秦始皇的总结 .docx

秦始皇的总结 1.历史上的名人对秦始皇的评价司马迁在史记认为：“明法度，定律令，皆以始皇起.” 西汉政论家主父偃认为：“秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代.” 西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”. 新朝王莽：“功越千世！” 东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，认为“三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王.盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇. ” 范晔在后汉书中提出：“汉承秦制”（后汉书班彪传） 唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武.” 唐朝思想家柳宗元在名著封建论指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始.非圣人意也，势也.” 明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法.西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也.惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存.因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也.” 明代大思想家李贽在藏书中高度评价秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也.始皇出世，李斯相之.天崩地坼，掀翻一个世界.是圣是魔，未可轻议.祖龙是千古英雄挣得一个天下.” 清末思想家章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也.” 清末又一位史学先驱夏曾佑认为：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也.” 中国近现代史学先驱柳翼谋在中国文化史评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也.”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键.惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策.凡秦之政，皆待汉行之.秦人启其端，汉人竟其绪.” 中国近代著名史学家吕思勉在中国通史评论道：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的.他的政治实在是抱有一种伟大的理想的.” 中国近代著名史学家翦伯赞认为：“在我看来，秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物.我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代.“ 就连鲁迅先生也认为：“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了.不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想.但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的.”毛泽东评秦始皇 秦始皇是个厚今薄古的专家.一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍.孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派.孔子代表奴隶主、贵族.荀子代表地主阶级.又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话.几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事.秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生.孔夫子有些好处，但也不是很好的.我们应该讲句公道话.秦始皇比孔子伟大的多.孔夫子是讲空话的.秦始皇是第一个把中国统一起来的人物.不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来.中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年.劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量.祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠.百代都行秦政法，十批不是好文章.熟读唐人封建论，莫从子厚返文王.秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏.我赞成秦始皇，不赞成孔夫子.因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度.秦皇汉武，略输文采毛泽东还认为秦始皇缺少文学才华.。2.秦始皇总结评价秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献，产生过巨大影响的皇帝。但是他又是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。3.对秦始皇的评价,1500字左右他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人.他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础.但自古以来，秦始皇一直是一个备受争议的人物.1、 正面 秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”，“北扩千里”“秦王扫六合”，按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍.而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础.后人认为，“功莫大过秦皇汉武”.意指秦始皇在武功方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右.至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的，这在一个侧面上表现了秦帝国的影响力.秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”.对将领赏功罚罪，皆依法.秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国.陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反.而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反.后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在.秦始皇首创驿站制度，并修驿道.为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础.“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件.同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因.郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现.职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步.现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此.秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础.所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代犹行秦法政”.两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度.李白的诗古风：秦王扫六合，虎视何雄哉！ 桑弘羊的论着中肯定秦始皇统一中国的功绩.清代的章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇.负面 因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说.因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中.如贾谊的过秦论等.史记秦始皇本纪秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始.贾谊过秦论：一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也.秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段.万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合.故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点.2、 （1）秦始皇是个厚今薄古的专家 （2）一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍.（3）孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派.孔子代表奴隶主、贵族.荀子代表地主阶级.又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话.几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事.秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生.（4）孔夫子有些好处，但也不是很好的.我们应该讲句公道话.秦始皇比孔子伟大的多.孔夫子是讲空话的.秦始皇是第一个把中国统一起来的人物.不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来.中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年.（5）劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量.祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠.百代都行秦政法，十批不是好文章.熟读唐人封建论，莫从子厚返文王.历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家.这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古.儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的.（6）秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，。4.对秦始皇的评价 500字应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现？完成统一的时间为何在公元前二二一年？在这些方面显示了秦始皇的个人作用。除了作出具有重大历史意义的决策以外，秦始皇对统一的贡献，在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”，这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，这除了历史给他造成的机运以外，主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利。这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相对照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，对于历史发展具有多么重要的影响。秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。5.如何评价秦始皇秦始皇是我国历史上一位杰出的皇帝，其功过是非都对我国历史产生了了深远影响。功：完成统一，结束割据，顺应历史发展潮流，有利于生产发展和社会进步；建立了统一的多民族国家；建立专制主义中央集权制度，巩固了封建地主阶级的统治，成为封建社会主要的政治制度；统一度量衡、货币、文字，有利于经济文化交流与发展；北击匈奴，南伐越族，巩固了国家统一，形成了幅员辽阔的疆域。过：秦始皇焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化；严刑峻法；赋税繁重；兵役徭役繁重。暴政导致阶级矛盾激化，加速了秦朝的灭亡。评价历史人物一般解题思路：先简要概括，再分别结合史实辩证论证其功过表现与影响（以史为重，史论结合），最后总评。秦始皇是我国历史上功过是非都非常鲜明的人物，对其评价可依据什上面的要求作答。秦始皇的功与过秦始皇帝有适应历史要求的一面，因此他建立了许多功勋；也有违背历史前进的一面，便造成了历史的倒退.不过，从总的来说，秦始皇的成绩是巨大的，因此可以说秦始皇是一位应该加以充分肯定的古代伟大的政治家.一不同阶级评价历史任务有不同的标准，秦始皇是秦朝开国皇帝，对秦始皇一生的功过评说不一，有的认为“好大喜功”、“暴虐无道”，也有的人认为“今陛下兴兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及”（史记秦始皇本纪）.马克思主义的历史科学以唯物主义观为指导，树立了评价历史人物的正确标准，简单地说，就是以对于社会历史发展起的作用去评价历史人物的历史地位.首先，战国时期分裂割据的混乱局面给广大人民带来了严重的灾难，亦严重阻碍着新兴的封建经济、文化的进一步发展，造就这一局面的根源正如秦始皇所说：“天下共苦战斗不休，以有侯王”.（史记秦始皇本纪）所以消灭封建割据政权，实行统一，就成为人民群众和社会经济、文化发展的迫切要求，实现统一的任务就在秦始皇的身上.其次，秦始皇代表新兴地主阶级，顺应历史发展要求.由公元前230 年灭韩开始到公元前221 年灭齐，秦王政经过十年的吞并战争终于荡平了六国，统一了天下.长期战争虽然使百姓付出了巨大代价，但毕竟顺应了社会的发展，推动了历史的前进.秦王政消灭割据称雄的六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制国家.二伟大的历史人物都曾为历史的进步立过功劳，但是也曾经不可避免地犯过错误：第一，广筑宫室.史记秦始皇本纪中记载他在咸阳仿建六国宫殿，又“关中计官三百，关外四百余”，建阿房宫.阿房宫的规模，唐人杜牧在阿房宫赋写了它的宏丽.宋代邵博曾看过其旧址.他觉得看了阿房宫，则汉的“未汉、建章又不足道”.第二，求仙药，信巫士.秦始皇是贪权的.他一面要二世三世地传位，但又舍不得丢位，想长生不死.他多次派人去东海求不死之药，以致上当.只要能使自己常生，哪怕二世三世不能继位，也在所不惜.第三，焚书坑儒.这是被历代集中谴责的一个劣迹.其手段也确实太毒辣，造成一代文人的厄运.焚书是李斯的建议.李斯是个“阿意顺昌，为利禄计”（东园丛说卷下）的没气节的人.他看定了始皇帝独断的性格，投其所好.始皇“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”.这是专断和多疑性格的必然结果.第四，用人失当.这是他事业上失败的一个重要环节.章太炎先生在秦政论中认为“秦皇微点，独在起阿房，反以童男女三千人资福诸巫食言，尽坑术士，以说百姓，其他无过”.这漏掉了一个重要环节，王夫之注意到了这个问题.他说：“秦始皇之宜短祚之手，而莫甚于不知人.非其不察也，惟其好谀也.论国予赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉.”其实，这不光是好谀，主要是多疑而托病，尉缭走了，蒙恬长期在北边，太子扶苏被他赶走，赵高这个丑类因犯罪当诛，而他却救了下来，并委以重任，留在身边.李斯是个不坚定分子，以保官保位为目的，对国家没有责任心.结果，沙丘之谋成功，胡亥袭位，秦的宗室及有功大臣一个一个被杀，终于导致了秦王朝大灭亡.第五，修筑陵墓.秦始皇究竟还是一个比较清醒的人.他虽然千方百计地寻找长生不老药，但还是承认自己最后是要死去的.他不但“养生泰奢”，而且“奉终泰厚”.议书谷永传、史记记他初继位即修建陵墓，七十万人修了四十年.三尽管秦始皇想“二世三世至于万世，传之无穷”.但是，“秦始皇为人，天性刚戾自用，意得欲从，以为自古莫及己.专任狱史，狱史得亲本，上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠.”“秦王虽已不问，遂过而不变.二世受之，因而不改，暴虐以重祸.”秦政权虽然灭亡了，但是秦始皇所形成的统一的多民族国家为后世所继承和发展，开创了一个新时代，“振长策而御宇内，吞二国而亡诸侯，履至尊而制久合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海.南取百越之地，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余王.”对秦始皇的一生的功过，评说不一.他经过十年的兼并战争，结束了战国时代诸侯割据的混乱局面，建立起统一的中央集权制国家.他改革了国家的政治体制，统一了文字、法律、交通和度量衡.同时秦始皇也是一个少见的暴君，他焚书坑儒，大造阿房宫和骊山墓穴等.残酷的刑法，繁重的服役和赋税，给广大百姓带来极大的灾难.。