意编造；繁简混用，有法不依；文字粗糙，错字病句在各种传媒中频频出现。这些必须引起我们的高度重视。否则，必将造成全社会语言质量下降，影响文化的积累和提高。多少年后，我们的子孙将无好书,好文可诵。这就像用低标号的水泥盖楼，将销蚀民族文化大厦的牢固性，销解民族的凝聚力，影响本民族的独立个性和立于世界民族之林的竞争能力。,那么，我们应该如何纯洁、发展我们的语言文字呢？历史的经验值得借鉴。在五四那场伟大的新旧变革中，语言文字也曾出现过一定的混乱，但在那场运动中，一批思想解放的勇士，语言文字的大师，如鲁迅、叶圣陶、陈望道，关注社会的进步，也关注语言发展，致力于语言文字的改革，从而使我们的语文既保留了优秀的传统，又吸收了许多新的东西，建立了新的规范。有了一次大发展。在当前这场伟大的改革开放的高潮中，我们要学习五四的先辈，认真总结五四时期语言文字改革的经验，发扬民族语言的好传统，并在此基础上，严格遵守语言规律，吸收外来词，创造新词语，使民族的语言文字更规范、更准确、更生动、更美丽！,B,2、考查对论据的把握理解,(1)区分事实论据和道理论据；(2)分析论据所起的作用；(3)概括论据。(4)根据论点补写论据,例文二生活中需要思索记得伟大的革命导师马克思的座右铭是思考一切。这句话告诉我们，生活中需要思索。翻开中外5000年的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了震惊世界科坛的狭义相对论。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了几万次试验的失败，终于，他成功了。从某种意义上说，他的成功就是思索的成果。不能想象，他,在每次失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类。论语中说：学而不思则罔，思而不学则殆。可见，思索是何等的重要。凡事思索了再做，做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。那么，青年面对生活是否也要注重于思索呢？答案也应当是肯定的。青春，是短暂的，但它却是人生道路上一个重要阶段。在青年时期，一定要审慎地探求人生的意义。就这一点来说，青年更需要思索。,如今，到21世纪只有几年了。我们面临社会经济转型，面对现代产业和高新技术，将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。时代在向我们挑战，青年人任重而道远，不思索行吗？我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。一生中只知道吃饭、睡觉,而不会思索的人，无异于一具行尸走肉。思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜,把人引向无比幸福的明天。生活中需要思索！,问题：请写出文中的事实和道理论据。,下我们人类这种所谓的高级动物，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙，不畏艰难的候鸟精神。专门研究“穷人的哲学”的古古先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多的机会，如果你没有去尝,试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途。”常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。,候鸟们总在不停地飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对生活的“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起“！或许生命便由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。,问题：若要给本文补充论据，下列名言恰当的一项是（）A机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。-巴尔扎克B你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。-马克斯威尔马尔兹C、要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。阿布巴尔伊芒D、谁若是有刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。-大仲马,B,3、考查论证方法的判断,例文四释放真情北京公交公司售票员李素丽的事迹经传媒报道，在社会上引起强烈反响。普普通通的工作岗位，普普通通的人，普普通通的事，却那样感人，原因何在？甘洒一片真情，竭诚温暖他人。孔繁森舍家别乡，投身西藏，生活艰辛，却收养了两个西藏孤儿，他把自己全部的情感智慧、精力，直至生命都奉献给了西藏；李国家常年奔波在祖国辽阔的疆域上，为军民,打井造福；徐虎走千家、进万户为民服务无一不是释放满腔真情暖人间。可是，个别的演艺明星，辱骂观众，临场索价；有些人水患当头，勒索捞尸钱这些人缺乏的是真情。人是感情动物，都有一片真情。只要人们不禁锢自己的真情，以牺牲我一人，温暖千万家的心胸，释放真情，如李素丽、孔繁森等，我们的生活就会春光永驻。释放真情，让真情在我们中间流淌。,问题：选文用了哪几种论证方法？,4、考查对文章层次的分析，概括各部分内容,例文五居里夫人的品德力量(1)在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。(2)我幸运地同居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈,来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，,她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。(3)她一生中最伟大的科学功绩证明放射性元素的存在并把它们分离出来所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。(4)居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。,问题：给这段文字分层并归纳层意。,例文八魅力魅力，即对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看，爱不释手；人有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。人的魅力有三个层次。一是容貌、仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，就有人想靠得近些，或者“回头率”高。漂亮不完全等于美，美的内涵要丰富一些。有的人漂亮，还浓装艳服，并不一定美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是打扮不出来的。,二是人格、道德的修养。有的人长得不算漂亮，也不一定有权势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显山露水，也不谄媚也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修养的魅力。人生的第一要义是真诚。这是一切偷奸耍滑、惹是生非、玩弄权术的人所不理解的，也是他们无法企及的。三是思想的魅力。有人为享受而活着，也有人为思想而活着。当然他活着也得穿衣吃饭。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思想有时如电石火花，,稍纵即逝，他努力捕捉，惟恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混沌，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是“家”了。思想家也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作里、他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。它高于人格、道德修养的魅力，更高于容貌、仪表的魅力，它不仅有吸引力、凝聚力，而且有影响力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人吧！大而言之，时代呼唤思想家！,7、考查理解概括文章的内容,例文九要把数学学好数学是一门非常有用的科学，我想同学们一定都知道。我们要建设祖国，保卫祖国，必须有数学知识。数学是一切科学的有力助手。我们掌握了数学，才能进入科学的大门。在日常生活里，我们也到处要用到数学。你们现在学的算术、代数、几何，都是数学里最基本的部分，都应当学好。数学的用处还不只这些。加里宁曾经说过：数学是锻炼思想的体操。体操能,使你身体健康，动作敏捷；数学能使你思想正确、敏捷。有了正确、敏捷的思想，你们才有可能爬上科学的大山。所以，不论将来做什么工作，数学都能给你们很大的帮助。有的同学说：数学重要我也知道，可是太难了，我看见数学就头痛，对它实在没有兴趣。数学真是很难学吗？我看不是。数学既然是思想的体操，那也就和普通的体操一样，只要经常练习，任何人都可以达,是别人一小时的工作，我一定要用两小时呢？那也不见得。由于我不断地刻苦学习，后来别人要花一小时才能解决的问题，我往往只要用半小时，甚至更短的时间就解决了。不怕困难，刻苦学习，是我学好数学最主要的经验。同学们正在长知识的时候，数学是你们学习其它科学有利的助手，我希望你们把数学学好！只要不怕困难，刻苦练习，一定学得好。,到一定的标准。又象跳高那样，只要经过适当的锻炼，都能跳过一定的高度。所以，只要经常练习，数学也是不难学的，并不需要任何天才。以我自己来说，我在小学里，数学勉强及格。初中一年级的时候，也不见得好。到初中二年级，才有了根本上的改变。因为我那时候认识到这一点：学习就是艰苦的，要刻苦钻研，不怕困难，没有解决不了的问题，旁的同学用一小时能解决的问题，我就准备用两小时解决。是不,问题：第自然段从哪三个方面阐明了学习数学的重要性？（用简短的话概括,每个要点不超过八个字。）答：一、二、三、,问题：对作者的观点“错过就是永远的失去”，你有何评价？,
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