高中历史 同步测试卷（六）人民版选修1

高中同步测试卷(六)专题五欧洲宗教改革(时间：60分钟，满分：100分)一、选择题(本大题共14小题，每小题3分，共42分)1天主教会产生的时间是在()A公元前4世纪 B4世纪 C11世纪 D1世纪2中世纪的欧洲被称为蒙昧时代，主要是因为()A社会经济凋敝 B政治四分五裂 C教会神权统治 D王权极度衰弱3下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是()A人们大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民B天主教会是西欧最大的封建主，利用各种手段聚敛钱财C14、15世纪的天主教会得到了西欧各国王权的积极拥护D德国被称为“教皇的奶牛”是因为它受教会压榨最严重4下列选项中不能够体现罗马天主教会野蛮、残暴的是()A设立宗教裁判所 B对异端分子处以火刑C对异端分子割舌、挖鼻、剁手砍脚 D出售赎罪券，大肆敛财5兰克斯是12世纪生活在神圣罗马帝国的一位普通农民，下列现象不可能发生在他身上的是()A到教堂去听教士布道 B自费到罗马去攀登圣梯C到教会去交纳“什一税” D到商店购买德文版圣经6在九十五条论纲中有这样一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了()A教皇聚敛财富，实力雄厚 B天主教徒忠实于自己的信仰C欧洲教会热衷于建造教堂 D路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺7他原是德国天主教僧侣，1517年，贴出的九十五条论纲拉开了声势浩大的宗教改革运动的序幕。但是德国萨克森的一位大主教曾问他：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”他会对这位大主教说()A关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力8马丁路德认为，凡知道自己不适合独身生活的人应该尽快做些功夫，奉上帝之命赶快结婚，男孩子最晚二十岁，女子十五岁到十八岁之间就应该结婚，这正是他们健康而适合结婚的年龄。对此下列理解正确的是()鼓励人们追求现世的幸福 表明对教会禁欲主义的反抗适应资产阶级发展的需要 是理性主义思想的一种体现A B C D9卡尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。”由此，他要求人们()信仰上帝 严格道德标准 过节俭生活 放弃自身奋斗A B C D10有关卡尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是()A是“先定论”的内容之一 B人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”C“选民”获得上帝赐予的智慧 D“选民”注定会发财致富11阿克顿自由与权力一书中说“路德和卡尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中个体的自由”，这里的“个体的自由”的本质涵义是()A个人的自由原是天所赐予的 B个人可以自由选择宗教信仰C好坏优劣取决于个人的尺度 D个人有灵魂得救的自主权 12. 16世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革，其主要依据是()A自上而下保留天主教会势力的宗教改革 B规定国王是英国教会的最高首脑C规定圣经不是信仰的唯一标准 D没收修道院的土地、房屋等财产13亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是()领导宗教改革的是国王 教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式没收教会财产，归王室所有 否认教皇是最高领袖A B C D14欧洲的宗教改革运动尽管改革的动机、方式和目的不尽一致，但都大大促进了欧洲资本主义的发展，主要是因为改革()打击了封建势力 剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中否定了罗马教皇的权威，解放了人们的思想 加强了封建统治者的权力A B C D题号1234567891011121314答案二、非选择题(本大题共4小题，第15题14分，第16题14分，第17题15分，第18题15分，共58分)15阅读下列材料：材料一基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。你若明白了这一层，就必知道：你需要那为你受苦而复活的基督；你既已信他，就因这信可以成为新人，使你一切的罪都得赦免；并且你因另外一位的功德，就是单因基督的功德，得以称义了。 圣经不过用“执事”、“仆人”、“管家”来称呼那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的，其实他们原是应以传道服侍人，将基督的信与信徒的自由教导人的。马丁路德基督徒的自由材料二英国与罗马教廷的正式决裂发生在1534年。这一年议会通过“至尊法”，宣布国王是“英国教会”的惟一的、至高无上的首脑，拥有纠正错误、镇压异端和处理教会事务的一切权力。另一项法律宣布切断与教皇的一切来往，凡否认国王为英国教会的最高首脑者，均处以叛国罪。乌托邦的作者莫尔和罗切斯特主教约翰费希尔由于继续坚信教皇权力至上而被处死。吴于廑、齐世荣主编世界史近代史编上卷请回答：(1)概括材料一中马丁路德的观点。这些观点的核心内涵是什么？(10分)(2)根据材料二，指出英国的宗教改革对政治产生了怎样的影响？(4分) 16阅读下列材料，回答问题。材料一下图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画灵魂的运输车。它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。(1)上图如此讽刺教皇制度的原因是什么？为此，马丁路德提出了什么改革主张？(6分)材料二马克思的黑格尔法哲学批判导言：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”(2)结合材料二，谈谈马丁路德改革的双重性。马丁路德宗教改革、卡尔文宗教改革，在促进欧洲近代化过程中取得的最大历史成果各是什么？(8分)1716世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料，回答问题。材料一马丁路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。”材料二恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，卡尔文却获得了胜利卡尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够依然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服的工具的时候，卡尔文教在荷兰创立了共和国”(1)下列说法不符合材料一中马丁路德原意的是()(5分)A上帝建立了两个世界：精神的和世俗的 B精神的世界归上帝统治C世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治 D上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治(2)结合材料二及所学知识，概括卡尔文对“人间的王国”的贡献。(5分)(3)比较材料，结合所学知识，指出马丁路德的局限性。(5分)18阅读下列材料，回答问题。材料一正当欧洲大陆的宗教改革如火如荼的时候，英格兰新贵族和资产阶级也希望加强王权，削弱教会，摆脱教皇的控制。但亨利八世却是天主教会的坚决支持者，由于他在反对马丁路德的异端邪说中的功劳，教皇克雷芒七世授予他“信念捍卫者”的称号。但当教皇拒绝了亨利八世要求宣布他与凯瑟琳的婚姻无效时，亨利八世公然反抗教皇，与安妮博林结合，并被革除教籍。他立即着手清除国内的反对力量，包括解散修道院，禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。1534年，促使国会通过至尊法案，宣布英格兰国王是英国圣公会的首脑，从而正式把教会与国家合为一体。摘编自程维宪政与宗教材料二时间事件1534年亨利八世促使议会通过至尊法案1571年伊丽莎白女王指使英格兰教会通过39条教规，标志着宗教改革的结束，英国终于建立了独立的安立甘教会1633年查理一世起用威廉劳德为坎特伯雷大主教，大肆迫害清教徒1640年以清教徒运动面目出现的资产阶级革命爆发1689年议会通过宽容法，赋予不从国教者以信仰自由1701年议会通过王位继承法，规定今后王位一律由信奉新教者继承，与天主教交往者、信奉天主教、与天主教徒结婚者，一律丧失继承王位的资格摘编自钱乘旦、许洁明英国通史(1)据材料一，说明亨利八世对罗马天主教会态度的变化，并分析其原因。(10分)(2)据材料二，归纳英国历史上宗教与王权两者关系的演变。综合上述材料，概括宗教在英国政治发展中所起的作用。(5分)参考答案与解析1解析：选C。本题考查学生对教材基础知识的再认和再现能力。11世纪时，基督教分裂为东西两部分，分别称为东正教和天主教。2解析：选C。本题考查学生的理解能力。在中世纪的欧洲，天主教会实行神权大一统的统治，它垄断文化教育，控制社会生活，欧洲社会处于黑暗和蒙昧的状态。3解析：选C。由于中世纪西欧国家四分五裂，世俗王权软弱，但随着民族国家的形成，天主教会与西欧各国王权之间的斗争开始激化。故C错。4导学号17620040解析：选D。本题考查辨析能力。宗教裁判所对异端分子处以各种惩罚，体现了天主教会的野蛮、残暴；而D项则体现了天主教会的腐化、堕落，故选D项。5解析：选D。在中世纪，只有教士才有权阅读和解释圣经，圣经的版本也是统一的，不存在德文版的圣经。6解析：选D。九十五条论纲出现的直接原因是教皇派人到德国兜售赎罪券，而路德反对天主教会对德国的经济搜刮。7导学号17620041解析：选A。本题实际考查马丁路德的思想主张。B是卡尔文的“先定论”；C是王阳明的“致良知”学说；D是伏尔泰的主张。由题干信息出发，联想马丁路德的“因信称义”便可判断A正确。8导学号17620042解析：选B。本题考查宗教改革马丁路德的思想主张。鼓励人们结婚，就是鼓励人们追求现世的幸福，故正确；追求现世的幸福，就是对教会禁欲主义的反抗，故正确；追求现世的幸福，有利于扩大消费，有利于资产阶级发展，故正确；理性主义强调摆脱权威，依靠自身知识独立自主做出判断，材料中没有体现，故错误，选择B项符合题意。9解析：选C。根据所学可直接排除，卡尔文宗教改革要求人们信仰上帝而非罗马天主教，要求人们严格自己的道德标准，过节俭的生活，要求人们通过自身的奋斗获得幸福。10解析：选B。“先定论”主张：人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，获救的是“选民”，沉沦的是“弃民”。“选民”会获得幸福，“弃民”必定贫穷苦难。11导学号17620043解析：选D。结合路德和卡尔文的宗教改革的内容可知，材料中“个体的自由”的本质涵义是信仰得救，即个人有灵魂得救的自主权 ，故D项正确；A、B、C项不符合信仰得救的含义，故A、B、C项错误。12解析：选B。由题干中“强化王权”的信息出发，比较选项，B最符合题意，因为英王成为英国教会的最高首脑使国王摆脱了教皇的控制，最能显示王权的强化。13解析：选B。本题考查对历史事件的综合比较能力。是相同点，可排除A、C、D三项。14解析：选A。加强封建统治者的权力，从根本上讲不利于资本主义的发展，故排除。15解析：本题考查欧洲宗教改革。第(1)问据材料结合所学知识归纳概括即可。第(2)问注意问题的限制条件“对政治产生了怎样的影响”，结合所学归纳即可。答案：(1)观点：基督教徒是自由的；因信称义(信仰上帝即可得救)；否认教皇和神职人员的权威(神职人员的职责是传播基督教的教义)。核心内涵：人文主义。(2)英王取代罗马教皇，成为英国宗教首领；王权得到加强。16导学号17620044解析：第(1)问原因结合宗教改革的背景回答。改革主张结合马丁路德的“因信称义”来回答。第(2)问由材料二中马克思的评价得出改革的双重性。历史成果则根据所学回答两人在宗教改革中的影响。答案：(1)原因：教会声称教徒必须得到神职人员帮助，灵魂才能升入天堂；基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具。改革主张：马丁路德指出人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，无需教会神职人员的干预(或“因信称义”“信仰即可得救”)。(2)双重性：打破了天主教会的精神独裁(或用内在的精神取代了外在的权威，或个人和上帝在精神信仰中进行直接交流)；但又给人的心灵套上了宗教锁链。最大历史成果：马丁路德改革在思想领域中开创精神自由的局面，卡尔文宗教改革在经济领域中为资本主义发展提供合理性依据。17导学号17620045解析：第(1)问，从材料一信息看，马丁路德认为，世界有“世俗的世界”和“精神的世界”，故A项正确。“世俗的世界由恩典统治”是指世俗统治者用强权统治，精神的世界由上帝用恩典统治，故B、D两项正确。材料中的两个世界都是上帝建立的，因此C项中“世俗的世界与上帝无关”说法不当，与马丁路德原意不符，符合题意。第(2)问，从“人间的王国”入手，回忆卡尔文在瑞士宗教改革的内容即可解答。第(3)问，从材料信息可知，马丁路德认为，世俗的权力应由世俗君主掌握。同时，马丁路德认为，人民应服从政府。反映了马丁路德反封建的不彻底，据此回答即可。答案：(1)C(2)建立共和式长老制，实行政教合一。(3)主张世俗的权力从属于君王，反封建不彻底。18导学号17620046解析：本题考查欧洲的宗教改革。(1)第一小问考查对材料一的概括，亨利八世对罗马天主教会态度由支持到反对；第二小问需要结合材料一和所学知识归纳。(2)第一小问需要归纳宗教与王权的演变，从15341633年国王通过宗教改革成为教会的教宗，16331701年以清教徒为重要力量的英国资产阶级革命推翻了封建专制王权，国王受法律限制；第二小问概括宗教在英国政治发展中的作用，可以从促进和制约两方面考虑。答案：(1)变化：从支持罗马教会、反对马丁路德的宗教改革到与罗马教会决裂、建立国教会。原因：资本主义发展，资产阶级和新贵族的壮大；欧洲大陆宗教改革的影响；加强王权的需要；国王的婚姻受到教皇的干预。(答出其中三点即可)(2)演变：从通过宗教改革国王成为教会的最高首脑到以清教徒为重要力量的英国资产阶级革命推翻了封建专制王权，建立了君主立宪制。作用：英国政治发展受到宗教因素的促进或制约。