《秦代一统前后文学》PPT课件.ppt

第一章秦代一统前后文学,第一节吕氏春秋第二节李斯的文章,秦国简史，参考史记秦本纪：颛顼（孙女）女修吞玄鸟卵，生子大业大费（尧典所云伯翳），助大禹治水、佐舜训鸟兽，舜赐姓嬴氏。费昌，为汤御，败桀蜚廉及子恶来助纣，武王杀恶来蜚廉子季胜已下五世至造父，造父以善御幸于周缪王（穆王），在徐偃王之乱中“长驱归周，一日千里以救乱”，周穆王封以赵城，为赵氏,恶来五世孙非子，亦善养马，为周孝王养马于汧水和渭水之间，周孝王封邑于秦，号曰秦嬴。秦嬴二世孙秦仲为周宣王大夫，死于西戎秦仲子庄公兄弟五人为周宣王破西戎，封西垂大夫。,春秋：公元前771年，申侯与犬戎杀周幽王，秦襄公救周、护送周平王东迁洛邑，平王封秦襄公为诸侯，赐岐西之地，始建国，与诸侯通使聘享之礼。秦文公十三年，初有史以纪事，二十年，法初有三族之罪。,秦穆公任好康公嬴莹共公嬴稻桓公嬴荣景公嬴后哀公夷公惠公悼公厉公嬴刺躁公怀公灵公嬴肃简公嬴悼子惠公出公献公嬴师隰（废殉葬）孝公嬴渠梁（迁都咸阳，商鞅变法）惠王嬴驷武王嬴荡昭襄王嬴稷孝文王嬴柱庄襄王嬴异人始皇帝嬴政二世皇帝嬴胡亥秦王嬴婴,公元前249年，秦庄襄王灭东周于巩。公元前230年，“内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地”（史记秦始皇本纪），灭韩。公元前225年，王贲引黄河、大沟水灌魏都大梁，魏王假出降。灭魏。公元前224年，王翦灭楚（楚王负刍）。公元前222年，王贲灭燕（燕王姬喜）、赵（代王赵嘉）。公元前221年，王贲俘虏齐王建，灭齐（齐王田建）。至此，从公元前230开始，十年之间灭掉六国，一统天下。至公元前207年灭亡。,第一节吕氏春秋,一、成书1、吕不韦门客所编2、时间：公元前239年左右（事实上亦属先秦）3、主旨：与诸侯在文化思想上争胜，综合阴阳五行、道、儒、兵、墨各家学说，为秦国政治一统天下作理论准备。,二、结构1、十二纪，每纪5篇；以一年四季为纲，按照天人相应的理论，根据时令不同调整政治措施，“无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。”十二纪的首篇跟礼记月令相同，是战国阴阳五行学家为即将出现的统一王朝制定的行政月历”：孟春纪、仲春纪、季春纪孟冬纪、仲冬纪、季冬纪。以孟春纪为例：一曰孟春，二曰本生，三曰重己，四曰贵公，五曰去私。序意一篇,贵公：天下非一人之天下也，天下之天下也。（荆人遗弓，孔子去“荆”，老子去“人”）去私：孔子赞祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”：晋平公问贤，祁黄羊举仇人解狐为南阳令，举儿子午为国尉）,2、八览，每览8篇。有始览第一、孝行览第二、慎大览第三、先识览第四、审分览第五、审应览第六、离俗览第七、恃君览第八。3、六论，每论6篇。开春论第一、慎行论第二、贵直论第三、不苟论第四、似顺论第五、士容论第六。,三、特点：1、体系严密，论述重逻辑而风格多样化。2、寓言的运用与创作往往采用多寓言反复论证。慎大览第三第八篇察今，连用荆人涉澭、刻舟求剑、引婴儿投江,第二节李斯的文章,一、生平：楚国上蔡人（今河南上蔡县），（？208B.C.）荀子之徒，韩非同门，专攻“帝王之术”，官至秦国丞相。参看史记李斯列传。李斯集辑注.张宗义、王宗堂、王宽行辑注。中州古籍出版社2002,史记索隐李斯列传述赞：鼠在所居，人固择地。斯效智力，功立名遂。置酒咸阳，人臣极位。一夫诳惑，贬义神器。国丧身诛，本同末异。史记李斯列传载其少年志向：年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。,辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”,二、秦一统天下之前作品：谏逐客书1、时间：公元前237年2、背景与主旨：韩国人郑国在秦修建郑国渠，沟通泾水和洛河，消耗秦国实力，事发，秦逐客。李斯谏逐客之策大谬不然，历数秦国强盛历史与现实，均在于能招致异国贤能之士，若“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”，实际上是“逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯”，因噎废食，弊大于利。,臣闻吏议逐客，窃以为过矣！昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。,惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。,今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。,所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。,臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。,夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。,3、特点（1)理直气壮，气势奔放，极具战国纵横家之风采。（2）辞采繁富，铺张扬厉，骈化色彩浓重，李兆洛骈体文钞卷十一称为“骈体初祖”。,三、秦一统天下后作品：1、歌功颂德之刻石韵文（1）据史记秦始皇本纪载，有峄山、泰山、琅琊台、之罘、东观、碣石和会稽刻石七处。其字体皆为小篆，相传出自李斯之手。原石大都湮没不存，琅琊台刻石现存北京中国历史博物馆，文辞已残，仅存二世诏书一段；泰山刻石仅存数字；会稽刻石至少在南朝时尚存，南史中有记载。史记收录了6篇，无峄山刻石文，五代南唐徐铉有摹本传世，古文苑亦载其文。其余刻石文大多亦有摹拓本传世。,（2）内容：颂扬秦始皇统一中国的功绩。如琅琊台刻石文，为秦始皇二十八年（公元前219年），第二次出巡，东到琅琊台（山东胶南县）时所作。通篇对秦王朝统一中国后所推行的各项政策作了全面的颂扬,可以与史籍相印证，反映了秦帝国的新气象。,（3）形式特点：秦刻石是诗经“雅”、“颂”歌功颂德传统的延续，形式上非常整齐，基本是四言韵文，风格典重。用韵：除琅琊台刻石为双句押韵外，其余均为三句一韵,这是秦刻石的一个特点。这一特点,对后世文学作品有一定影响。象唐代岑参的走马川行、元结的大唐中兴颂等都为三句一韵。秦刻石是最古的碑文，对后世的碑志文有不小的影响。刘勰文心雕龙封禅:“秦皇铭岱,文自李斯，法家辞气，体乏弘润，然疏而能壮,亦彼时之绝采也。”,2、给皇帝的上书：（1）谏焚书始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂始皇威德。齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。”,始皇下其议丞相。丞相谬其说，绌其辞，乃上书曰：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。,臣请诸有文学诗书百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若有欲学者，以吏为师。”始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。,老子：绝圣弃知，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。商君书农战：虽有诗、书，乡一束，家一员，独无益于治也。诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。国以十者治，敌至必削，不至必贫。国去此十者，敌不敢至，虽至必却。兴兵而伐，必取；按兵不伐，必富。韩非子和氏：商君“燔诗、书而明法令”、“孝公行之”。,（2）论督责书：背景：李斯之子李由官居三川守，而不能遏制吴广起义军攻城略地,使者“诮让斯居三公位，如何令盗如此。李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对曰”（史记p2554）,（3）狱中上二世书之“七宗罪”：背景：为赵高诬陷下狱，严刑拷打之后（“榜掠千余，不胜痛，自诬服”），上书二世胡亥，自陈为丞相三十余年来之“七宗罪”，实际上是历数自己为秦开疆拓土、修明法度所作之贡献，“书上，赵高使吏弃去不奏，曰：囚安得上书！”,臣为丞相治民，三十余年矣。逮秦地之陕隘。先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕赵，夷齐楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。,地非不广，又北逐胡貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名，罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意，罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得觽之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！,二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。,