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滁州中学2017届高三年级第一次月考 语文试卷（满分：150分 用时：150分钟 命题：语文组）注意事项：1. 答题前，务必在答题卷规定的地方填写自己的姓名、学号、座位号。2. 客观题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3. 主观题请在答题卷上书写，要求认真审题、仔细作答、字体工整、笔迹清晰。第卷 阅读题甲必考题一、 现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1-3题知耻则有所不为耻感文化是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点构成了耻感文化的核心内容。其次它激发人的奋斗精神，“行己有耻”，它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，进而形成奋发有为的民族精神。孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为发挥着重要影响。孟子进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。再次它崇尚操守，褒扬气节。由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁善、见贤思齐、最终而达到“至善”的崇高境地。其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。特定社会中的道德规范是耻感发生的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题，它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系。在中国的历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应；它的心理基础在于人们对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用，因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断；也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益，因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。所以，必须发掘人的羞耻之心，从根本上使人达到道德上的完善，这在今天尤其值得大力继承和弘扬。 （选自光明日报）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化，对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。B. 中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。C孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好学和力行都有很大的影响。D耻感文化能激发人的奋斗精神，使人为实现人生理想和道德实践而积极进取，是奋发有为的民族精神。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A.耻感文化起源于尧舜禹时期，是优秀的文化传统，它要求个人要内省、慎独、反求诸己，通过正己来正人。B违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人，都会遭到全社会的谴责，并被钉在历史的耻辱柱上。C耻感文化既强调个人修身，又崇尚操守，褒扬气节，在对耻感文化追求的基础上形成了中华民族的气节观。D中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格，是因为耻感文化能使人从内心控制自己的行为。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是因为我们传统文化中有“知耻而勇”、“知耻则有所不为”的论断。B由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，是中国传统耻感文化内向层面的展示。C改过迁善、见贤思齐的行为要求，以及整个社会公认的道德评价机制，是中国传统耻感文化外向层面的展示。D世说新语中周处除三害的故事说明耻感文化对中国人的行为有着巨大的作用，有助于人道德上的完善。二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面两段文言文，完成4-7题。晁补之，字无咎，济州钜野人，太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。父端友，工于诗。补之聪敏强记，才解事即善属文，王安国一见奇之。十七岁从父官杭州，稡钱塘山川风物之丽，著七述以谒州通判苏轼。轼先欲有所赋，读之叹曰：吾可以阁笔矣！又称其文绝人远甚，必显于世。由是知名。举进士，试开封及礼部别院，皆第一。神宗阅其文曰：是深于经术者，可革浮薄。调澶州司户参军，北京国子监教授。元祐初为太学正李清臣荐堪馆阁召试除秘书省正字迁校书郎以秘阁校理通判扬州召还为著作佐郎章惇当国，出知齐州，群盗昼掠途巷。补之默得其姓名，囊橐皆审，一日宴客，召曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以来，一府为彻警。坐修神宗实录失实，降通判应天府、亳州，又贬监处、信二州酒税。徽宗立，复以著作召。既至，拜吏部员外郎、礼部郎中，兼国史编修、实录检讨官。党论起，为谏官管师仁所论，出知河中府，修河桥以便民，民画祠其像。徙湖州、密州、果州，遂主管鸿庆宫。还家，葺归来园，自号归来子，忘情仕进，慕陶潜为人。大观末，出党籍，起知达州，改泗州，卒，年五十八。补之才气飘逸，嗜学不知倦，文章温润典缛，其凌丽奇卓出于天成。尤精楚词，论集屈、宋以来赋咏为变离骚等三书。安南用兵，著罪言一篇，大意欲择仁厚勇略吏为五管郡守，及修海上诸郡武备，议者以为通达世务。注：安南：古代对越南的称呼。五管：现在的岭南地区。唐称广、桂、容、邕、安南五府为岭南五管。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 元祐初为太学正李清臣荐堪馆阁召试除秘书省正字迁校书郎以秘阁校理通判扬州召还为著作佐郎 B. 元祐初为太学正李清臣荐堪馆阁召试除秘书省正字 迁校书郎以秘阁校理通判扬州召还为著作佐郎C. 元祐初为太学正李清臣荐堪馆阁召试除秘书省正字迁校书郎以秘阁校理通判扬州召还为著作佐郎D. 元祐初为太学正李清臣荐堪馆阁召试除秘书省正字迁校书郎以秘阁校理通判扬州召还为著作佐郎5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 国子监是隋代以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。同时作为当时国家教育的主管机构，隶属礼部。B我国古代名与字之间大致有三种：一是古人的字是对名的解释，二是古人的字与名之间是同义关系，三是古人的字与名之间有相反关系。C在古代，常用“迁”“徙”等字表示升官，如文中“徙湖州、密州、果州”即表官职升迁。 D封建社会等级制度森严，死亡也有专用词语。礼记。曲礼下载：“天子死日崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒。”故晁补之去世称为“卒”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 晁补之少年英才，备受苏轼赞赏。晁补之少年时就擅长写文章，十七岁时随父亲到杭州做官，写了一篇集中描绘钱塘风物的七述去拜见苏轼，苏轼大加赞赏。B晁补之才华横溢，久负盛名。宋神宗读了晁补之的文章非常欣赏，认为他的文章可以革除浮浅轻薄的文风，于是任命他掌管国子监。C晁补之深受朋党之争之害。比如，晁补之被谏官管师仁弹劾，被贬出京城担任河中府知府，任职期间，晁补之在黄河架桥方便百姓，深受百姓爱戴。D晁补之晚年思慕前贤，心向山林。他厌倦仕途，羡慕陶渊明的为人，但对朝政非常关心，曾写过罪言，时人评论他能够洞悉国家局势。7 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 轼先欲有所赋，读之叹曰：吾可以阁笔矣！又称其文绝人远甚，必显于世。（5分）（2） 一日宴客，召曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以来，一府为彻警。（5分）(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首诗，完成8-9题秋怀欧阳修节物岂不好，秋怀何黯然! 西风酒旗市，细雨菊花天。 感事悲双鬓，包羞食万钱。 鹿车何日驾? 归去颍东田。8.颔联是如何描绘秋景的？请结合诗句作具体赏析.（5分) 9. 诗人以“秋怀”为题 ，所感怀的有哪些方面? 请结合该诗内容作简要分析。（6分）(三）名篇名句默写（6分）10.填写下列诗句的空白部分。（6分）（1）荀子在劝学中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说 ， 的观点是一致的。（2）孟子在鱼我所欲也中，作以 ， 说明了自己对不合礼仪的高官厚禄的否定态度。（3）苏轼在赤壁赋中用 ， 从侧面写出洞箫声的魅力和吹奏效果。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大題内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大題计分。三、文学类文本阅读11阅读下面的文字，完成（1）-（4)题(25分)学习蒲松龄 莫言从我家西行三百里，有一个地方叫淄川。三百年前，在淄川蒲家庄的一棵大柳树下，坐着一个白胡子老头。他面前摆着一张小方桌，桌上放着茶壶、茶碗、烟笸箩、烟袋锅。来来往往的人如果渴了或是累了，都可以坐在小桌前，喝一杯茶或是抽袋烟。在你抽着烟或是喝着茶的时候，白胡子老人就说：“请讲个故事给我听吧。随便讲什么都行，奇人奇事，牛鬼蛇神随便讲什么都行”他虽然老了，但眼睛却像三岁孩童的眼睛一样清澈，让人无法拒绝他的要求，何况还喝了他的茶水抽了他的烟。于是，一个个道听途说的、胡编乱造的故事 ，就这样变成了聊斋的素材。这个白胡子老头当然只能是蒲松龄，一个右胸乳下生着一块铜钱大黑痣的天才。我爷爷的老老老老爷爷是一个贩马的人，每年都有几次赶着成群的骏马从蒲家庄大柳树下路过。他喝过蒲松龄的茶，抽过蒲松龄的烟，自然也给蒲松龄讲过故事。聊斋中那篇母耗子精阿纤的故事就是我这位祖先提供的素材。这也是聊斋四百多个故事中唯一发生在我的故乡高密的故事。阿纤在蒲老前辈的笔下很是可爱 ，她不但眉清目秀、性格温柔，而且善于囤粮 ，当大荒年里百姓绝食时，她就把藏在地洞里的粮食挖出来赈济灾民。当然娶她为妻的那个穷小子也因此发了大财。阿纤夜里睡觉时喜欢磨牙，但这也是天性使然，没有办法的事。 得知我写小说后，这位马贩子祖先就拉着我去拜见祖师爷。祖先骑一匹白马，我骑一匹红马。我们纵马西行，跑得比胶济铁路上的电气列车还要快，一会儿就到了蒲家庄大柳树下。祖师爷坐在树下打瞌睡，我们把他老人家惊醒。祖先说：“快跪磕头！”我慌忙跪下磕了三个头。祖师打量着我，目光锐利，像锥子似的。他瓮声瓮气地问我：“为什么要干这行？！”我在他的目光逼视下，嗫嗫不能言。他说：“你写的东西我看了，还行，但比起我来那是差远了！”“蒲大哥，我把这灰孙子拉来，就是让您开导开导他。”祖先在我屁股上踢了一脚，大喝：“还不磕头认师！”于是我又磕了三个头。祖师爷从怀里摸出一只大笔扔给我，说：“回去胡抡吧！”我接住那管黄毛大笔，低声嘟哝着：“我们已经改用电脑了”祖先踢我一脚，骂道：“孽障，还不谢恩！”我又给祖师爷磕了三个头。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A.小说开头写蒲松龄摆茶摊，听故事，意在说明聊斋的故事都是道听途说，胡编乱造。B.“我”爷爷的爷爷喝过蒲松龄的茶，抽过蒲松龄的烟，给蒲松龄讲过一个发生在故乡高密的真实故事。C.小说写“我”拜蒲松龄为祖师爷，并接过他扔给“我”的黄毛大笔，表明“我”的小说创作继承了蒲松龄的创作方法和风格。D.小说写“我”三次向蒲松龄磕头，说明“我”对蒲松龄佩服得五体投地，崇拜至极。E.这篇小说虽然带有“传奇”色彩，但情节环环相扣，紧凑集中，结构非常完整。（2）小说两次描写了蒲松龄的眼睛，分别表现了蒲松龄什么性格特点？(6分) （3）莫言的小说将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起，形成了魔幻主义的风格。试分析这篇小说是如何体现这一特点的？(6分) （4）结合作品，对下面两个问题进行探究。(8分)“我接住那管黄毛大笔，低声嘟哝着：我们已经改用电脑了”这句话有什么言外之意?（4分）评论者对莫言小说的语言褒贬不一，请谈谈你对这篇小说语言的看法。（4分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）-（4)题（25分）九十高龄汉学家叶嘉莹：我的一生，“根”在中国2014年5月10日，海内外各界人士齐聚天津南开大学，共贺叶嘉莹先生九十华诞。在致答谢词时，叶嘉莹如此坦露心声：“如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词。”而实际上，自1979年起，叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学，为当时百废待兴的古老的“诗的国度”注入诗意。在南开大学，她创办了中华古典文化研究所，捐出自己退休金的一半10万美金，用于奖励师生。1924年，叶嘉莹出生在北京一个古老的家族，祖父曾在清朝为官，他们原本祖居于叶赫地，本姓叶赫那拉，又称叶赫纳兰，与著名的饮水词人纳兰性德源出一家，因民国以后废除满族姓氏，方简化为“叶”字。在这个早已被汉文化同化的大家庭中，一直信奉的是儒家思想，这对叶嘉莹的影响十分之大。闲暇时光，叶嘉莹的父亲与伯父会在院中散步，声情并茂地吟诵古诗，母亲与伯母则会各执一册诗词选集默默研读。按时间计算，叶嘉莹的一生几乎与整个中国的近现代史同步，同样，她也经历了这个大时代所有的幸与不幸，甚至曾经入狱。在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，而始终贴身携带的便是恩师顾随的授课笔记。在诗词大师顾随的影响下，对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中，包括“白色恐怖”时期。“放出去后我没有工作，甚至没有桌子床铺，先生仍在监狱，身边带着吃奶的孩子。我放弃过研究还是没有放弃过?”叶嘉莹似自问又似自答，伴以怅然叹息，“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗，但是我在生活中不得不暂时放弃了。生活非常困苦，但是我还会背诗啊。”叶嘉莹认为最美好的时光也与做研究有关。上个世纪60年代，她来到哈佛与一位教授合作做研究，在那段时间中，最让叶嘉莹印象深刻的是哈佛大学的总图书馆的藏书，数量丰富，少有比肩。“我的办公室就在图书馆楼上。与我合作的美国教授为我提供了很多方便，他告诉图书馆的人，五点钟闭馆，但是叶先生可以一个人留在里面看书。”于是，叶嘉莹开始了自己的研究。为了尽可能节约时间，她每天很早起床，一杯咖啡，两片面包做个三明治，带到图书馆算作午餐，然后去馆外的推车买个三明治又是晚餐，一直工作到天黑。叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得了巨大的成就，于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。其实很早之前，叶嘉莹便在台湾的三所大学、两个电台讲学，当时外国汉学家前来“取经”，都能听到她的名字。久而久之，国外大学都请她去讲学。而令人称奇的是，这位能以流利英文授课的学者起先并不懂得多少英语。叶嘉莹坦率地说，那是被“逼”出来的。初到温哥华，叶嘉莹每天查英文生词到两点，然后第二天去教书。也曾有人担心，叶嘉莹会不会因为英文不通，被学生赶下台，但奇妙的是，不只学生喜欢听，连听过叶嘉莹讲演的教授都说她是教书的天才。红学家冯其庸认为，在中国古典诗词的研究上，叶嘉莹的成就之高是当今首屈一指的。而台湾的历史学家汪荣祖指出，某种程度上，叶先生最大的贡献是使中国古典诗词“再生”。她不但写出了重要的学院派论文，还像一位传教士，在东西方普及中国的古典诗词，连对幼稚园的小朋友都精心去讲。她做了很多“清高”的诗人或学者不愿去做的事情。她把投身诗词教育当成是“一种极大的快乐”。她最多时曾同时在三所大学教书。她说，自己现在的身体已经到了衰老的阶段，没有年轻时的精力，可是只要有人希望她教下去，她仍愿意尽力。我现在已经归来啦。”此前一直两地奔波讲课的叶嘉莹说，“回想我这一生，实在是幸运的。现在南开就是我的家，我的根就在中国。”（摘编自中国新闻网）【相关链接】 一位晚辈记得，有一次他们几个人送她到机场。进入登机口后，她一个人拎着那么大一个包，身影孤独。这样一个瘦弱老人的身上，担负着一种东西。30年来，她不断往返于中国大陆、台湾、加拿大。 (摘自南方人物周刊）先生从事教育事业近七十年，培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才，深受学生爱戴，可谓桃李满天下。七十年来，先生一边孕育桃李，一边从事研究，为传播中国文化做出重要贡献。 (温家宝贺叶嘉莹九十华诞）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）(5分）A.叶家祖辈与纳兰性德源出一家。受家学影响，以及父亲、伯父等人的熏陶，叶嘉莹从小就信奉儒家思想，对古典诗词产生了兴趣。B.虽然不曾丢弃恩师的授课笔记，但在“白色恐怖时期”，考虑到生活中的实际情况，叶嘉莹不得不完全放弃自己热爱的古诗。C.在哈佛期间，叶嘉莹经常工作到天黑，与她合作的教授被深深打动，因此叮嘱图书馆的人允许她在闭馆后留在里面看书。D.由于在古典诗词领域的成就，加拿大皇家学会授予叶嘉莹“加拿大皇家学会院士”称号，可见其在国际上的巨大影响。E.叶嘉莹尽管最初英文不好，但依然能够吸引学生来听她的课，这固然体现了中国古典诗词的魅力，但同时也与她的自身素养有关。（2）叶嘉莹先生在古典诗词方面取得突出成就的原因有哪些?请结合材料简要分析。（6分）（3）作为把“根”扎在中国的学者，叶嘉莹先生有哪些突出的表现?请结合材料具体分析。（6分） (4）在叶嘉莹先生身上有怎样的人格魅力?请结合材料谈谈你的理解。（8分）第II卷 表达题五、语言文字运用（20分）13.各句中划横线的成语使用，全部正确的一项是（3分）（ ）里约奥运会上女排姑娘勇夺冠军，我们要学习女排精神，顽强拼搏，奋勇争先，就一定能在波澜壮阔的时代画卷中，书写下光辉的一页。我们要努力践行社会主义核心价值观，让“孝道”代代相传，不绝如缕。作为新时期的青少年，我们千万不能性格孤僻，卓尔不群，要积极参加各项活动。从严管党治党，就要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清，以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题。 G20成员中有多个“一带一路”沿线国家，多个亚投行创始成员国，各国在不同平台上的交流与合作彼此交织，互为增益、相得益彰.她的小学和初中是在很普通的学校里上的，虽然师出无名，但她却成了这一领域中杰出人才。A. B. C. D.14下列名句,没有语病的一句是（ ）（3分）A. 中国有句成语，叫“项庄舞剑，意在沛公”，讲的是一个人说话和行为的真实意图别有所指。此次美韩在韩国部署“萨德”系统，无意间给这句颇为复杂的中国成语最清晰的诠释。B.“女排精神不是一定要赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。” 这是老一辈女排队员们一脉传承给年轻人的女排精神，也是郎平在绝境中给女排队员们的战斗指令。C. 杭州G20版的难忘茉莉花，是一首全新创作的歌曲。经青年歌唱家雷佳的诠释和演唱，更加深情饱满、动心动人。D. 2016年安徽省精神文明建设新闻奖评选活动的目的是进一步增强新闻单位做好精神文明建设宣传工作的主动性和创造性，教育引导广大干部群众参与精神文明建设，增强全省精神文明创建水平。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) 日前，新任教育部党组书记、部长陈宝生表示，中国的教育正处在深化改革、谋划长远的关键时期。 ， ， 。 ， ， 。要培养他们，请从摘掉功利教育的“绿领巾”开始。而未来中国社会真正需要的但在急功近利的社会环境影响下最容易被世俗“劫持”而沦丧根本的育人理念而是遍布社会各个阶层的一代健康、成熟的合格公民不是少数自我强大的精英教育很难独醒A B C D 16.下图是2016年里约热内卢奥运会会徽，请写出除奥运五环外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过120字。（5分）（会徽主体造型参考了里约著名的面包山形象）17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）有不少科学家对罚点球进行过研究。他们经过测试和分析，得出的结论简直令人难以置信： !可为什么还有占一定比例的点球被扑着了呢?瞎猫碰着死耗子吧?不过，偶然中也包含着某些必然的因素。罚球的运动员经过120分钟的激烈对抗， 。此外，胜败在此一脚， ，即使是大名鼎鼎的世界级球星踢出的点球也难免或高，或偏，或被对方守门员“没收”。六、写作（60分）18.阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。今日央视揭秘部分演员天价片酬，点名不少当红明星与影视剧，直指演员片酬过高，直接导致其他工作人员薪酬过低，作品质量低下。82岁的电影艺术家王晓棠直言“我国科学界最高奖金500万人民币有的演员一场婚礼一个亿，成比例吗？”对于这种现象，有人认为演员片酬普遍虚高，必须要遏制；有人认为只要作品足够好，片酬高是应该的；有人认为演员片酬高是因为受市场欢迎，有观众愿意买单；也有人认为演员与科学家的受众不是同一群人，没有必要拿来在一起比较。请自选角度，自拟题目，谈谈你怎么看待这个问题。文章字数不低于800字，除诗歌戏剧外体裁不限。1D(耻感文化有助于“形成”奋发有为的民族精神，但它本身并不“是”奋发有为的民族精神)2C(原文说的是“在这种价值追求的基础上”，追求的是道德品格和人生品行，而不是“耻感文化”)3A(因果关系错误)4. A 5.C 迁 徙表示官职变化，不一定是升官6. B .国子监教授并不是掌管国子监 7.（1）苏轼原先想要写篇文章，读了他的文章赞叹说“：我可以放下我的笔了！”苏轼又称赞他的文章写得超过一般人很远，以后一定会在世间显达。先欲：之前想要 ； 阁：通搁 放下； 称：称赞； 绝：超过； 显于世 ：在世间显达（2）一天他设宴请客，传召曹官，把捕贼的方法教给他，席间依次斟酒还没有结束，曹官就已经把盗贼全部抓来了，整个府城为此撤除了警戒。以：把 竟：结束； 悉：全都 为：为此 彻：撤除译文：晁补之字无咎，济州巨野人，太子少傅晁迥的五世孙，晁宗悫的曾孙。晁补之的父亲叫晁端友，擅长于做诗。晁补之生性聪敏，有很强的记忆力，他刚懂事就会写文章，王安国一见到他就感到很惊奇。他十七岁那年，父亲到杭州做官，他随同前往，他荟萃了钱塘山川风景人物的秀丽，写成七述一书，带去见杭州的通判苏轼。苏轼原先想写篇文章，读了他的文章赞叹说“：我可以放下我的笔了！”苏轼又称赞他的文章写得超过一般人甚远，以后一定会在世间显达。因此人人知道了晁补之的名字。 晁补之后来考中了进士，参加了开封府考试和礼部别院的考试，他都第一。宋神宗看了他的文章后说“：这是深于经术的，可以革除现在的浮藻风气。”他被调为澶州的司户参军、北京国子监教授。哲宗元初年(1086)，他任太学正，李清臣推荐他可任馆阁，皇帝召他面试，他被升为秘书省正字，又迁校书郎，以秘阁校理通判扬州，召回朝廷后，任著作佐郎。章专擅朝政，他被遣出知齐州，当时有一群强盗白天抢劫街巷。晁补之暗中记住他们的姓名，并对他们的行装都记得很清楚。一天，他设宴请客，传召曹官，并把捕贼的方法教给他，席间依次斟酒还没有斟完，曹官就已经把盗贼全部抓来了，整个府城为此撤除了警戒。后晁补之犯修神宗实录失实的罪，降职通判应天府和亳州，又贬职监督处、信二州的酒科。宋徽宗即位，又召他为著作佐郎。他到朝廷后，被提升为吏部员外郎、礼部郎中，并兼史馆编修、实录检讨官。党论之祸起，他为谏官管师仁所弹劾，出知河中府，他在河中府修河桥以便民，老百姓都画了他的像进行祭拜。但他又被徙任湖州、密州和果州，后竟主管鸿庆宫。回到家，他修筑了一座归来园，自号归来子，忘记做官的事情，仰慕陶渊明的为人。徽宗大观末年(1110)，他才出党籍，复起用为达州的知州，后改知泗州，不久，便逝世，年五十八。 晁补之才气纵横飘逸，好学不知道疲倦，他的文章温润典雅瑰丽，至于它的超脱艳丽奇伟卓越似乎是出自于天成，非人工所能至。他尤其精于楚词，曾写了论述自屈、宋以来赋咏的变离骚等三本书。宋对安南用兵，他写了罪言一篇，文章的大意是要选择仁厚勇略的官吏做五管郡的郡守，以加强海上诸郡的武备等，谈论的人都认为他非常通达世务。8. 第二联用了白描【或“意象并列” 、“名词叠用” 亦可】手法（2分），描绘出西风里酒旗招展、细雨中菊花盛开的秋日景象，质朴而清丽（2分），写出了诗人对自然的喜爱之情.（1分）9. 作者所感怀的内容有：因世事繁杂而双鬓苍老，对年华逝去的感慨。忧世有心却救时无术，因享受高官厚禄而十分羞愧。面对美好的秋景的欣赏喜爱之情。归隐园田的心愿一时无法实现的遗憾之情。（答出三点即可，结合诗句分析,每个要点2分.)10.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子；万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉；舞舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇11.（1）CE(答C给3分，答E给2分，答其它不给分。A项写蒲松龄摆茶摊，听故事，是为了搜集素材。B项应是“我爷爷的老老老老爷爷”，并且阿纤的故事并不是真实的故事。D项“我”三次磕头都是在祖先的喝骂下进行的，第一次是见面礼，第二次是拜师礼，第三次是谢师礼。E项情节的开端：三百年前，蒲松龄摆茶摊，搜集素材。情节的发展：“我”的祖先给蒲松龄讲耗子精的故事。情节的再发展：马贩子祖先拉“我”去拜见祖师爷。情节的高潮：“我”磕头认师，接过祖师爷的黄毛大笔。情节的结局；“我”向祖师爷磕头谢恩。)（2）第一次“像三岁孩童的眼睛一样清澈”，表现了蒲松龄心地纯净，待人诚挚恳切；第二次“目光锐利，像锥子似的”，表现了蒲松龄目光敏锐，洞悉世事。 （每点3分，共6分）（3）小说从社会(或现实)的角度，写了“胶济铁路上的电气列车”和“用电脑”；（2分）从历史(或传说)的角度，写了蒲松龄摆茶摊搜集素材和马贩子祖先讲耗子精的故事；（2分）从幻想的角度，写了“马贩子祖先拉着我去拜见祖师爷”；（2分）如此多角度结合，构造了一种奇幻的境界。（4）1）小说的题目是“学习蒲松龄”，所以“接住那管黄毛大笔”的言外之意是：学习蒲松龄从事小说创作，继承蒲松龄小说创作的方法和风格；（2分）而“低声嘟哝着：我们已经改用电脑了”的言外之意是：学习和继承蒲松龄的同时，还要顺应时代，在继承中创新发展。（2分）2）看法一：莫言的这篇小说，语言质朴自然，通俗易懂。清水出芙蓉，天然去雕饰。（2分）纯用口语，具有浓郁的乡土气息，读来倍感亲切。（2分） 看法二：莫言的这篇小说，语言不大精粹，大量使用未经提炼的口头语。（2分）同时还夹杂着一些书面语色彩较浓的词语，如：“孩童”“道听途说”“绝食”“赈济”“嗫嗫”等 。（2分）12.（1）E（ 3分）、D （2分）、A（1分）。（A项，“叶嘉莹从小就信奉儒家思想”表述不当，原文说的是她的家族一直信奉儒家思想。B项，“叶嘉莹不得不完全放弃自己热爱的古诗”表述不当，文中说的是“暂时”放弃。C项，因果倒置。图书馆允许她在闭馆后留在里面看书，她才经常工作到天黑。）（2）家庭环境的熏陶；恩师的影响，使她对古典诗词产生兴趣；经历了生活的磨难与困苦，始终坚持从事古典诗词研究；刻苦勤奋地从事古典文学研究。（每点2分）（3）创办研究所。回国讲学，在南开大学创办了中华古典文化研究所，并捐出自己一半的退休金用来奖励师生；传承中国诗词。在东西方普及古典诗词，使中国古典诗词“再生”；传播中国文化。培养了一大批中国传统文化和古典文学人才，为传播中国文化做出重要贡献。（每点2分）（4）历尽艰辛，不忘初心。无论经历怎样的生活磨难，始终保持对古典诗词的热爱。放低姿态，传播文化，做了很多清高学者不愿做的事。投身教育，立足讲坛。以瘦弱的身躯，九十高龄，仍承担传播中国文化的责任。勤奋好学，刻苦钻研。无论是在哈佛做研究还是在温哥华授课，始终勤勤恳恳。热爱国家，捐助科研。每年回国讲学，创办研究所并捐出一半退休金。（每点2分，答出4点即可得满分）13 .B(波澜壮阔：比喻声势雄壮浩大；不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长；卓尔不群:优秀卓越，超出常人；激浊扬清：比喻抨击坏人坏事，奖励好人好事；相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出好处；师出无名:没有理由而出兵打仗，泛指做某事缺乏正当理由。）14. A （ B逻辑关系错误“这是”和“也是”的内容颠倒 C语序不当，“诠释和演唱”应为“演唱和诠释”D 项搭配不当。“水平”不能“增强”，把“增强”改为“提高”）15.B根据关联词，六个句子容易分为和两组，前一组谈教育环境，后一组谈人才培养。16.构图要素：三个连在一起的抽象人形手腿相连，组成了里约著名的面包山形象；（1分）里约的英文名称和数字2016。（1分）寓意：奥运会比赛的核心因素是人,会徽以人为主体。（1分）英文名称和数字点明了奥运会的举办地点和时间。（1分）会徽体现出主办城市的繁荣景象，里约将邀请所有人来到这里感受一种热情、精致的生活方式，人们充满了极具感染力的欢快与活力，共同分享并传播着热情好客的氛围。（1分）会徽还体现了里约的特色和这座城市多样的文化，展示了热情友好的里约人和这座美丽的上帝之城。（1分）（答出三点即可给满分）17.点球实际上是扑不到的体力已经消耗到了极点球员在心理上要承受巨大的压力（每句2分，大意对酌情给分）18.分析：可以选择材料里的观点之一，也可以把几种观点结合起来，或者自己另寻角度。不脱离材料、言之成理即可。14
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