高中语文 7 陈情表导学案1新人教版必修5

陈情表【教学步骤】讨论后回答。（考查学生会不会借助原文回答，对能有意识用原文回答的同学提出表扬）老师明确：陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，请求辞官终养祖母的衷情。（原文：“刘夙婴疾病，常在床褥“、“供养无主“，“愿乞终养”） 2、李密为什么从“孝”的角度来说理呢？学生讨论回答后归纳明确：晋武帝 “以孝治天下” ，作者利用这种心理投其所好，获得好感。李密申明自己并非清高，仅仅是为了尽孝和报恩，以消除晋武帝对自己的疑忌。陈述祖母的苦情，和自己忠孝难以两全、进退两难之情，以唤起同情。3、 晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？ 为李密的言辞和情理所动。彰显孝治天下的恩德。4、有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？（开放性问题，各抒已见，自圆其说）引导：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。 李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。 四、艺术鉴赏 1、语言艺术。 排比、对偶句式，骈散结合2、构思艺术【板书】陈情于理、寓理于情陈情： 身世孤苦 祖母情深似海 供养无主 孝情 沐浴清化 过蒙拔擢 圣朝恩重如山 忠情情理： 祖母病笃 尽孝日短 （情） 孝治天下 尽忠日长 （理）请求： 先尽孝后尽忠五、作业设计1、搜集忠孝方面的典故。2、忠孝真的不能两全吗？你是怎么看待忠和孝的？（辅导课重点考查内容）陈情表固学案编号：0241根据课文，在下列各句的横线上填上相应的内容。但以刘 ， ，人命危浅，朝不虑夕。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ， 。 ， ； ， 。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 ， 。2下列各组中加点字注音全部正确的一项是：A险衅xn 优渥w 洗马x 更相为命nB逋慢b 茕茕 qin 盘桓yun 门衰祚薄zuC日笃d 期功j 陛下 终鲜兄弟xinD闵凶mn 矜育jn 拔擢zhu 猥以微贱wi3对下列各句中加点的词语解释不正确的项有：A行年四月，舅夺母志 。 夺：夺取B而刘夙婴疾病。 婴：缠绕C谨拜表以闻。 闻：知道 D臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 。 笃：病重E茕茕孑立，形影相吊。 孑：孤单，与“茕茕”同义F逮奉圣朝，沐浴清化。 逮：及、至。G日薄西山，气息奄奄。 薄：“厚”的反义词H庶刘侥幸，保卒余年。 卒：终4解释下面句中加点字的意义：A凡在故老，犹蒙矜育。本图宦达，不矜名节。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，B诏书特下，拜臣郎中。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。拜送书于庭。（廉颇蔺相如列传）C臣以供养无主，辞不赴命。臣具以表闻，辞不就职。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。（木兰诗）D臣以险衅，夙遭闵凶。猥以微贱，当侍东宫，臣具以表闻，辞不就职。解析：本题列出的都是一词多义现象，要求根据具体语境，准确理解它们的意义。这是阅读的基本功之一。5指出下列各句中的通假字：A臣以险衅，夙遭闵凶。 B而刘夙婴疾病，常在床蓐。 C零丁孤苦，至于成立。 D臣密今年四十有四。6指出下列各句中的古今同形异义词： A臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。B而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 C前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。D欲苟顺私情，则告诉不许。仔细阅读下面语段，回答7-10问题：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。7解释文中加点词的意义：8指出文中用了比喻和夸张的语句，说说它们在表情达意上的作用：解析：这是一道修辞分析题，同时要求分析其在表情达意上的作用，所以这同时又是一道语言鉴赏题。9思考并回答下面问题：A本段为什么要以“逮奉圣朝，沐浴清化”八个字起笔？ B陈述太守、刺史对自己的荐举，其用意是什么？ C“臣具以表闻”，这奏表的内容是什么？ D本段文字要说明的中心是什么？ E这段文字与下文有什么关系？ 10将“诏书切峻”以下的文字翻译成现代散文： 课外提升读下面的文言文，完成后面的题目。先母邹孺人灵表汪 中母讳维贞，先世无锡人，明末迁江都凡七支，其六皆绝，故亡其谱系。父处士君鼐，母张孺人。处士授学于家，母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。张孺人蚤没，处士衰耗，母尽心奉养，抚二弟有恩，家事以治。及归于汪，汪故贫。先君子始为赘婿，世父将鬻其宅，先主无所置。母曰：“焉有为人妇不事舅姑者？”请于处士君，割别室奉焉。已而世叔父数人皆来同爨，先君子羸病不治生。母生子女各二，室无童婢，饮食衣屦，咸取具一身，月中不寝者过半。先君子下世，世叔父益贫，久之散去。母教女弟子数人，且缉屦以为食，犹思与子女相保。直岁大饥，乃荡然无所托命矣。再徙北城，所居止三席地，其左无壁，覆之以苫。日常使姊守舍，携中及妹，傫然匄于亲故，率日不得一食。归则藉藁於地，每冬夜号寒，母子相拥，不自意全济，比见晨光，则欣然有生望焉。迨中入学宫，游艺四方，稍致甘旨之养。母百病交攻，绵历岁月，竟致不起。呜呼痛哉！母忠质慈祥，生平无妄言，接下以恩，多所顾念。方中幼时，三族无见恤者，母九死流离，抚其遗孤，至于成立。母禀气素强，不近医药。计母生七十有六年，少苦操劳，中苦饥乏，老苦疾疢；重以天属之乖，人事之湮郁，盖终其身鲜一日之欢焉。论其摧剥，金石可销，况于血气？故吾母虽以中寿告终，不得谓其天年之止于是也。呜呼！生我之恩，送死之戚，人所同也；家获再造，而积苦以陨身，行路伤之，况在人子，呜呼痛哉！ 以乾隆五十二年七月辛丑朔卒，明年三月戊寅合葬于先君子之墓，其哀子中泣血为之表曰：呜呼！汪氏节母，此焉其墓。更百苦以保其后，后之人尚保其封树。【注】汪中（1745-1794）清代哲学家、文学家、史学家。 疾疢（chn）：恶病。天属：父子、兄弟、姊妹等有血缘关系之亲属。11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A且缉屦以为食 缉：缝 B稍致甘旨之养 甘旨：美好的食物，后特指奉养父母的食品C人事之湮郁 湮：堵塞D直岁大饥 直：一直12.以下句子中，全都表现先母辛勤操劳的一组是（3分）处士衰耗，母尽心奉养 请于处士君，割别室奉焉母教女弟子数人，且缉屦以为食 携中及妹，傫然匄于亲故母百病交攻，历岁月，竟致不起 盖终其身，鲜一日之欢焉 AB CD 13.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（3分） A先祖母祖籍无锡，明朝末年迁到江都，出生于书香门第，小时聪慧，空闲时偷听她父亲讲课，能背私塾中的书。B因为伯父要卖掉祖屋，汪中的祖父无处居住，先母非常不忍心，就请求自己的父亲另安排房子奉养他。C先母由于年轻时操劳辛苦，中年饱受饥困，晚年遭遇疾病，在作者稍有成就时，母亲却饱受疾病折磨。 D先母虽然过世，但作者一想到母亲一生的辛劳，悲痛不已，写下这篇灵表希望汪氏后人能够永远记住母亲。14.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）日常使姐守舍，携中及妹，傫然匄于亲故，率日不得一食。（5分） （2）论其摧剥，金石可销，况于血气？（5分） 高考链接（2014广东卷）阅读下面的文言文（文中三个“”是为考查而设），完成1519小题。刘敞字原父。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓也。”为说其音声形状，且诵山海经、管子书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至四五，卒之付御史决。敞侍英宗讲读，每指事据经，以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。（选自宋史刘敞传，有删节）【注】潴：蓄积。傅致：罗织。15.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.素习知山川道径 素：向来B.将论囚 论：讨论C.持府县短长 持：挟制D.卒之付御史决 决：判决16.填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项是（3分）编排官王尧臣，其内兄也，亲嫌自列，乃以为第二伟即变前狱，至四五，卒之付御史决敞侍英宗讲读，每指事据经，以讽谏A且 则 所 B以 于 因C且 则 因 D以 于 所17.下列文句中，断句正确的一项是（3分）A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳18.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓。B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。C.范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。D.当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。 19根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）甚径且易，不数目可抵中京，何为故道此？（4分）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（3分） （2）契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。（3分） 参考答案1.B (A应为应yng验 C应为提d防 D应为gu)1答案：日薄西山，气息奄奄。茕茕孑立，形影相吊。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。乌鸟私情，愿乞终养。2解析：A项“洗”表示姓和官职（洗马）时念xin。“更”表示“更替、更换”的意义念n。 B项“桓”念hun（不要误读成“垣yun”）。 C项“期”，表示周年、周月和服丧一周年时念j，“鲜”，表“稀少”的意思时，念xin。答案：D 3解析：舅夺母志，夺，丧失、改变。成语“三军可以易帅，匹夫不夺志”，夺与易同义。具以表闻，闻，动词的使动用法，使（皇上）闻。日薄西山，薄，逼近，念b。薄，作单音节词，念bo，如饼、待、酒、田；在双音节词和成语中念b。答案：ACG。4答案：A项怜惜、同情，注重、崇尚。B项授与官职、任命，呈上、献上，跪拜礼。C项推辞、辞谢，辞别、告辞。D项因，凭，拿、用。5答案：A项闵，教材注通“悯”，本资料注“闵”，病困，凶丧，不是通假用法。“闵”通“悯”，表“怜恤、哀伤、忧虑”等义。B项蓐，本指草席、草垫，文中通“褥”，指坐卧时铺在床椅上面的垫子、褥子。C项零丁，通“伶仃”。D项有，通“又”。6解析；古今同形异义词，是文言文阅读的难点之一，稍不注意，就容易犯望文生义的毛病，用今义释古义。阅读时要特别留意。答案：A项不行，文中意义是“不能行走”，今义表示“不可以、能力不够”等。成立，文中的意义是“长大成人”，古有三十而立的说法。今义是表示“某项事情筹划成功或某观点能站得住脚”等。B项 汤，文中指加水把中药熬煎，今义指菜汤。废，文中与“离”同义复用，今义表示“废弃、废止”。C项秀才，文中指优秀的人才，与明、清朝时科举考试的“秀才”不同。D项告诉，文中表示的意义是“请求、诉求”，今义指“通知对方，使人知道”，也表示“向法庭起诉讼”。7答案：不久。授予官职，与“拜”同义。掉落。使闻，动词使动用法。逃避、拖延。深、甚。8答案：“州司临门，急于星火”，这是比喻兼夸张，形象地描写了自己所蒙受的逼迫和巨大压力。“臣之进退，实为狼狈”，这里是比喻，形象地描写了自己左右为难，无所适从的尴尬。9解析；这是一道综合分析理解题。A、B项侧重揭示文字背后的用意。C项“表”的内容作者虽然没有明言，但根据上下文可以揣摩出它的大意。D项要求概括本段中心内容，实际就是考查捕捉中心句的能力。E项要求分析本段文字在全篇中的作用。这些题目体现了文章分析和鉴赏的基本要求。答案：A，开头称颂朝廷清明教化，以此必不可少的阿谀之词博取晋武帝好感。“清化”二字在文中关涉重大，有领起下文的作用，“察臣孝廉”“举臣秀才”“拜臣郎中”“除臣洗马”是自己“沐浴清化”的表现，而“孝治天下”也是政治“清化”的内容，这便为全文的论说确定了一个能得到晋武帝认可的前提。B，追述自己因“供养无主”，对太守、刺史的“察”“举”，曾经“辞不受命”，对下文有铺垫的作用，一方面说明自己不能应召并非即兴之想，而是确有困难，另一方面也说明自己的苦衷曾经为地方官吏所谅解，委婉地指斥朝廷催逼甚急有背情理，同时也为下文“蜀之人士及二州牧伯所见明知”一句张本。C，“表”的内容包括两个方面，一方面是对朝廷征召表示无限感激，“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”，另一方面是表白“供养无主”“辞不就职”。D，本段的中心是说明由于“诏书切峻”“郡县逼迫”，使“臣之进退，实为狼狈”。E，本段突出朝廷征召，使自己陷入忠孝两难的境地。那末作者对这一人生难题，究竟如何决断呢？他会把祖母弃置不顾吗？他能说服晋武帝放弃成命吗？这便为下文留下悬念。 10解析：翻译时要注意文中关键字词意义准确。本文重要的词语是：切峻、逋慢、临门、日笃、告诉、狼狈。答案：但是诏书急切严峻，责备我故意逃避、怠慢。郡县长官一次又一次催促我立刻上路；州府官员亲自登门，逼迫急如星火，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天严重；想要姑且顺从自己的私情，但一再向长官请求、申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分尴尬。11.D（直：遇到、面对）12A（筛选信息首先要读准题干，此题要求筛选出先母辛勤操劳的事例，然后再根据选项给出的事例到文章相应区间进行比对，检查选项是否有误。第句是指母亲识大体，懂孝顺。第句写母亲疾病缠身。第句感慨母亲悲苦一生。需要特别指出的是，第句省略的主语，切不可将其主语误以为是其姐姐。）13B（B项对应文中句子“世父将鬻其宅，先主无所置”，“先主”一词应当理解为“祖宗神主”，而不是汪中的祖父。）14（1）白天常常叫姐姐看守房屋，先母带领我和妹妹，颓丧(疲困)地到亲戚故旧处乞讨，大抵（一般）整天得不到一顿饭食。（“傫”、“匄”、“率”、介词结构，各1分，句意1分） （2）说到她受的挫折和伤害，就是金石也可以被销毁，更何况对于血肉之躯（生命）呢？（“论”、“摧剥”、“销”、“血气”各1分，被动句式1分，句意1分）【参考译文】先母名维贞，祖先是无锡县人，明末迁居江都县，同宗共七支，其中六支都绝了后代，因此家谱亡失。外祖父名鼐，是个不曾作官的儒生，外祖母姓张。外祖父当年在家中设私塾教学生，先母空暇时就在屏风后听课，因此私塾中所教的书都能背诵。外祖母早死，外祖父衰老虚弱，母亲尽心奉养，抚育两个弟弟有恩，家事料理得很有条理。等到嫁给汪家，汪家本就贫穷。先父原是入赘的。伯父要卖掉住宅，祖宗神主没地方安置，先母说：“哪有做媳妇而不奉祀公婆的？”就请求外祖父拨另外的房间供奉。后来伯父、叔父几人，都来一起生活，先父体弱多病，无力谋生。先母生了两男两女，家中没有男仆婢女，喝的吃的穿的，都由先母一人供应，一个月里有大半日子不能安睡。先君子过世，伯叔父们更贫困，日子久了就离开各自谋生去了。先母教几个女学生，同时帮人做鞋子维持生计，还希望保得住孩子们。碰上大饥荒，穷到一无所有无凭藉可活命。 迁移到北城，住的只有三席地方，左面没墙壁，用草席来遮蔽。白天叫姊姊看著家，先母带领我和妹妹，颓丧地到亲戚家乞讨，常整天吃不到一顿饭。回来就在地上铺著稻秆睡觉，冬天夜里冷得叫出声来，母子相拥，想不到能安全度过，等到看见早晨阳光，就高兴地有活下去的指望。到我中了秀才，到各处游学讲艺，稍能准备些鲜美食物奉养母亲，而母亲已得了各种疾病，缠绵岁年，竟然去世。唉，真是悲痛啊！先母天性忠诚、质朴、慈爱、祥和，一生没有诳言妄语，对待晚辈有恩惠，多方照顾体念。当我小时，同族亲戚没有怜恤的。母亲九死一生，流离转徙，抚养孤儿，以至於成家立业。先母体质本来强健，一向不看病吃药。总计先母活了七十六岁，少时苦於操作劳累，中年饱受饥荒贫乏之苦，老年苦於疾病缠绵折磨。加上天伦的乖离，人事的不顺利，她的一生，很少有过一天的欢乐。说到她受的挫折和伤害，就是金石也可以被销毁，更何况血肉之躯呢？所以母亲虽是中等之寿去世，绝不能说她天赋的寿数就只有这些。唉！母亲生养我的恩情，初丧母亲的哀痛，本是人人一样的；家庭得以重新兴起，可是母亲却被累积的劳苦折磨死了，不相识的路人都会伤感，何况儿女呢？真是悲痛啊！先母在乾隆五十二年七月辛丑初一日逝世，合葬在先父墓里，她的哀子汪中泣血立此石碑，写此墓表，说：唉！这是汪氏节母的坟墓。她经历千辛万苦抚育后嗣，希望后人保护这坟墓与树木。 15B（B项中的“论”的意思是“衡量”“评定”，常见词有“论罪”“论功行赏”。）16B（处说的是王尧臣为避嫌疑就将刘敞列为第二名。“以”，介词，表原因，“因为”，合乎句意；“且”，连词也好（表递进、并列、让步等），副词也好（姑且、暂且、将要）均不合适。处是说范伟在刘敞被召还之后翻供的次数至四五次之多，用介词“于”，组合为“至于”，表示到达某种程度。“则”，连词与副词用法均不通。处说刘敞侍奉英宗讲读时引经据典来讽谏，虽然“因”与“所”都有“凭借”的意思，但句中“凭借”的内容在前、行为目的在后，用“因”字更为恰当；“所”凭借的内容大都在后。）17C（标点：尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。）翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。18D（A项对应的内容见第三段前半部分，特别是因为发运使（官名）不同意刘敞对雷塘的处置意见，可“卒以予民”，可见刘敞确实是“经过努力”才让他折服的。正确。B项对应的内容在文中第三、四自然段，雷塘事、王甲事、范伟事等，足以见出他“为当地做了不少实事”。正确。C项对应的内容在文中第四自然段，“即变前狱”的意思就是“马上翻供”。正确。第五自然段中说刘敞“每指事据经”，即是借用历史故事与典籍来“讽谏”，D项却说他“犯颜直谏”。错误。）19（1）【答案】路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。（2）【答案】契丹人叹服的原因有二：一是因为刘敞熟悉山川道路，契丹向导故意绕弯路时他能准确指出路径的不当；二是因为他不但知道契丹人都不能识别的野兽，而且还能援引古书来例证。【参考译文】刘敞，字原父。庆历年间进士，廷试时得了第一名。编排官王尧臣，是他的内兄（妻子的哥哥），为避嫌疑就将刘敞列为第二名。（刘敞进士及第之后）任蔡州通判，一直升到集贤院学试，考功员外郎。（有一次）刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问翻译说：“从松亭赶到柳河，路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？”译人向导相互看着，又惊又愧的说：“确实如此，但是通好以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。”顺州山地中有一种奇异的野兽，长得像马却能捕食虎豹，契丹人不能识别它，问刘敞。刘敞回答说：“这就是传说中的。”并说明它的声音形状，并且背诵山海经和管子中的描述晓谕他们，契丹更加佩服他。出使回朝，请求出任扬州知州。扬州的雷塘，即是汉代称雷陂（的地方），以前是民田。后来官府用来蓄水而不用其它地方的田来补偿，许多农民没有田耕而失业。然而雷塘已经决口破败不能再蓄水漕运了，州府决定重新开垦为农田。刘敞根据唐代的旧田契，全部发还给农民，发运使为此争论不同意，刘敞最终还是把田地还给了农民。天长县审问王甲杀人一案，随后定案，刘敞看案卷觉得有怨情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。刘敞将此案交付户曹杜诱，杜诱不能查实平反，而强加的罪名更加牢固。将要批决定罪，刘敞说：“此案冤枉。”并亲自审问王甲。王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。此事（在民间）传开，都认为刘敞神明。刘敞因为议论政事与众人相违背，请求任永兴军知军，授为翰林侍读学士。大户人家范伟以奸诈手段获取利益，贪污同姓各户的赋税五十年，挟制官府，几次犯法。刘敞极力惩治范伟的罪行，范伟伏罪。还未给范伟施刑，刘敞被召回朝廷，判三班院，范伟马上推翻前案，过四五次，最终将他交御史判决。刘敞侍奉英宗讲读，每次讲解造字时引经据典，用委婉的言词进谏。当时两宫正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过分直率。刘敞讲读史记，读到尧把天下授给舜时，拱手而说：“舜在微贱之时，尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。”英宗起身改变容态，了解到刘敞是以义理劝谏。皇太后听说了，也十分欢喜。长期的劳作使刘敞眼睛昏花，几次准予休假。疾病稍好期间，又请求出任外职，任为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年去世，享年五十岁。拓展材料一、学习探究1. 李密陈情表，实际是一篇抗旨奏章。在封建社会里，伴君如伴虎，一言一语不得稍有差池，特别是李密这样的亡国之臣，更是战战兢兢，如履薄冰。但是，李密不仅抗旨成功，而且还获得暴君司马炎的嘉奖。李密的秘密在哪里？从交际文化的角度解读，就是他读懂了司马炎这个人，满足了他的心理需求。从这个角度探讨，可以大大加深对课文的理解。再次，我们还可以从道德文化的角度解读。千百年来，由儒家思想熏陶出来的“忠孝节义”，是我国古代道德文化的核心。可以说，“忠、孝”二字贯穿在陈情表中。 李密对祖母“孝”，可以说是惊天地泣鬼神。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙二个，更相为命”，因此，对于卧病不起的年迈祖母，朝夕侍奉，“区区不能废远”。为了祖母，官可以不做，名可以不要，朝廷征召，屡次不行。甚至还冒着被杀头的危险，上书皇帝，公然抗旨：“乌鸟私情，愿乞终养”。李密能得到司马氏的宽容，根本原因是他找到了忠孝两全之策：“臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短”。古人说，自古忠孝难两全。而李密的这篇文章，恰恰说明了现在暂时的尽孝正是为了将来更好地尽忠。忠与孝的矛盾在这里得到了很好的解决。我们读李密的文章，一方面为他那片至诚的孝心所感动，同时也庆幸他很好地解决了这个常人难以解决的矛盾。二、素材挖掘【素材清单】 陈情表是李密向晋武帝申述自己不能应召出仕理由的一封奏章。有四种感情，一是李密对祖母刘氏的孝敬之情；二是进退两难的为难之情；三是李密对朝廷重用自己的感激之情；四是对皇帝的忠诚之情。基本的思想是“忠”与“孝”。【写作素材】 臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。【素材激活】 本来已极尽凄凉的身世，由你写来，只觉得每一个字都闪着盈盈泪光，每一句话都让人的鼻端忍不住阵阵的酸楚。那寥寥的几百字像几万根细密的小针，绵绵地刺着人的心，一股热热的潮流从心里向外涌着，布满全身每一个毛孔，说不清是酸，是涩，还是苦。这感觉还不是像潮水那样排山倒海般地袭来，而是像潺潺的小溪，有无数的支流，缠绵，悠长，细密，在胸臆间、脑海里久久地徘徊。 你真的是用自己的那颗心、那腔血来写陈情表。40年相依为命的祖母，就是你全部的世界，就是你整个的灵魂。祖母的恩情，已不是山高海深这样的语言所能够形容，对于你来说，即使倾尽了整个生命也无法报偿其万一。所以，名望，官位，利禄，一切加起来也比不上对祖母多一天的奉养；一丝的亲情，即使用全部的世界也无法换取。 难怪晋武帝读完后，非但没有追究你的怠慢之责，反而赞赏你的孝心，赐你奴婢二人，并让郡县供你祖母膳食。【适用话题】 从李密角度，适用于“沟通”“智慧”“平凡的孝行却是伟大的人间真情”“语言的艺术”“真诚的力量”“放弃也是一种智慧”“善意的谎言”“情与理”“行走在取舍中”“顾小家者才能爱大家”等话题或作文题。 从晋武帝角度可于“宽容的力量”“气度”“尊重”等话题或题目。 从李密与祖母的关系来说，可用于“带着感恩上路”“源泉”等题目。 从整体角度思考，适用“补钙”“镜子”，主要是反思当今孝文化的缺失。 三、素材储备于孝的名言1、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子2、无父无君，是禽兽也。孟子3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。吕氏春秋4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子6、惟孝顺父母，可以解忧。孟子7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子8、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子9、孝子之养也，乐其心，不违其志。礼记10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。礼记11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。论语12、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”论语为政13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子14、长幼有序。孟子15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子18、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子 10