高一三四翻译句子及答案.doc

文言文重点文句寡人之于国也1. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触，战败的士兵丢弃铠甲拖着兵器逃跑2. 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭借自己逃跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3. 直不百步耳，是亦走也。 只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。4. 是使民养生丧死无憾也。这样使得百姓对生养死葬没有什么遗憾（不满意）5. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样却不能统一天下称王的，是从来没有的事情。6. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣认真地兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。7. 人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?”老百姓死了，就说：“这不是我的过错，而是由于年成不好。”这种说法和拿着刀子杀死了人，却说“人不是我杀的，是兵器杀的”有什么不同？劝学1. 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木材笔直得合乎拉直的墨线，如果给它加热使它弯曲，把它做成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规了。即使再晒干了，（木材）也不会再挺直，是因为经过烘烤使它成为这样的。2. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 所以木材接受墨线比量就变直了，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为没有过错了。3. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能到达），它的成绩来源于走个不停。4. 蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是用心专一的缘故。5、 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。6、 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以，不积累每一小步，就没有办法到达千里之外；不汇集小流，就没有办法形成江海。过秦论1.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，来窥视周王室（的权力），有并吞天下的野心。2. 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。3. 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 好的将领手执强劲的弓守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。4. 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 天下已经安定，始皇心里自认为关中的险固地势、方圆千里的坚固城池，是子孙称帝称王的万代基业。5. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！ 一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，自己死在别人手中，被天下人耻笑，为什么呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势不同。6 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云一样聚集（在他们身边），像回声一样应和，担着粮食像影子一样跟从着他。师说1 师者，所以传道受业解惑也。 老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。2 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存。我是向老师学习道理的，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？因此无论地位高低，无论年龄大小，道理存在的地方就是老师存在的地方。3是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出在这里吧。4. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不知道句间停顿，有疑惑不能解决；有的从师学习，有的却不从师；小的方面学习，大的方面却放弃了。我没有看到他明智的地方。5.位卑则足羞，官盛则近谀。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。6.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。. 因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，像这样罢了。7.不拘于时学于余，余嘉其能行古道，做师说以贻之。不受世俗的拘束，向我学习我赞赏他能够遵行古人从师之道，写了师说赠送给他廉颇蔺相如列传 司马迁1、 拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 被任命为上卿，廉颇凭借他的勇猛善战在诸侯各国中出名。2、 计未定，求人可使报秦者，未得。 主意拿不定，想找个可以派遣回复秦国的人，又找不到。3、 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。4、 臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。我私下认为这个人是勇士，有智谋，应该可以出使。5、 秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？ 秦王用十五座城换我的璧，可不可以给他？6、 均之二策，宁许以负秦曲。 比较这两种对策，宁可答应秦的请求而使它承担理亏的责任。7、 璧有瑕，请指示王。翻译：璧上有斑点，请让我指给大王看。8、 召有司案图，指从此以往十五都予赵。 叫来负责的官吏察看地图，指着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。9、 和氏璧，天下所共传宝也。 和氏璧是天下公认的宝贝。10、乃使其从者衣褐，怀其璧，从迳道亡，归璧于赵。 就让他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。11臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 我实在怕被大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。12、卒廷见相如，毕礼而归之。 终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。13三十日不还，则请太子为王，以绝秦望。 如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。14、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。 秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。15、而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！ 但是蔺相如只凭言辞立下功劳，他的职位却在我之上。况且蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心（自己的职位）在他下面!16、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。我们离开家人和亲戚来侍奉您的原因，不过是仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇同在朝廷做官，廉将军说出无理的话，但您却害怕躲避他，害怕得太过分了。就是普通人对这种情况也感到羞耻，更何况是将相呢！我们没有才能，请允许我们告辞离开吧！ 17、公之视廉将军孰与秦王？翻译：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？ 18、相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。相如虽然才能低下，难道害怕廉将军吗？ 只是我考虑到这样一个问题，强大的秦国不敢发兵攻打赵国的原因，只是因为有我们两个人在。19.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！现在如果两虎相斗，势必不能共存。我这样做的原因，是因为以国家之急为先而以私仇为后啊！20、鄙贱之人，不知将军宽之至此也！我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步呀！苏武传 班固1、时汉连伐胡，数通使相窥观。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察（对方的情况）。2、武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。汉武帝赞许他合乎情理的做法，就派苏武凭借中郎将的身份，让他持节出使匈奴，送留在汉朝的匈奴使者，趁机赠以丰厚的礼物给单于，回报他的好意。3、既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。到了匈奴后，置办了一些财物给单于，单于更加倨傲了，并不是像汉朝所期望的（那样）。4、 事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！事情已经这样，一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。5、 即谋单于，何以复加？宜皆降之。假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该都让他们投降。6、单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。单于很钦佩苏武的气节，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。7、武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。8、空以身膏草野，谁复知之？ 白白把身体给野草做肥料，谁又能知道呢？9、且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。 况且单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己从旁观看祸败。10、 乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。 就把苏武流放到北海边无人区，让他放公羊，公羊生了小羊才能回。11、律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪。卫律知道苏武最终不会因为威胁而屈服，禀告单于。单于越发想要使苏武投降。就把苏武囚禁起来，关在地窖里，断绝供应，不给他吃的喝的。天下雪，苏武卧着啃雪。12、终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？ 你这样终究不能回国，在这荒无人烟的地方白白受苦，（您对汉朝的）信义表现在哪里呢？13、武父子亡功德，皆为陛下所成就。 我们父子几人本没有什么功劳才能，全是被皇帝栽培。14、今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。 现在能够有机会牺牲生命报效朝廷，即使被杀，的确心甘情愿。15、王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！ 大王一定要让我投降，那么就请结束今天的欢聚，我就死在大王面前！16、 使者大喜，如惠语以让单于。单于谢汉使曰：“武等实在。” 使者很高兴，按照常惠教的话去责备单于。单于向汉使道歉说：“苏武等人确实活着。”17、武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强装出，及还，须发尽白。苏武在始元六年春到京城。苏武被扣留在匈奴总共十九年，开始在壮年出使，等到返回时，须发都白了。张衡传 范晔1、衡少善属文，游于三辅。 张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学。2、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 永元年间，（张衡）被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，没有就任。3、大将军邓骘奇其才，累召不应。 大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。4、 安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。 汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升后做太史令。5、虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。虽然才学比一般人高，却没有骄傲自大的情绪。常常举止稳重，神态淡泊宁静，不喜欢和一般人交往。6、衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。张衡擅长机械方面制造的巧妙，尤其在天文阴阳历算方面用心思。7、尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。曾经一条龙的机关发动了，可是并没有感到地震，京城里的学者都责怪地动仪没有应验。8、时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。当时政治日渐衰败，中央大权向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这件事。9、衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。 张衡不趋附当时的权贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。10、如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。 如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人凭借这个得知发生地震的消息。11、宦官惧其毁己，皆共目之。 宦官害怕张衡说自己的坏话，都一起给他使眼色。12、阴知奸党名姓，一时收禽。 暗中查知奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来。13、视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（张衡）在相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷征召他，任命他为尚书。琵琶行序言1、明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。译文：第二年秋天的一个夜晚，我到湓浦口送客人，听到船中有人弹奏琵琶。2、问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。译文：询问那个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位著名乐师学弹琵琶。3、年长色衰，委身为贾人妇。译文：年岁增长，容貌衰老，就嫁给一个商人做妻子。4、予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。译文：我被贬官离京出任江州司马已有两年了，觉得淡泊宁静，安于现状，却被这个歌女的话触动了，这天晚上才感觉到被贬官外放的失意之情。5、因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。译文：于是写了这首七言古诗，吟咏并赠送给她，一共六百一十六字，取名叫琵琶行。