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太原五中2016-2017学年度第一学期期末 高 二 历 史（文）一、选择题(共32小题,每小题1.5分,共48分)1.公元前513年，晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众。孔子认为此举会导致“民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”由此可见，孔子主张A以民为本 B以礼治国 C民贵君轻 D礼法并施2中国现代哲学家宗白华在谈到魏晋南北朝文化时曾说到：“它是精神史上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”下列可支持这一看法的是司马相如上林赋 顾恺之女史箴图 王羲之兰亭序 柳公权玄秘塔碑A B C D3.唐朝诗人孟郊在七言律诗登科后写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”此时孟郊已年届46岁。材料从侧面反映了科举制A有利于选拔人才 B引领了人们的价值观C加强了中央集权 D冲击了士族门阀制度4.研究中国古代哲学的胡适认为：“中国近世哲学的遗风，起于北宋，盛于南宋，中兴于明朝的中叶，到了清朝，哲学的门庭，大有冷落的景况。”明朝中叶哲学“中兴”的表现之一是A陆九渊提出“心即理也” B王夫之主张“理在气中” C王阳明主张“心外无物” D顾炎武强调“经世致用”5在古代雅典人看来，“公民资格不是拥有什么，而是分享什么。这很像是处于一个家庭成员的地位”。 由此可见，古代雅典人的公民观念主要是指 A公民的个人权利 B公民的城邦意识 C平等的社会地位 D勇于牺牲的精神”6.“人文精神”主要是指关注人,尊重人的价值,重视人的意志和利益.“人文精神”在不同的时期有不同的内涵，下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是A“人是万物的尺度” B“人是一件多么了不起的杰作”C“每个人都是自己的牧师” D“思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度”7.1874年，在一次画展上，一位评论家看到莫奈的日出印象时，曾经尖刻地指出：“毛坯的糊墙纸也比这海景完整！”这充分表明莫奈的作品A以几何体构形，支离破碎B立足社会真貌，针砭时弊C另辟蹊径，有悖传统艺术D画面混乱，布局毫无章法8有人为一位名人写了以下评语：“从不幸的地狱到音乐的天堂，也许你的生命本身就是一篇优美的乐章，于黑暗处展现生命的顽强，在手指间弹奏心灵的乐章”。这位名人是A贝多芬 B托尔斯泰 C李清照 D毕加索9.“电影的音响革命恰在这一时期发生，并逐渐赢得了美国观众，大多数观众把看电影当作一种逃避和解脱。”据此可知，电影的“音响革命”A.适应了经济发展顶峰时期的人们需要 B.大大缩短了科技转化为生产力的进程C.给大萧条时代的人们以精神上的安慰 D.在战争的阴影下诞生并迅速赢得市场10康有为称海国图志“为讲西学之基”；梁启超则认为近代“治域外地理者，源实为先驱者”。这表明魏源的海国图志A首开“开眼看世界”之风气 B成为中国最早的地理学专著C引导了人们关注和学习西方 D提出了全面学习西方的主张11有学者指出：19 世纪中叶是现代化的全球扩张阶段，对于现代化这种“舶来品”的抗拒是难免的，但在不断抗拒、不断遭受挫折以后，中国选择了采用现代化的手段来继续对抗现代化的目标。该学者实际上是在批判A魏源的“师夷长技以制夷” B洋务派的“中体西用”论C维新派提出的变法以自强 D革命派的“创立合众政府”12“康有为的思想倾向经历了一场剧烈的变化，他像很多同时代的人一样，起初是一位理学学者，现在却满腔是对西式政治改革的火一般的激情。”这说明A康有为是一位思想激进且善变的人 B康有为充分认识到了理学的“虚伪”C民族危机激发了知识分子救国探索 D中国近代社会正在被完全的西方化13变法失败后不久，上海的苏报发文指出：人们深深晓得“维新终未可沉着晏然以得之，则仍不得不望诸民党之崛起。”这表明戊戌变法A促进了清政府的政治变革 B导致了实业救国思潮兴起C有利于资产阶级革命兴起 D推动了“预备立宪”进行14陈旭麓曾说：“辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。”这表明新文化运动的根本目的在于A揭露北洋军阀的黑暗统治 B实现资产阶级的民主政治C动摇封建统治的理论根基 D创造传播马克思主义条件15陈独秀在新青年创刊号发表了法兰西人与近代文明一文，指出近代有三大文明，“一曰人权说，一曰生物进化论，一曰社会主义。”“三大文明，皆法兰西人之赐。”这表明A陈独秀已经开始接受马克思主义B陈独秀极力宣传民主与科学思想C陈独秀极力否定中国的传统文化D新文化运动初期关注马克思主义16鲁迅先生在20世纪20年代回忆：“那时革新运动，表面上颇有些成功，于是主张革新的也就蓬蓬勃勃，而且有许多还就是在先讥笑、嘲骂新青年的人们，但他们却是另起了一个冠冕堂皇的名目：新文化运动。”据此可知所谓的“新文化运动”A是弘扬“民主与科学”的思想解放运动B在当时得到广大知识分子的普遍响应C其名称最初来源是当时的反对派所起 D是由新青年首倡反帝反封建斗争171918年，钱玄同指出：“欲使中国不亡，欲使中国民族为世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”这表明当时的钱玄同A.正确认识到传统文化的弊端B找到了启迪民众的最好方法C对中国传统文化的认识偏激 D极力倡导在文学领域的革命18晚年的严复在1912年主持北大工作时，拟将当时尚存的经、文两科合并为一，“尽从吾旧，而勿杂以新”，通过讲治旧学来“保持吾国四五千年圣圣相传之纲纪、彝伦、道德、文章于不坠”。这表明A北大已经成为新思想的传播基地 B严复掀起了尊孔读经的复古逆流C严复主张全面恢复旧思想旧制度 D传统文化在西学冲击下渐趋衰微19“五四新思潮冲击了许多传统的大家庭，以致引发了家庭革命（指争取女性婚姻自由）。”导致此现象发生的主要原因是A.新文化运动动摇了传统的礼教思想 B.新文化运动促进了科学文化的普及C.五四运动树立了积极进取科学精神 D.五四新思潮是比较偏激的社会思潮20鲁迅曾经这样评价李大钊：“他的遗文却将永驻，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑。”对于此处的“先驱者”的准确理解是A第一个举起了新文化运动的大旗 B是向封建道德发起进攻的主将C是中国共产党的最主要的创始人 D在中国最早宣传了马克思主义211921年8月1日，晶报上发表小说一个被强盗捉去的新文化运动者底成绩，嘲笑新文化运动者手无缚鸡之力，只会打电报、发传单，根本没有实际改造社会的能力。当时的实际情况是A新文化运动者正在领导五四运动 B新文化运动者正全力反对旧文化C新文化运动者已明确了革命方向 D新文化运动者正在进行文学革命22孙中山说：“（政府与人民）譬如坐汽车的与开汽车的，坐汽车的是主人，他有的是权，不必有能，开汽车的是雇员，他有的是能，但是他并没有开到哪里的权。人民是国家的主人，他只要能指出一个目标来，像坐汽车的一般。”此反映了孙中山A主张发展本国汽车工业 B宣扬推翻封建专制统治C主张国家主权属于民众 D主张发展经济改善民生231919年8月，毛泽东发表文章指出：辛亥革命所持之“主义”，是为一般民众所赞成的，但革命行动本身，却缺乏广大民众的参与，没有实现“民众的大联合”。为克服上述“主义”的局限，孙中山在革命策略方面做出的主要调整是A平均地权，节制资本 B联俄、联共、扶助农工C彻底的反帝反封建 D土地国有，耕者有其田241927年12月，中共领导人瞿秋白在布尔什维克杂志上发表的论武装暴动问题，在坚持城市工人暴动是“革命胜利的关键”的同时，也提出了把农民暴动与开展游击战争和“创造革命地域”紧密联系起来。对此，以下认识正确的是A瞿秋白坚决地反对“工农武装割据” B瞿秋白顽固地坚持“城市中心论”C瞿秋白已萌发“工农武装割据”思想 D瞿秋白彻底抛弃了“城市中心论”25邓小平理论的主要创立者是邓小平，但邓小平说：“改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的。绝不是我一个人的脑筋就可以钻出什么新东西来，是群众的智慧，集体的智慧。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。”以下理解不准确的一项是A该自我评价完全符合客观事实B邓小平理论来源于社会是社会实践C邓小平理论是集体智慧的结晶D邓小平理论是群众经验的简单汇集26.“他是现代物理学的开创者和奠基人，现代物理学的三大基础理论中，有两个是他创立的，另外一个的创立也与他有关”。这里的“他”A.开创了以实验事实为依据的近代科学 B.实现了物理学历史上的第一次大飞跃C.为人们提供了辩证地看待世界的途径 D.使人类对微观世界认识的革命性进27.网络教育作为远程教育的一种方式。其发展已经成为全球性的大趋势。以下是近些年来全球网络教育的发展示意图。从图示中可以得出的信息是A. 新科技革命加快了教育现代化 B. 互联网成为人们获取知识的主要途径C. 全球网络教育的增速明显加快 D. 网络技术已成为全球经济新的增长点28网络达人周立波曾发布过这样一条微博：“网络是一个泄私粪的地方，当私粪达到一定量的时候，就会变成公粪，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所！”周立波意在说明A网络发展改变了人们的生活 B网络发展的过快弊大于利C应采取措施限制网络的发展 D网络公德问题已不容忽视29.新加坡民报评价说:“中国成功地发射了第一颗人造地球卫星，从天外飞来的音波，不但震荡了举世的人心，也使美、苏两国闻之相顾失色。”我国取得这一成就主要背景是A存在20多年的人民公社体制被废 B珠海和深圳已成为最早的经济特区C新中国恢复了在联合国的合法席位 D“文革”造成了国家经济水平倒退30.在新中国的高新技术中，能在国际上长期居领先地位的屈指可数，但也有例外。这个“例外”就是A尖端武器研究 B杂交水稻技术C电子计算机技术 D载人航天技术31.1957年7月15日，马寅初在人民日报发表了新人口论。1959年第5期北京大学学报发表了马寅初人口论的反动本质一文，开始批判马寅初的人口论；但同时“马寅初的文章，根据他的要求，也在本期同时发表。”对此，以下解读正确的是A“文革”时期“双百”方针遭到破坏B当时马寅初还有在学术上的言论自由C马寅初新人口论被证明是伪科学D“以阶级斗争为纲”导致学术批判过火32过了一段上午上课，下午反右派斗争会的生活后，又赶上频繁的卫生大跃进、体育大跃进，学生们抱怨自己三不像：“一不像工人，二不像当兵，三更不像学生，倒有点像临时工。”毕业后他们的走向应是 A计划派遣，服从分配 B上山下乡，备战备荒 C 双向选择，聘任上岗 D出国留学或自主创业二、非选择题(本题共3小题，共52分)33.（28分）戏剧是人类精神文明的重要载体之一。阅读材料，回答问题。材料一 我国戏剧艺术在元代走向了成熟，是中国戏曲第一个繁荣期。到了明代尤以传奇成就最为显著，产生了不少批判现实政治的作品，成为中国戏曲的第二座高峰。戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。 浅谈明代戏剧的基本格局等 材料二 20世纪20年代前后，我国戏剧开始从古典戏剧时代，发展到“废除歌唱而全用对话“的现代戏剧时代。现代戏剧创始人之一欧阳予倩曾说:“中国旧剧,非可不存,惟恶毒习惯太多,非汰洗净尽不可。而实现这一目的的手段当多翻译外国剧本以为模范,然后试行仿制格式作法,必须认定。”据不完全统计,从1917-1924年全国26种报刊、4家出版社共发表、出版了翻译剧本170余部,涉及到17个国家70多位剧作家,如莎士比亚、易卜生、萧伯纳、泰戈尔、王尔德、高尔斯华绥、斯特林堡、梅特林克、霍普特曼、契可夫、安特莱夫、果戈理、托尔斯泰、席勒、莫里哀等。西方戏剧史上各种流派从现实主义、浪漫主义戏剧到现代象征派、未来派、表现派、唯美派、新浪漫派的戏剧几乎是同时涌进了中国。略论“五四”时期外国戏剧的翻译等材料三 商业戏剧是以娱乐观众，满足观众需求为主要形式的戏剧演出，在国外特别是美国百老汇方兴未艾。在中国大陆，戏剧的发展也需要学会迎合市场推销自己。1994年，启用电视明星演出的通俗剧离婚了，就别再来找我居然卖出了站票。先锋戏剧的导演孟京辉将小剧场塑造成了“赚钱的筐”，力邀明星加盟，整体定位时尚，制作精良安排一系列巡演的大型舞台证明了他的商业运作但总体大陆戏剧目前还只属于“城市人的戏剧”，能成功游走在大中城市的商业戏剧又太少大陆的场地费是全世界最贵的，小成本话剧生存十分困难，很多剧团还不具备自负盈亏的能力。 商业戏剧在中国（1）阅读材料一，指出我国戏剧在元代走向成熟的标志。明代形成戏曲第二座高峰的原因有哪些？（8分） （2）据材料二，结合所学知识，归纳20世纪20年代前后，中国戏剧发展的新特点。西方现代主义戏剧在这一时期被大量介绍到中国来有何特别意义？（10分）（3）阅读材料三并结合所学知识，分析20世纪90年代以来中国商业戏剧得以发展的条件。并根据你的理解为商业戏剧提出两条建设性建议。（10分）34.（12分）1902年，梁启超著成保教（孔教）非所以尊孔论一文。阅读下述文章选段，完成下列要求。 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御，此稍治史学者所能知矣。我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。孔子之所以为孔子，正以其思想之自由也。而自命为孔子徒者，乃反其精神而用之，此岂孔子之罪也？呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！ 我辈诚尊孔子，则宜直接其精神，毋拘墟其形迹。使孔子而生于今日，吾知其教义之必更有所损益也。今我国民非能为春秋战国时代之人也，而已为二十世纪之人，非徒为一乡一国之人，而将为世界之人，则所以师孔子之意而受孔子之赐者必有在矣。 即古代希腊、近世欧美诸哲之学说，何一不可以兼容而并包之者！夫孔子特自异于狭隘之群教，而为我辈遵孔教者开此法门，我辈所当自喜而不可辜此天幸者也。以是尊孔，而孔之真乃见；以是演孔，而孔之统乃长。又何必鳃鳃然（x x，恐惧状）猥自贬损，树一门，划一沟，而曰保教保教为也！根据以上材料，概括梁启超的基本主张，并结合材料及相关知识加以阐释说明。35.（12分）阅读材料，完成下列要求。马克思主义中国化的内涵是马克思主义中国化研究中的一个重要内容。学者们对马克思主义中国化的内涵各抒己见，莫衷一是。一种观点认为，马克思主义中国化首先是用马克思主义“化”中国，也就是用马克思主义改变中国，用马克思主义指导中国革命与建设；其次是中国“化”马克思主义，即用中国的实践经验以及被升华为中国革命和建设的新理论来丰富和发展马克思主义。运用中国近现代史的相关史实，就材料中的一个观点进行探讨，要求观点明确，史论结合。【参考答案】BBBCB DCACC BCCBB CCDAD CCBCD CADDB BA33.（28分）（1）标志：元杂剧。（2分）原因：商品经济发展，市民阶层扩大；专制制度强化，社会矛盾日益尖锐；以个性解放为核心的早期启蒙思潮的出现。（6分） （2） 新特点：适应辛亥革命和新文化运动等的时代需要；以改造国民精神，服务政治革新为目的；开始戏剧革命；形式上废除歌唱全用对话；内容上批判封建旧文化、旧礼教，宣扬西方民主自由平等个性解放等；大量、全面翻译借鉴西方近现代戏剧成就；进入了现代戏剧时代。（6分，任答三点） 特别意义：现代主义戏剧具有反传统，多元化，集中表达个性与自我的特点；更能契合当时中国反传统，追求个性解放和进步的文化建设需要。（4分）（3）原因：十一届三中全会后，“双百”方针恢复；实行改革开放，以经济建设为中心；社会主义市场经济体制的逐步建立；人民物质文化生活水平的提高，消费需求日益丰富多样。（6分，任答三点）建议：克服自身脆弱性，促进戏剧多样性，大众化；善用娱乐性商业性；同时注意艺术性、思想性；立足市场经济，多样化营销；营造宽松的文化环境；发展经济，提高普遍消费能力；培养民众看剧习惯等。（4分） 34（12分）基本主张：思想自由、兼容并包有利于文明进步；反对盲目尊孔，主张顺应时代要求发扬孔子的思想精神（主张继承发扬孔子的自由精神，反对把孔学教条化）。（4分）阐释说明：欧洲文艺复兴冲破天主教会神学桎梏，促进了科学文化的发展；中国战国时期学术环境相对宽松自由，百家争鸣，文化鼎盛，为后世中华文化奠定了基础。（4分）孔子思想是春秋战国思想自由的产物，具时代性和思想自由的特征。在社会政治、经济、思想变革的新时期，应承其精神对其思想传统顺时损益，而不是盲目教条地保教尊孔。（4分）35.（12分）观点：马克思主义“化”中国。（2分）论述：可答出十月革命对中国的影响、中共诞生、暴力斗争、社会主义的建立等。（10分）观点：中国“化”马克思主义。（2分）论述：民主革命纲领的制定、工农武装割据、遵义会议、毛泽东的系列文章、政治协商制度、三大改造、特色理论等（10分）。6
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