高三语文上学期期中试题1 (3)

集宁一中20152016学年第一学期期中考试高三年级语文试题本试卷满分为150分，考试时间为150分卷 阅读题（70分）一现代文阅读（每题3分 共9分） 阅读下面文字，回答13题中国酒文化举世闻名，不仅仅在于酒本身，更在于因酒而生发出的在日常生活中的种种“礼”与“情”，显示出东方传统文化的一道异彩。在酒文化的“礼”与“情”中，杯作为一种饮酒器，扮演了一个十分重要的角色。古代的酒杯名称众多,造型各异。最初,通称为“爵”，后常称为“觞”，再后“觞” “杯”同称，到了唐宋,则将饮酒器多称为“杯”了。酒文化中的“礼”，往往表现在祭祀和宴饮，这在先秦乃至秦汉时期最为突出。商周两代，青铜制作的饮酒器属于礼器，有爵、觚、觯、角等，容量不同，等差有序。使用时，还有严格的尊卑区分。如在宗庙举行祭祀，由于祭祀者的身份、地位不同，所持的饮酒器也不一样，尊者举觯，卑者举角，礼也。在饮时，重视仪礼，要等主人先饮，客人才能动杯；主人喝干了，客人才能干杯。所谓“长者举未釂,少者不敢饮”，“公卒爵,然后饮”，亦礼也。在进食之礼中，荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置。礼记曲礼要求“酒浆处右”。如果桌上有酒又有浆，则酒在左，把饮酒器(或觞或杯)放在左边。管子弟子职称：弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖。其中也有“左酒右浆”的规定。古人分食，一人一份，所以陈膳能够定下常规。现在已不讲究这一套，但在宴席上，杯筷盘碟仍需摆置有序；客人动杯总在主人敬酒之后，而主人敬酒，每每先干一杯，这些，还能看出千年酒文化的遗风。在汉字里，有些字是特用于祭祀和宴饮时某种行为和动作的，既表示礼，又形成仪，很有意思。例如古人把斟酒叫做“寿”；满杯以后，持杯一饮而尽，叫做“釂”。这些特指的字义，现已生疏，却每见于古籍。史记武安侯列传记，武安侯娶燕王女为夫人，设宴，“饮酒酣，武安起为寿，已魏其侯为寿”。“寿”，即上酒。这是记席间，主人(武安侯)和宾客(魏其侯)先后为大家斟酒入杯。汉书游侠郭解传记，“解姐子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之”。釂，尽爵也。这是记郭解姐姐的儿子仗着舅舅势力，强迫人家喝干杯中酒。如今，斟酒已不用“寿”，偶言“上”，犹有古意；“釂”则改称“干”、“干杯”了。酒文化中的“情”，文人借杯流露得最为透彻，尤其是其中的闲情和苦意，闲情之时，握杯享受，自有一番乐趣。这中间，不需渲染，才显逸致自然，陶渊明“过门辄相呼,有酒斟酌之”，“一觞虽自进，杯尽壶自倾”；李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”，“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”，不缠琐事，不涉流俗，确是凸显了闲情。不过，白居易的问刘十九同是一个“杯”字，似更胜一筹，诗句中更见闲趣，耐人寻味，诗句平淡，却透着一股深情。残杯，指尚余剩酒的杯子。这剩酒或为盛宴弃余，或为独饮罢酌，用一“残”字，多有伤感之情，几乎成为命运多舛、坎坷人生的倾诉。诗词中的残杯，也往往生动地体现出当时凄楚的情景。酒文化中的“情”，多半在残杯中感人至深。杜甫是唐代著名的悲剧诗人，他曾在长安困守10年，其间写下多篇求人援引的诗篇。奉赠韦左丞文二十二韵直抒胸臆，把误身受辱的遭遇和创伤写得极其悲慨，却又无可奈何。其中两韵是：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这只杯，与白居易雪夜邀饮的杯相比，一个在天一个在地。苏东坡、李清照等人写到残杯，有窘况，有怀念，却不像杜甫那样实实在在，使人难堪，而情感的起伏，则比杜甫深沉得多。这又是酒文化中另一种回荡人心的“情”，杯成了当时情景的见证，凄之，惨之，怜之，惜之，都能引起人们的共鸣。 摘自朱起新酒文化中的杯1. 下列各项中，对中国酒文化中“杯”的相关理解不正确的一项是( ) A作为饮酒器，杯在由酒生发出的日常生活的种种“情”与“礼”中扮演了十分重要的角色，它与我国的酒共同使我国的酒文化举世闻名。 B自古至今，酒杯在我国有爵、觚、觯、角、觞、杯等多种不同的称呼，它们造型各异，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。 C杯在文人笔下反映出来的闲情和苦意成为中国酒文化中“情”的重要组成部分，“杯“在众多场合里被频繁使用，成为了酒文化中的重要情感寄托。 D残杯指盛宴弃余或为独饮罢酌之后存留剩酒的杯子，这种杯往往体现出当时的凄楚情景，倾诉着人生命运的坎坷崎岖，其情往往感人至深。2下列理解，不符合原文原思的一项是( ) A酒文化中的礼，常表现在祭祀和宴饮中，先秦时地位尊贵的祭祀者使觯，地位卑微的祭祀人员用角，而贵贱长少饮洒有先后之分，都是“礼”的体现。 B古人有一人一份的分食传统，在进食时要求荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置，所以管子弟子职中有弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖的说法。 C史记武安侯列传记“武安起为寿”中的“寿”是指斟酒祝福，而汉书游侠郭解传记载的“使之釂”中的“釂”则是指满杯以后持杯一饮而尽。 D陶潜“过门辄相呼，有酒斟酌之”以及白居易的问刘十九都是闲情时握杯的享受，它们与李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”的情趣各异。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A酒文化中的“礼“主要表现在古代祭祀和宴饮之中，其中讲究酒器有别、饮酒先后有序、酒食摆置有序，今天一些宴席上我们还能看到酒文化的某些遗风。 B有些汉字特用于祭祀和宴饮时的行为动作，既表示礼，又形成仪，如“上”“寿”“釂”等字，“釂”字，现在通俗的说法就是“干”与“干杯”。 C杜甫用“残杯”写出了困守长安10年期间，追随权贵而误身受辱的遭遇，将实实在在的难堪与伤痛，写得极其悲慨，情感的起伏，比历代诗人都要深沉。 D苏轼和李清照等人写到的残杯是当时情景的见证，令人为之凄惨，为之怜惜，同样成为了我国酒文化另一种回荡人心的深沉情感，引起了人们的共鸣。二文言文阅读（共19分 选择题每题3分 共9分）李憕，太原文水人。早聪敏，以明经举，开元初为咸阳尉。张说为并州长史、天兵军大使，引憕常在幕下。九年，入为相，憕又为长安尉。属宇文融为御史，括田户，奏憕为判官，摄监察御史，分路检察，以课并迁监察御史。憕历兵、吏部郎中。憕有吏干，明于几案，甚有当官之称。 二十八年，为河南少尹。时萧炅为尹，依倚权贵，莅事多不法。憕以公直正之人用系赖又道士孙甑生以左道求进托以修功德往来嵩山求请无度憕必挫之。炅及甑生患之，而构于朝廷。天宝初，出为清河太守。十一载，累转河东太守、本道采访。谒于行在所，改尚书右丞、京兆尹。十四载，转光禄卿、东京留守，判尚书省事。 其载十一月，安禄山反于范阳，人心震惧。玄宗遣安西节度封常清兼御史大夫为将，召募于东京以御之。憕与留台御史中丞卢奕、河南尹达奚珣，绥辑将士，完缮城郭，遏其侵逼。迁憕礼部尚书，依前留守。自逆徒发范阳，至渡河，令严，觇候计绝。及渡河，陷陈留、荥阳二郡，杀张介然、崔无诐，数日间已至都城下。禄山所统，皆蕃汉精兵，训练已久；常清之众，多市井之人，初不知战。及兵交之后，被铁骑唐突，飞矢如雨，皆魂慑色沮，望贼奔散。憕谓奕日：“吾曹荷国重寄，誓无避死，虽力不敌，其若官守何！”奕亦便许愿守本司。于是憕居留守宅，奕独居台中。 及常清西奔，禄山领其众，椎鼓大呼，以入都城，杀掠数千人，箭及宫阙。然后住居于闲厩中，令擒憕及奕、判官蒋清等三人，害之，以威于众。禄山传憕、奕、清三人之首，以徇河北。信宿，至平原，太守颜真卿斩其使，浴其首，殓以木函，祭而瘗之，以闻。玄宗赠憕司徒，仍与一子五品官。 （选自旧唐书列传一百三十七，有删节）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A以课并迁监察御史 课：考核。 B而构于朝廷 构：陷害。 C绥辑将士 辑：招集。 D以徇河北 徇：巡查。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A憕以公直正之人用系赖又道士孙甑生以左道求进托以修功德往来嵩山求请无度憕必挫之 B憕以公直正之人用系赖又道士孙甑生以左道求进托以修功德往来嵩山求请无度憕必挫之 C憕以公直正之人用系赖又道士孙甑生以左道求进托以修功德往来嵩山求请无度憕必挫之 D憕以公直正之人用系赖又道士孙甑生以左道求进托以修功德往来嵩山求请无度憕必挫之6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A李憕从小聪敏，考中明经科，开元初年为咸阳尉。后得到张说的提携，任长安尉。又得到宇文融的推荐，任判官，代理监察御史。 B李憕任东京留守时，正值安禄山起兵反叛。李憕与封常清、卢奕、达奚珣等人修缮城郭，率兵抵御，军令极严，在洛阳与叛军展开了激战。 C封常清所率领的军队，多半是些市井之人，本来并不懂得打仗。遇到安禄山所统领的训练已久的精兵，吓得魂飞魄散，神色沮丧，望风奔逃。 D洛阳被攻破后，李憕和卢奕、蒋清被安禄山杀害。三人头颅被辗转传送各地，后来平原郡太守颜真卿斩杀了使者，把三人的头颅安葬。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）吾曹荷国重寄，誓无避死，虽力不敌，其若官守何！（5分） （2）太守颜真卿斩其使，浴其首，殓以木函，祭而瘗之，以闻。（5分） 三诗歌鉴赏。（17分） 阅读下面这首宋词，完成89题。（共11分）渔家傲 朱服小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起。愁无比，和春付与东流水。 九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东城沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。【注释】九十：指春光三个月共九十天。金龟：唐三品以上官佩金龟。贺知章曾解金龟换酒，以酬李白。8. 这首词的情感较为复杂，请结合全词作简要分析。（6分） 9. 词的下片运用了哪些表达技巧？请简要赏析。（5分） 10.补写下列名句空缺部分（共6分）荀子在劝学中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是“ ， ”。杜甫在望岳中，以锤炼词语的深厚功力，写出了大自然对泰山情有独钟的名句是：“ ， ”。离骚多用比兴的手法，其中“ ， ”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。四选考题：请考生在第11、12两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做按所答的第一大题评分。答题之前请将答题纸上所选大题的题号涂黑。11.文学类文本阅读（25分） 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。（25分）莲池老人 贾大山庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院，山门殿宇早坍塌了，留得几处石碑，几棵松树，树项上蟠着几枝墨绿，气象苍古。寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷；池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。寺院虽破，里面却有一座钟楼。那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一只巨大的铜钟。据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓吉光片羽，弥足珍贵。只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：“喂不要上去，危险”老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元钱的补助，一直看到现在。我喜欢文物，时常到那寺院里散心。有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。“老人家，辛苦了。”“不辛苦，天天歇着。”“今年高寿了?”“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。”聊了一会儿，我们就熟了，谈得很投机。老人单身独居，老伴儿早故去了。他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一畦萝卜，栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。这项劳动也在那四元钱当中。他不爱说话，可一开口，便有自己的思想，很有趣味。中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。我说：“老人家，买台电视看吧。”“不买。”他说，“那是玩具。钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。”我和所长都笑了，他也笑了。 那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木。甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉，我让他去披件衣服。他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：“喂下来，那里玩不得呀!踩坏我一片瓦，饶不了你”喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。我好奇怪，月色虽好，但究竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上钟楼呢?他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。可是有一天，我忽然发现他死了。那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下，添了一个新坟头。坟头很小，坟前立了一块砖，上写“杨莲池之墓”。字很端正，像用白灰写的。我感到太突然了，想着他生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。一进院门，吃了一惊，屋里传出了欢笑声。推门一看，几位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正听他讲养生的道理。我傻了似的看着他说：“你不是死了吗?”老人们怔住了，他也怔住了。“我在你的坟上，已烧过纸钱了!”“哎呀，白让你破费了!”他笑了，笑得十分快活。他说去年冬天，到城外拾柴火，见那里僻静，树木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。老人们听了，扑哧笑了，一齐批判他：好啊，抢占宅基地！天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子，水中的小荷有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：“喂不要上去，危险”清明节，我给父亲扫墓，发现他的“坟头”没有了，当天就去问他：“你的坟头呢?”“平了。”“怎么又平了?”“那也是个挂碍。”他说，心里挂碍多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A小说开篇莲池老人的“亮相”池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物似的，别开生面，犹如一幅意境悠远的中国传统山水画。 B作者写莲池老人不愿买电视这件事，不仅体现了老人的节约，更突出了老人生活的清贫，而最后先“先占坟头后又平”一事又含蓄的写出了老人内心深处自私的一面，从而使这个人物形象更加真实饱满。 C小说采用多种描写手法相结合的方式来塑造“莲池老人”这一形象，既有语言描写、肖像描写，还有细节描写、心理描写，充分表现了莲池老人的精神风貌和高尚品质。 D本文写了一个普通的老人，练出了不寻常的本领：眼睛好使，耳朵也好使，隔着一个池塘，竟能听得出“野物上了钟楼”。他就像一尊雕像，默默地守卫着那唐代遗物钟楼。不为金钱，不为私欲。 E这篇小说语言精练质朴，情节曲折，视角独特，主题深远。作者借“莲池老人”之语“心里挂碍多了，就把功夫破了，工作就做不好了”来讽刺现代生活人心的浮躁和精神生活的匮乏。（2） 文章以寺院的环境描写开头，这样写有什么作用？请简要分析（6分） （3） “莲池老人”有怎样的形象特点?请结合文本简要分析。（6分） （4） 有人认为，这篇小说叙述了一个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致小说，请谈谈你的观点和具体理由。（8分） 12.实用类文本阅读（共25分） 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。（25分）王智量：翻译人生痛与乐他翻译的作品有数百万字。但他说，自己不是专业人员，翻译只是副业。有深切到不能释怀的痛与泪，有洞悉世事人性后依然天真动人的爱与笑，有从少年起就多病的身体和向晚愈发丰沛的精神。人海漂浮八十余载，历经妻离子散和起落沉浮，墙上挂着屠格涅夫的一句“你想要幸福吗?先得学会受苦。”他更清楚记得上大学那年母亲的叮嘱：“做人要凭良心!”他就是王智量先生。俄语翻译的困苦窘境前不久，上海市作协和华东师范大学校友会举办了“智量先生文学生涯六十年”纪念活动。送给与会者的纪念品，是先生的回忆录一本书，几个人，几十年间：我与叶甫盖尼奥涅金。奥涅金称得上是王智量文学翻译的代表作。对奥涅金的迷恋始于上世纪50年代初，那时他是北京大学西语系第一届俄语专业学生，硬是把这部长篇诗体小说全部背诵下来，直到晚年依然可以脱口而出。1956年，调入中国社科院的他开始翻译奥涅金，试译的十段十四行诗得到了著名诗人何其芳的首肯和指点。但在随之而来的政治运动中，他被“凑数”增补成右派分子，有人画了一幅漫画：躺在棺材里的他手里还拿着一本奥涅金，棺材盖子上写着“白专道路”。从那时起整整20年，王智量妻离子散，先被下放到河北、甘肃农村，后无奈“逃”回上海，在街道小厂搬运钢板、在黄浦江边扛木头，靠打零工贴补家用，最困难时靠兄嫂接济和典卖家当挨日子，从菜场拾菜叶、买做饲料的碎米充饥。在这样的生存环境里，读普希金和奥涅金，琢磨如何将原诗的节奏韵律更好地传达出来，仍然是他的每日功课。“文革”结束，百废待兴。有关方面拟重出“世界文学名著丛书”，著名外国文学专家戈宝权力荐王智量的译本。这份在持续20年的翻译中不断打磨的译稿，终于得见天日。30年来，这部奥涅金译本屡次重印，王智量也因此在普希金诞辰200周年时，获得了俄国政府颁发的普希金纪念章和感谢状。不只是奥涅金，还有普希金的上尉的女儿、托尔斯泰的安娜卡列尼娜、屠格涅夫的贵族之家、狄更斯的我们共同的朋友智量先生从俄、英、法文直接翻译过来的20多种译著广受赞誉。他翻译的我们共同的朋友是目前唯一的中译本。今年伦敦书展，这个译本被我国政府作为礼物，赠送给英方。呼吁重视翻译 尊重翻译工作这些年翻译作品所处的窘境，让王智量忧虑。此前他翻译屠格涅夫散文诗，近4万字的书仅拿到600元稿费，合同续签时，他希望将稿酬稍提高一点，他要求每千字增加1元“以示尊重”，结果却遭毁约，译稿被人稍加“改写”就堂而皇之地出版了!我们共同的朋友自90年代合同到期后也未续版权。“一个翻译每天顶多译二十行诗歌，按千字70元计算，稿费仅几十元。我是教学、研究之余爱好翻译，如果是专业人员，如何能体面生活?”一有机会，王智量就呼吁重视翻译、尊重翻译。王智量率真、热情、敏锐、感情丰盈。84岁，说起尊严被践踏的痛楚，艰辛年代里母亲、儿女受拖累，一些师长的知遇之举和萍水相逢者的关心接济，仍会潸然泪下；说起生活的点滴趣事和普希金、屠格涅夫，又每每流溢出阳光般灿烂的笑容，让人依稀想见，当年他面对学生朗诵诗作时的情景。1978年调到华东师大工作时，王智量已经50岁，十多年后退休，随子女移民澳洲，转居美国。不过，他在70多岁时回到了国内。理由是：“我要回来做事。”于是，有写大饥荒年代西北农村的长篇饥饿的山村等几部小说、回忆录的创作，有乔伊斯、帕斯捷尔纳克等人的诗文翻译。按他的话说，是“有一点精力就拼命做”，哪怕暂时无人出版，写作、翻译却是“几十年憋着的东西”，不写不快。他相信，对历史的反省和记录，对文化“真东西”的传承，不可或缺。（1）下列对传记有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（5分）（ ） A屠格涅夫的“你想要幸福吗?先得学会受苦。”是王智量一生的真实写照。痛苦的人生经历给了他许多积淀，让他对历史有更多的反省和记录。 B上尉的女儿贵族之家饥饿的山村奥涅金我们共同的朋友众多译著体现了王智量对翻译工作的热爱。 C王智量先生翻译的我们共同的朋友多次重印后，被我国政府作为礼物赠送给了英国，表明作者翻译质量高，深受读者的欢迎。 D本文以王智量的精神品格为经，以他一生中的遭遇和译著为纬，充分展示了这位作家、翻译家和学者的气度和风骨。 E奥涅金这本译著成为了王智量的代表作，主要是因为它经过了王智量持续20年的不断打磨，差不多耗费了他前半辈子的光阴。（2）请结合王智量的经历和表现，说说在他身上哪些地方分别体现了他翻译人生的“痛”与“乐”。（6分） （3） 王智量身上有哪些可贵的品质？请结合文本具体分析。（6分） （4） 有人说，连命都保不住了还谈什么精神。请结合王智量的经历并联系社会现实谈谈你的看法。（8分） 表达题（80分）五表达题（共20分）13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书家范钦_建造了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员_。历史转折中的邓小平再现了邓小平同志带领党和人民_开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。 A苦心孤诣 惨淡经营 筚路蓝缕 B惨淡经营 筚路蓝缕 苦心孤诣 C苦心孤诣 筚路蓝缕 惨淡经营 D筚路蓝缕 惨淡经营 苦心孤诣 14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）( ) A.中国建筑公司6天盖起一座15层酒店，网民作为外行对建筑质量无须质疑，毕竟隔行如隔山，但建筑质检部门是不能缺位的。 B.受国际经济形势影响，新机制运行一年多来，我国国内成品油零售价格经历了11涨13跌12次搁浅，共计36轮。 C“双十一”这个虚拟出来的节日俨然已经成为中国网购者的狂欢。它作为中国网络销售行业奇迹的见证者，已经成为中国网络购物崛起的独特符号和明证。 D山西新华书店集团在不愁房租、发行便捷的优势下居安思危，与保利影业签订院线合作项目，联合影院跨界发展，赢得人们对此大声叫好。15填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）我需要清静最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐， 。雨季来时上面长了些绿绒似地苔类。雨季一过，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花，有细脚蜘蛛在旁边爬。 A阳光和雨露把这石头漂白磨光了 B这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的 C阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的 D这石头被阳光和雨露漂白磨光了16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）人体缺乏了某种物质会出现某些病症，这并不等于说越多地补充这一物质，防治该病症的效果越好。一般而言， ，但只要摄入达到“充足量”，再补充也没有额外的“防治效果”。各种维生素、矿物质都是如此，如果身体缺乏，补充它自然会有效。但如果不缺， 甚至，补充过多，反倒可能会带来风险。所有的这些维生素和矿物质，都会有“充足摄入量”和“最大摄入量”两个指标。 ，而后者是各种途径加起来不要超过的量。17.读下面的漫画，完成后面的题目。（5分）（1） 说明介绍漫画内容。（60字左右）（3分） （2）指出漫画的寓意。（25字以内）（2分） 六.作文（60分）18.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）龙应台在中国人，你为什么不生气中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。你今天不生气，不站出来说话，明天你还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员，告诉卫生署，告诉环保局：你受够了，你很生气！网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，自定文体（除诗歌外）。不少于800字。不得套作，不得抄袭。20152016年度第一学期高三年级语文期中试题答案一、1-3：B D C4.D（巡行示众） 5.C 6.B（李憕与卢奕、达奚珣等人修缮城郭，“军令极严”指的是安禄山的部队。）7. （1）我们这些人身负着国家的重托，决不能逃避死亡，虽然力量不足以抵御敌人，怎能放弃我们的职守呢！（总该知道如何对待居官守职！）（“吾曹”“ 荷” “虽”“ 其若何”各1分，句子通顺1分）（2）太守颜真卿斩了使者，把三人的头清洗后，用木盒加以收殓，祭祀后安葬入土，并将三人事迹上书禀告皇上。（“浴”“ 以木函”“ 闻”“ 省略句”各1分，通顺1分） 参考译文：李憕，太原文水县人，从小聪敏，考中明经科，开元初年为咸阳尉。张说做并州长史、天兵军大使时，引荐李憕在他的幕府中。开元九年(721)，张说入京为相，李憕又做了长安县尉。适逢宇文融为御史，普查田地户口，奏请李憕为判官，代理监察御史，分路进行稽查。后经考核功绩一并迁升为监察御史。李憕连任兵部、吏部郎中。他很有做官才能，通晓处理公文的事务，很有为官称职的声誉。开元二十八年(740)，李憕做河南少尹。当时萧炅为河南尹，他依靠权贵，治理政事多违法，李憕则秉公正直予以校正，人们因此都依附仰仗他。又有道士孙甑生以邪门歪道求取进用，借修功德，往来于嵩山，请托的事没有限度，李憕必加挫阻。萧炅和孙甑生害怕李憕，就在朝廷上罗织罪状陷害他。天宝初(742)，李憕被贬为清河太守。天宝十一年(752)，转任河东太守、本道采访使。他到行宫拜谒玄宗，改授尚书右丞、京兆尹。天宝十四年(755)，转任光禄卿、东京留守，兼领尚书省的事。这年十一月，安禄山在范阳起兵反叛，人心震恐。玄宗派安西节度使封常清兼任御史大夫作为将领，在东京洛阳招兵以抵御安禄山。李憕与留台御史中丞卢奕、河南尹达奚珣，安抚招集将士，修缮城郭，以阻遏安禄山的侵犯。李憕升任为礼部尚书，依旧为东京留守。自从叛军从范阳出兵，一直到渡黄河，军令极森严，侦察人员无计可施。等到叛军渡过黄河，攻陷陈留、荥阳二郡，杀了张介然、崔无诐，几天之中就已经到达东都洛阳城下。安禄山所统领的军队都是训练已久的少数民族及汉人的精兵；封常清所率领的军队，却多半是些市井之人，本来并不懂得打仗。等到两兵交战后，封常清所率领的军队，被骑兵横冲直撞，在如雨的飞箭中，都吓得魂飞魄散，神色沮丧，望风奔逃。李憕对卢奕说：“我们这些人身负着国家的重托，决不能逃避死亡，虽然力量不足以抵御敌人，怎能放弃我们的职守呢！（总该知道如何对待居官守职！）”卢奕也一并许诺愿意守卫本职官署。于是李憕住在东京留守的宅第中，卢奕便独自住在御史台中。到封常清向西奔逃后，安禄山统领叛军击鼓高呼，攻入洛阳城，屠杀掳掠数千人，弓箭射入宫阙。这以后安禄山住在宫中闲厩里，下令捉拿李憕及卢奕、判官蒋清等三人，然后把三人杀了向众人示威。安禄山派人把李憕、卢奕、蒋清三人的头辗转传送各地，以警示黄河以北地区人士。过了两天，传到平原郡，太守颜真卿斩了使者，把三人的头清洗后，用木盒加以收殓，祭祀后安葬入土，并将三人事迹上书禀告皇上。玄宗追封李憕为司徒，还给他的一子授予五品官职。8、 词的前两句描绘一幅暮春之景，后面一个“愁“字点明惜春、伤春之情；下片“九十光阴能有几”更进一层，表达时光易逝的伤感；“拚一醉”表达及时行乐的乐观和豁达；最后“他年泪”点明借酒消愁非真正的赏心乐事；突出人生失意的哀愁。（每点2分，答出3点即得6分）9、 下片运用了反问，用典，直接抒情等表达技巧。“九十光阴能有几” 一句巧用反问凸显了春光之短暂；“金龟解尽留无计” 利用贺知章典故表达了即使解尽金龟换酒相留，也不能挽留春天脚步的遗憾；最后三句直抒胸臆，为驱遣春愁，东城买酒，喝他个一醉方休，以换取暂时的欢乐。词作鉴赏 这首词风格俊丽，是作者的得意之作。上阕：开头两句：“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里”，写暮春时节，好风吹，细雨润，满城杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映杨柳的青烟绿雾之中。正是“绿暗红稀”，春天快要悄然归去了。次三句：“恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水”，借湿花恋树寄寓人的恋春之情。“恋树湿花飞不起”是个俊美的佳句。“湿花”应上“小雨”，启下“飞不起”。“恋”字用拟人法，赋落花以深情。花尚不忍辞树而留恋芳时，人的心情更可想而知了。春天将去的时候，落花有离树之愁，人也有惜春之愁，这“愁无比”三字，尽言二愁。如此深愁，既难排遣，故而词人将它连同春天一道付与了东流的逝水。 下阕：“九十光阴能有几？金龟解尽留无计。”感叹春来春去，虽然是自然界的常态，然而美人有迟暮之思，志士有未遇之感，这九十日的春光，也极短暂，说去也就要去的，即使解尽金龟换酒相留，也是留她不住的。词句中的金龟指所佩的玩饰，唐代诗人贺知章，曾经解过金龟换酒以酬李白，成为往昔文坛上的佳话。作者借用这个典故，表明极意把酒留春。“寄语东城沽酒市。拚一醉，而今乐事他年泪。”虽然留她不住，也要借酒浇愁，拚上一醉，以换取暂时的欢乐。“寄语”一句，谓向酒肆索酒。结句“而今乐事他年泪”，一语两意，乐中兴感。这首词袭用传统作词法：上片写景，下片写情。结句“而今乐事他年泪”，一意化两，示遣愁不尽，无限感伤。作者亦自以“而今”句为得意之笔。10、君子生非异也，善假于物也；造化钟神秀，阴阳割昏晓；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳11（1）答D给3分，答A给2分，答CBE不给分。（B不愿买电视表现清贫、节约；占坟头又平表现他淡然洒脱而非自私。C无心理描写。E情节曲折错，另外，“讽刺”词义过重，本文旨在颂扬莲池老人同时影射现代人。）（2）交代故事发生的地点，引起下文；渲染了环境的清静、美丽，为人物的出场营造一个诗意的氛围；衬托人物性格，暗示出莲池老人的独特个性。（每答出一点给2分。意思答对即可。）（3）对工作专注，尽职尽责；喊“不要上去”文末句子也是简朴淳厚：生活简单，不图享乐，无论生活还是心理都不受束缚，不被欲望所。幽默达观，淡定洒脱。粗茶淡饭的生活过得有滋味；对于买电视的见解深刻，语言幽默；对死亡的态度洒脱从容。看破功名利禄，知足常乐。4元补助，还额外干活不抱怨，在“清风明月，水汽荷香”的环境中怡然自得。（每答出一点给2分。意思答对即可。）（4）观点一：这是一篇叙述一个平常人的寻常事的小说。从题材来看，小说叙述的是一个普通的守钟楼老人的故事；从主题来看，小说显示出的是普通人的生活境遇和人生态度，其中蕴含着朴素的人生哲理；作者将目光投向普通人，在平常人的寻常事的叙述中流露出对其深深的爱怜和敬意。观点二：这是一篇意蕴丰富的精致小说。平凡中蕴含着深刻的哲理，“心无挂碍”“有功夫”莲池老人的身上，折射出的是中国传统文化中道家的超然和儒家的担当；选材典型，撷取老人工作与生活中的几个片断，突显人物性格；语言纯净有味，很有表现力，如开头莲池老人的出场，描写意境悠远，有古典的诗意。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、理由是否充分、论述是否合理酌情给分。观点明确，给2分；理由充分、论述合理，给6分。）12、 （1）答D给3分，答A给2分，答CBE不给分。（E.主要原因不是这个，而是其译著将原诗的节奏韵律很好地传达了出来。B.饥饿的山村不是王智量的译著，是他创作的小说。C.原文中没有“多次重印后赠送给各国政府”的明确信息。）（2）痛：成为右派，翻译奥涅金的工作艰难持续了二十年；（1分）妻离子散，下放农村和返城后，生活环境艰苦，体力劳动繁重，食不果腹；（1分）译作稿酬的微薄，尊严被践踏。（1分） 乐：奥涅金译本屡次重印，王智量获得了俄国政府颁发的普希金纪念章和感谢状；翻译过来的20多种译著广受赞誉，有译本还被我国政府作为礼物，赠送给英方；师长的知遇之举和萍水相逢者的关心接济以及生活的点滴趣事。晚年能够拼命去写作，去传承文化，去做自己喜欢做的事。（每点1分，答出六条满分）（3）坚定地信念，执着的精神。“文革”中被打成右派、下放，妻离子散，物质生活得不到保障，在恶劣的生存环境里，20年间没有放弃自己的追求，坚持读普希金和奥涅金，从事翻译。晚年仍笔耕不辍。有良知和责任感（或“保持文人的良知和尊严”）。翻译作品所处的窘境，让他忧虑，他呼吁重视翻译，尊重翻译工作。晚年转居美国后，又重回国从事翻译和创作，即使不能出版，也要写出对历史的反省和记录，对文化“真东西”的传承，表现了一位知识分子的良知和责任。率性而为。说起自己的人生经历，或悲或喜，不加掩饰。他提高一点稿酬的要求遭拒，直言自己的担忧。（每点2分）（4）观点:我们需要必要的物质基础，更需要执着、健康的精神追求。（2分）理由：只有物质生活没有精神生活的人生是低品位的人生，甚者无异于行尸走肉。有了精神生活的支撑，可以忍受和克服一切艰难困苦，成就人生的辉煌。（2分）王智量一生坎坷：成为右派，妻离子散，甚至尊严被践踏，可他依然不放弃自己最喜欢的工作，正是这种精神信念的支撑，让他即使在译作暂时无人出版的情况下，也能豁达乐观，坚持传承文化。（2分）当今，由于市场经济的影响，人们看待任何事物往往会更多的用金钱的眼光去衡量，物质水平提高了，心灵却日渐空虚，精神萎靡，意志消减。由此，我们切忌迷茫，切忌脆弱，切忌低趣味，切忌薄情寡义，应该有梦想，有追求，有涵养，注重精神家园的维护和建设，提高自己人生的质量，享受自己事业成就后的快乐。（2分）（若答其他，言之有据，可酌情给分。）13、 A（惨淡经营：形容苦费心力地经营筹划。惨淡，苦费心思；经营，筹划。苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。孤诣，独自达到的境地。筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业艰苦。）14、A。（B项最后缺宾语，加“调价周期”。C、主宾不搭配D.句式杂糅。）15、 B（有上下文可知主语是石头，排除AC，B用判断动词“是”再强调主语）16、补充营养成分会预防身体出现病症；额外补充也就没有价值；前者是从各种途径应该摄入的量17、漫画中有个男子，他左手托着只鸟笼，右手比划“看”手势，嘴里发出乐音，鸟笼里却是只纸折的鸟。在他身后，是许多被砍剩下的树桩。（说明要点：男子、鸟笼、纸鸟、逗鸟、树桩。）滥砍滥伐将使人们失去美好家园。（人们若不珍惜大自然，就会失去美好的生活）18、写作指导作文审题:材料1：龙应台的质疑语言中国人，你为什么不生气，其观点是主张中国人应该要生气，即中国人要敢于生气，要敢于反抗。材料2：网络经典语句生气是拿别人做错的事来惩罚自己。其观点是：主张中国人不要随便生气。从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系,一个主张人应该要生气。一个不赞成生气。第二则材料实际上是第一则材料的延伸与拓展。为什么中国人不敢生气呢？正是因为很多中国人由于受到不同的教育和社会影响，当自己遭遇不公平时，总是世俗地认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。这种沉默最终成麻木，最终失去了血性，失去了骨气。立意：（1）立意指引：根据以上分析，我们可以从下几方面立论：中国人，应该要生气；中国人，最好不要随便生气；中国人，该生气时就生气。据此，可确定如下立意：中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。 中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己与他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。中国人，要学会生气 中国人，要敢于生气，要敢于反抗 生气，表明了我们态度与愤慨 生气，是强者的表现 中国人，该生气时要生气 生气，是拿别人做错的事来惩罚自己 忍声吞气，并非弱者 宽容与生气值得注意的是，文体不同，拟题也要有所讲究。如议论文的题目最好要表明文章的中心论点。范文：生气，你我的权利台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文中国人，你为什么不生气，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。千百年里中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气者，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如好汉歌里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。