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语言学文艺学文献试题五、问答题1为什么说社会的发展变化是语言发展变化的基本条件？语言是一种社会现象，因此语言的发展变化必然要受社会发展变化的影响。语言是人类最重要的交际工具，是社会成员之间互相联系的纽带，同时又是思维的工具，因此，当社会发展变化了，语言要适应交际的需要，必然也要发展变化。总之，社会的任何变化都会在语言中反映出来2什么是语言发展的渐变性？为什么语言发展会有渐变性？渐变性是语言发展的一个重要特点，它指语言随着社会的发展变化而发展变化，但语言不像社会变革那样会产生突变，而是逐渐发展变化的，具有相对稳定性。语言的发展变化之所以具有渐变性特点，这是由语言的社会功能所决定的，语言是人类社会最重要的交际工具，是社会全体成员互相联系的纽带和桥梁，是人们须臾也离不开的，人们无时无刻不使用语言，语言同社会的关系是如此密切，所以只能渐变。3语言发展的不平衡性特点体现在哪些方面？为什么语言发展会有这个特点？语言发展的不平衡性特点体现在两个方面：一是语言系统的各个组成部分发展速度不一样，其中词汇变化最快；二是语言在不同地域的发展速度和发展方向也不一样。语言系统各个组成部分发展不平衡，发展速度不同，有的快，有的慢，其中词汇的变化最迅速，这是因为词汇与社会的联系最紧密，最直接，对社会的发展变化反应也最灵敏，社会的变化，现实现象的产生与消失，随时都能在词汇中反映出来，语音和语法发展变化比较慢。同一语言现象的发展方向和发展速度，在不同的地区也不相同，由于各地的社会政治、经济和文化等方面的发展水平不一致，往往导致语言在不同地域的发展变化具有不同的特点，呈现出不平衡性的特点，社会方言和地域方言就是这样形成的。4什么是共同语？现代汉民族的共同语是什么？共同语是在一种方言的基础上形成的一个民族或一个国家通用的语言。现代汉民族的共同语就是普通话，它以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作位语法规范。5什么是洋泾浜？什么是克里奥耳语？二者有何异同。6简要说明社会方言和地域方言的异同。二者的相同点：第一，都是语言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现；第二，都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域，当然，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的；第三，都要使用全民语言的材料构成。二者的不同点：第一，形成的原因不同。地域方言是由地域的隔离造成的，社会方言是同一地域的社会成员因职业、阶层、年龄、性别、文化教养等社会因素的差异造成的。第二，使用对象不同。地域方言是某一地区的全民语言，是当地人的“共同语”，而社会方言不具有这种全民性，只为某个特定的社群使用。第三，差异的性质不同。社会方言的差异体现在口音、措词、谈吐风格等方面，地域方言的差异体现在语音、词汇、语法结构上。第四，发展结局不同，地域方言随着社会的分化有可能发展成为独立的语言，但是社会方言无论如何也不可能发展为独立的语言。7什么是双语现象？双语现象的最后是不是导致语言融合？双语现象指不同民族的杂居地区，一个民族或其中的多数人能同时讲两种不同语言的现象。双语现象最后是否会导致语言融合，这要取决于社会历史条件：如果两个民族向融合的方向发展，相互关系越来越密切，其中一个民族就会放弃自己的语言，完成语言融合；如果两个民族向分离的方向发展，那么他们就继续各说自己的语言，不发生语言融合现象。8由于汉语各个方言的差别比较大，所以国外有的语言学家把汉语方言看成是不同的语言，这种划分对不对？为什么？ 把汉语各个方言看作是独立的语言的观点不正确。第一，汉民族是一个统一的民族，使用的汉语是汉民族统一的语言，全民族普遍认同自己使用的是汉语，而不是不同的语言；第二，汉语有各个方言区相互沟通的共同语普通话作为交际工具，同时还有共同的书面语；第三，汉语方言虽然有较大差别，但是汉语各个方言之间有非常系统一致的对应关系，这说明汉语方言是属于一种语言的不同方言，而非不同的语言。9什么是借词？意译词是不是借词？为什么？借词就是词的语音形式和意义都是来自外民族语言的词。意译词是运用本族语言的构词材料和规则构成的新词，把外语中的某个意义移植进来。借词是外来词，意译词不是外来词。从结构看，语言符号由声音形式和意义内容构成，借词的音义都借自外语，是外来词，意译词的构成材料和规则都是本民族的，只吸收了意义，没有吸收形式，所以不是外来词。10什么是词语替换？产生词语替换的原因是什么？词语的替换就是用一个词语代替另一个词语，而其所指称的现实现象不变。词语替换的原因是：第一，社会的因素，如把有歧视意味的“戏子”、“马弁”替换为“演员”、“勤务兵”；第二，语言系统内部的原因，如古代汉语的单音节词，在现代汉语中大多变成了双音节词，如“鹰老鹰”、“龟乌龟”等。填空题1文学理论的任务一般分为四个方面：即 、文学创作论、 和 。文学理论的任务不是任意划分的，而是根据美国当代文艺理论家 在镜与灯一书中提出的 的著名观点提出的。2文学理论的品格： 与 。3文学理论可以分为如下几种基本形态：文学哲学、 、文学心理学、 、文学价值学、 、文学文化学。4马克思文论与美学思想的理论来源是多方面的，但是其中最直接、影响最大的是 。5中国当代的文学理论建设要以马克思主义作为 ，坚持 富有 。6按照艾布拉姆斯的观点，文学活动由四要素构成， 、作者、 与读者。7文学原始发生的几种学说： 说、宗教发生说、 说、劳动说。8作家获取材料的途径主要可分为 和 、 和 几种。9在西方，狭义文学从广义文学中独立出来，大约是在世纪完成的，到1747年，由把诗与绘画、音乐等纳入七种“ ”中。10社会主义时期的文学活动具有多样性、 和 。11物质生产不仅是精神生产产生的“ ”，而且是精神生产获得独立之后仍然并始终是精神生产发展的“ ”。12毛泽东同志指出必须 一切优秀的文化遗产，强调 、推陈出新，发展社会主义民族新文学。13文学是 在话语蕴藉中的 14文学作为话语，至少包含五个要素：说话人、 、本文、 和语境。15雅与俗在文学艺术领域被使用，这同毛泽东提出的 与 文艺具有同一层面的含义。16文学在历史上大致有三种含义：广义文学、 和 。17介乎广义文学与狭义文学之间而又 ，可以称为折中义文学。如历史文学、 和某些风格化的 。18从目的看，文学既是 也是 ；从方式看，文学既是 也是 ；从态度看，文学既是 也是 。19精神生产是指 。20精神生产是特殊的生产，是 创造 的生产；是以 为手段创造 的 ；是 自由创造活动。21历史上的文学创造的客体说有 、情感说、 与社会生活说；文学创造的主体说包括 、移情说、 与特殊的艺术生产说。22艺术真实是指要求作家以主观性感知与诗意性创造，在其营造的中表现对社会生活内蕴、特别是那些本质性规律性的东西的认识与感悟，显然，这是一种特殊的真实它既不是一种如生活真实那样与生活本身 ，又不象科学真实那样能够 和 。文学的真实是一种 、假定的真实，同时是一种主观的真实、 。23文学创造是审美意识形态的创造：作为认识活动，文学创造存在着 与 的要求；作为审美活动，文学创造存在着 与 的要求，正是这两方面的作用，构成了文学创造的原则。24艺术构思的心理机制有回忆与 、 与 、 与 、理智与情感、 与 。25构思方式有 、突出与 、 与 。26文学创造物化阶段的两种操作方式是 与 。27文学创造的情感把握体现在情感态度上应该具有 与 。28形式美是美学的一个重要范畴，历史上英国文艺批评家 提出 理论影响很大。29文学作品的类型是根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式，把文学作品分为现实型、 和 三种类型。30现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态，基本特征是 和 性31理想型文学是指一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态，其基本特征是 。32象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄予审美意蕴的文学形态，基本特征是 。33诗歌的基本特征是 、 和 。34小说的基本特征是 、 和 。35报告文学的基本特征是 、 与 。36散文的基本特征是 、 和 。37文学作品的本文是指作者写出的 单个文学作品本身。38在中外文学理论历史上，都有人把文本看成是一个由表及里的多层次审美结构。如中国古代王弼提出过层次。39我们总体上把文本分为三个层面：一是文学话语层面，二是 ；三是 。40文学话语层面，具有三个特点：内指性、 、阻拒性和。41文学意蕴层面是指本文所蕴涵的思想、感情等各种内容是本文的纵身层次。又分为三个层面：一是 ； 与 。42特征概念是由德国艺术史家 提出的。43王国维把意境分为 与 。44“叙事”一词一般包含三方面涵义：第一方面是 ；。第二方面是 ；第三方面是叙事动作。45抒情性作品是经过特殊的话语组织形式来表现情感的。 与 构成抒情性作品的两个基本要素。46抒情性作品可分为三个主要的结构要素： 、 与 。47文学风格的主要形态有： 、 、刚健与柔婉， 。48文学风格的时代性、 地域性和 49文学消费有广义与狭义之分，广义是指文学阅读和 ，狭义则指近代以来文学作品成为一种 供人们的消费。50文学接受主体根据文学所具有的认识性、 、 等特征相应的具有认识者、审美者和阐释者的身份。51在文学接受活动中，当我们读完一部小说，或一首诗歌之后，其作品中的人物、场景还会萦绕脑际，其思想情感仍会波动于心间，其情趣、意境会让我们再三回味，甚至会在相当长的时间内，自觉或不自觉地影响着我们的言谈举止和审美追求，这种情况，就是文学接受过程中的 。52期待视野主要呈现为 、形象期待与 这样三个层次。53德国接受美学理论家伊瑟尔指出过文学只是一个不确定性“”，它召唤读者充分发挥再创造的才能。54文学理论历史上出现的几种文学批评的形态简介主要有： ；即道德批评， 批评，审美批评， ，语言批评。55批评家的素养主要的有这样几个方面： 、 和 。中国古典文献学1、中国早期文献包括哪些形式？简述它们在文化史上的作用和地位.答：中国早期文献形式包括甲骨文、金文、石刻等。甲骨文等。 A：甲骨文也叫卜辞、契文、龟甲文等，它记录了和占卜相关的事情，其典册是中国最原始的书籍。甲骨文是早期的“史书”，记载内容丰富，包括了政治、文化、军事、社会、天文、历法、医药等方面的内容，目的明确，具有重要的社会意义和考古价值，保存了珍贵的早期史料。 B：金文也叫“钟鼎文”，又成为“铜器铭文”，是刻在青铜器上的文字。文字的内容最初是统治者刻上的名字或其它符号，后来渐渐刻上带有纪念性的文字，说明作器的原因或者作器的人。后又进一步将需要永久保存的文献也刻上。我们从中可以了解到当时的历史事件，并且青铜器耐磨、耐压、耐腐蚀，便于保存文献。因此，金文在文化史上的作用和地位十分重要。 C：石刻文字的主要种类有岩画、石鼓文、玉刻文、碑文等。它的特点是取材方面，面积大，搬运不方便但是不容易流失、毁弃，利于长期保存。 中国的这些早期文献形式都保存了许多珍贵的史料，为我们在考古、研究古代的文化、政治等方面提供了重要的资料，具有极其珍贵的价值。 2、中国现存最早的古籍目录是哪一部？特点是？ 答：是汉书 艺文志。是东汉班固在刘向、刘歆所撰的七略基础上编写的。 它的特点是： A、继承了七略以“六分法”为核心，以总论、叙录为辅助手段，揭示文化学术发展脉络的中国古典目录学的优良传统，并开创史志目录这一体例，使古典目录学更加成熟。 B、它从书籍的反战实际情况来处理问题； C、重视书籍作用的联系性，合其所当合。重视书籍性质方面的距离性，分其所当分。 D、分类详细，部类中又有子目。 3、为何说目录具有“考辩学术源流”，保存古籍及“读书指南”的作用？举例说明。 答：目是指分条细别，遍辩其事；录是指详细的，把字一一刻到载体上。目录始用于西汉刘向父子校理群书之时。目录标示目次，避免错乱，便于检索，可以考当代查著述概况及其文化科技发展水平，历代文献目录对比分析研究，可以辩证书籍真伪来历，考查文献的散失与积聚及其学术渊源演变的情况。因此，它具有的作用。 如我国现存最早的私家目录南宋晁武撰的郡斋读书志，给自己收藏的书记编目、分类，保存了不少失传的目录，后世的人根据这个目录寻找到了不少亡佚之书的信息。每书都有提要，对作者、注疏者的时代、爵里均有详细介绍，而书之内容优劣得失，都有公正的评语，学术源流的考订多有精到之处，是后世整理古籍，考辩存佚的重要证据。 又如隋书艺文志在各部、类之中都有写序，简要说明了诸家的学术源流及其演变。小注收录了粱代收藏而隋已散佚或残缺之书，使后世得以考见粱藏书及粱以来典籍的存亡。有“存令书、考亡佚”的双重作用。4、简述西汉刘向父子等人整理群书对保存中国古文献的贡献及成就。 答：他们整理群书的贡献主要体现在三个方面：首先，一般认为文献目录起源始于刘向、刘歆父子校理群书之时。刘向校书，每校一书便写叙录一篇，后将群书的叙录整集在一起，便是别录。刘歆又在此基础上编撰七略，它是是我国第一部图书分类目录。后班固在此书基础上作成第一部完整的图书目录汉。志。别录、七略开创了文献目录的先河，对后世影响很大。其次，在版本方面，他们用各种不同版本进行校勘，首创了“百衲本”。保存了不少版本信息，为注重版本第一人。在校勘方面，刘向立校勘章法程式，历代继之不断。这对考辩、保存、流通古籍起了很重要的作用。 5、刘向父子的七略与班固的汉书艺文志之间有什么关系？简述性质与作用。 答：汉书艺文志是在七略的基础上，加以删补而成。 性质：七略我国第一部图书分类目录， 汉志是我国现存最早的古籍目录。作用：七略我国第一部图书分类目录，不仅使西汉末以前的图书典籍得到了比较系统地著录，而且奠定了我国图书目录的基础，有开创性的贡献，对后世产生了很大影响。 汉志是我国现存最早的古籍目录。它继承了七略以“六分法”为核心，以总论、叙录为辅助手段，揭示文化学术发展脉络的中国古典目录学的优良传统，并开创史志目录这一体例，使古典目录学更加成熟。通过它可以考查先秦学术渊源流派及古书存佚真伪，是研究我国古代目录学的方法、成就的主要依据，在中国历史典籍中的地位十分重要。 6、说明汉书艺文志和隋书经籍志之间的异同。它们在中国文化史上的地位和意义。 答：同：体制上隋书继承了汉的传统，下有部序、目序、小注，在各部、类之中都仿照汉写序，简要说明诸家学术源流及其演变。异：确立了“四部分类”法，细分小类，使四分法目录具有完整体系。它在小注中收录了粱代收藏而隋已散佚或残缺之书，使后世得以考见粱藏书及粱以来典籍的存亡。有“存令书、考亡佚”的双重作用，这是隋的一个创新，也是它胜过汉的地方。 地位意义：汉是我国现存最早的古籍目录，记录了东汉以前的书目，开创史志目录这一体例，为后世图书的分类提供了方法。通过它可以考查先秦学术渊源流派及古书存佚真伪，是研究我国古代目录学的方法、成就的主要依据，在中国历史典籍中的地位十分重要。隋是我国现存的第二部图书目录，记录了隋及隋之前的书目，确立了四分法的权威，所收亡佚之书，具有重要价值。 总之，汉书艺文志和隋书经籍志不仅是现存最古的两部图书目录，也是使我国目录学逐渐走向成熟的两部里程碑式的著作。在这两本书中，我们不仅可以看到上古、中古的典籍聚散分合、学术发展变化，还可以看到我国目录学从六分法到四分法的发展过程。 6、丛书和类书有什么区别？分别评价一部古丛书和古类书，举例说明它在保存文献史料方面各有何作用。 A：丛书是将原单本刊行的两种或者两种以上的书籍全本收入汇编而成的一部大书，另题以总名刊行。“丛”是总括、聚集与众多之意。丛书又叫丛刊、丛抄、丛刻、汇刻等。类书是采集或杂抄各种古籍中有关资料，将其分门别类加以整理、编次、排比于从属类目之下。它的特点是内容广博，以杂见称，一般是百科全书性质。 B：举例：四库全书是中国历史上规模空前的大型丛书，清乾隆年间编篡。收录了我国十八世纪后期以前部分著作，包括经、史、子、集四部书3461种，79039卷，保存了许多有价值的古籍。太平御览是类书之冠。它成书于太平兴国二年，是综合性类书，1000卷，55部。抄引上自秦汉下至五代经史百家之言，引书千余种，可勾稽久已亡佚的唐代史料，如玄宗实录等。此书门类繁多，可用来研究唐代的服饰、饮食、民俗等。广征博引，参考价值极高， 7、谈谈你对“敦煌在中国，敦煌学在国外”这句话的看法。 答：敦煌宝库是我们国家的一笔灿烂的财富，代表了中国古代艺术的辉煌成就，特别是莫高窟随着藏经洞的发现，在世界范围内逐渐形成了一门新的国际显学敦煌学。敦煌文献是20世纪初的重大考古发现，由于历史的原因，这些宝贵的文献大部分被外国“探险家”运往国外，法国、英国、日本等国一直有一大批学者钻研敦煌文献，取得了相当的成绩，因而曾有过“敦煌在中国，敦煌学在国外”的说法。大学者陈寅恪就称“敦煌学是伤心学”。自二十世纪三四十年代起，中国的历史学、考古学和美术工作者到敦煌进行考察的人逐渐增多。如今，中国在敦煌文学、敦煌石窟艺术、敦煌石窟考古、敦煌历史地理等方面的研究明显地处于世界领先水平。 8、当代马王堆出土的帛书战国纵横家书与两千年前刘向校勘、定本、定名的战国策内容大同小异，说明什么？ 答：说明二书是同一本书的两个不同版本，只是书名不同而已。这两本书都是对同一本书所做的目录及校勘。它们都是古籍目录。马王堆出如的帛书要早于刘向的战国策。 9、简述四库全书与四库全书总目提要两书的性质，比较它们的异同。 答：四库全书是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。提要是官修目录，是收书最多的目录。提要是全书的目录。有的被认为最好的“应刻之书”不仅抄入四库全书，而且还应另行刻印，以广流传。被认为合格的“应存之书”不能抄入四库全书，在四库全书总目中仅存其名，列入存目。10、毛晋汲古阁刻本对中国文化有何贡献？ 答：它是明代私刻本的精华。它薄纸影抄，使大量宋珍本能够留下真面目。毛晋具有保护文化的远大眼光，从明万历到清初，刻了六百多种，书版十万余片，数量多，质量高，影响深渊，是私家刻书之最。而且毛晋汲古阁专刻善本，制作了大量的宋影抄本，在传播古典文献方面的功绩值得肯定。 11、汲古阁刻书有何特色？ 答：1 写书版用影抄的方法，成毛抄。2 字体上形成了一种复古仿宋。学习宋“精轻细，竖精重” 字方正。3 版式上追求“行距疏朗”双细线，白口，左右留双边，颇具送版余韵。 4 避讳很多。 12、何谓珍本、善本？简述两者的区别与贡献。 答：珍本，人们把传世孤罕的旧本视为“珍本”。通常也把在世界上仅有一份流传的图书的某一刻本（尽管此种图书还有其他刻本流传）、未刻印的手稿、仅有一份的碑贴的旧拓本称为孤本。它不一定是文字精确，而在于其历史久远，传世孤罕，“历史文物性”为珍本的标准。善本：凡书籍精加校勘，错误较少者，称为善本。善本有三大性质：因其年代久远而有历史文献性，书籍内容有重要参考价值的学术资料性，雕板印制考究、插图等精美的艺术代表性。 区别：善本以 “历史文物性”“学术资料性”“艺术性”“时代界限”为标准，珍本不一定是善本， 善不是本也不一定是珍本。珍本不一定在于它的文字精确，而在于它的历史远，传世孤罕。“历史文物性”是它的标准。 价值：珍本的价值在于其历史久远，传世孤罕。善本在于它，校勘精审、错误较少，字体清晰，纸地优良，墨色纯正，版式大方，装祯美观等。 13、解释清末学者张之洞关于善本标准的定义。 答：一是全本，即没有残删之本；二是精本，即是精校注本；三旧本，即旧刻旧抄本。14、何谓理校法？它适用于何种情况？为什么陈垣说“最高妙者此法，最危险亦此法？” 答：在找不到可借鉴的版本，无法对校。本校也找不到相似内容时。采用理校法，主要依靠逻辑推理做出判断，没有古本可依据，或数本互异，无所适从。需要深厚的功力，严谨的态度。稍一不慎，就容易出错。所以陈垣说. 15、清初学者顾炎武说：“凡万历以来所刻之书，多牡丹之类也。”你如何理解这话？ 答：后代在重刻古籍的时候，由于写书版、校对的人物质，不明词义妄改古本，造成直接经济损失了一些错误，破坏了古籍原来的面貌。这同郑樵的“学者自亡”有共同之处。说明学这、刻书之人要认识到校勘的重要性和必要性，采取慎重的态度细心校勘，不要自以为是。 16、校勘有哪些基本方法？在校勘本处理方法中底本式与定本式有什么区别？试述利弊。 答：校勘的基本方法大致有五种：第一，对校。用不同版本校，即选择一种比较好的本子作为底本，再以其它的本子校。第二，他校。本书引用他书之文，用他书原文校。第三，本校。以他书引用本书之问，与本书校。第四，理校。用分析、综合、类比推理。另外，还可以用出土文字资料校。 底本：不改变底本，在注释中作校勘，用注释的方式写字校勘记中，保留底本的原貌。 定本：根据校勘的结婚讲将其直接改在上面，把底本（衍文、脱文、倒置）错误都改过来。凡错误的都不保存，凡改的地方都要用校勘记方式记在上面，便于阅读。三填空题1文学本质论、作品构成论和文学接受论 艾布拉姆斯 文学四要素 2实践性与价值取向3文学社会学、文学符号学、文学信息学4德国古典美学5理论指南，中国特色 当代性6世界、作品7诬术仪式发生说、游戏发生说8有意获取，无意获取；实践获取，书本获取 9 18 查里斯 巴托 美的艺术10 主导性 层次性 11 始因 动因12批判地继承 百花齐放 13显现 审美意识形态14受话人 沟通16阳春白雪 下里巴人17狭义文学、和折中义文学18无功利 功利 形象 理性 情感 认识19人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动20观念地 对象世界 符号 观念世界 符号活动 个性地21自然说、原始意象说22假定性情境，同一，验证和还原。内蕴的真实、诗意的真实。23艺术真实与艺术概括 情感把握与形式创造24沉思 想象与联想 灵感与直觉 意识与无意识25 综合 简化 变形与陌生化26即兴 推敲27诚挚性 高尚性28贝尔 有意味的形式29理想型和象征型30再现和逼真31表现性和虚幻性32暗示与朦胧性33凝练性、跳跃性、音乐性34深入细致的人物刻画、完整复杂的情节叙述、具体充分的环境描写35及时性、纪实性、文学性36题材广泛、结构灵活、真实感受37有待阅读的38言、象、意39文学形象层面 文学意蕴层面40心理蕴涵性 陌生化41历史内容层面、哲学意味层面、审美意蕴层面。42希尔特43有我之境 无我之境44叙述内容 叙述话语45抒情内容与抒情话语46 声音 画面 情感经验47简约与繁丰，平淡与绚烂，疏放与谨严48民族性、文学流派的风格49文学欣赏 特殊的商品50审美性、文化性51延留52文体期待、意蕴期待53召唤结构54伦理批评 社会历史批评 语言批评55思想理论修养 专业艺术修养 知识技能修养