资源描述
理想教学设计【设计思路】这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是”，一连串“理想使”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。要以学生的自主学习为主，注重学生读后的评价和交流，教师在适当的时机加以点拨，以培养学生的欣赏能力。【教学目标】知识与能力：1、有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言,联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。2、模仿课文的写法，写短小的诗句。（仿写）过程与方法：通过讨论，明白关键句及优美句的含义与运用情感态度与价值观：树立为远大的理想而奋斗的信念【教学重难点】教学重点：朗读训练,整体感知课文，把握诗歌的结构,理解诗歌的主旨,赏析诗歌的语言。教学难点：反复朗读这首诗歌，讨论、理解诗歌的主旨【教学方法】有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨及主要句子的含义。启发法。讨论法。【教学用具】多媒体【教学课时】2课时【教学过程】第1课时一、导入新课：同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗在山的那边。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海！是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗理想，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。二、相关背景：1、关于作者：流沙河(1931一)，当代著名诗人、散文家。原名余勋坦，四川金堂人。生于四川成都。幼学古文，做文言文。1947年人四川省立成都中学高中部，转习新文学，1948年开始发表作品。1949年进入四川大学农业化学系学习。1952年调入四川省文联，历任创作员，四川群众、星星编辑。1957年被错误打成“右派”后，从事多种劳作，1966年又押回家乡，劳动糊口。工余研读诸子百家。1978年到金堂县文化馆工作。1979年底调回成都。复出文坛，又发表许多作品，已出版20余种，如流沙河诗集等。现为中国作协理事、四川作协副主席。诗人流沙河前半生很坎坷，历经共和国几个重大时期，遭遇一些重大事件，但仍坚持理想，并为之而不懈奋斗。他终于实现了自己的理想。理想一诗正是他的人生体悟。代表作有散文诗草木篇、诗故园六咏、就是那一只蟋蟀等，诗论十二象及庄子现代版。2、相关知识：诗人流沙河二三事幽默的流沙河诗人流沙河不仅诗写得好，而且为人为文挺幽默。他写的Y先生事录，诙谐之中含着令人心痛的记忆，提醒人们对一个尚未走远的时代(注：指文化大革命和极左时期)的继续反思。他娴熟于正话反说，直话曲说，庄话谐说。因此，文章之中总是弥散着一股不同凡俗的怪异之趣。爱弄花草昆虫的流沙河流沙河家整个阳台被芭蕉、常青藤以及许多诗人钟爱而般人叫不出名的绿色植物所覆盖，遮天蔽日，令人觉得像是身处热带雨林之中，客人来了他喜欢拿出些小竹篓，说：“我就是喜欢养些花草和小虫虫。喏，这只小虫虫，我们四川人叫姑姑，也就是纺织娘，河北人叫蝈蝈，你看嘛，我的这本随笔中，就有好些个是写这些小动物，写花草植物的：”写诗讲韵，爱用四川土话朗诵的流沙河流沙河写诗，很注意诗的韵律，所以，常常在一张纸上涂涂改改，一句句地慢慢拼凑，一字字地缓缓雕琢，像老牛拉破车，嘴里一连嘟哝，手里还要一边查字典，磨磨蹭蹭，斤斤计较，一点也不爽快，当别人纷纷改弦易辙，更新观念，投奔“现代诗”(注：指重意象组合，比较难懂，不多考虑语言韵律等形式的诗)麾下时，他仍钟情于传统诗的形式节奏之美与音韵平仄之谐，讲求诗句的流畅易懂，琅琅上口。但流沙河的好些诗，只有用四川话念才押韵。他喜欢用四川土话念自己的诗给成都人听，很上口，还念了余光中的小诗乡愁，群众反应强烈。三、整体感知1、正确朗读下列词语中的划线字：蜕变tu倔强ju 洗濯zhu 玷污din扒窃p诅咒z寂寥lio夸耀yo脊梁j贪婪ln怨恨yun鬓发bn 2、辨别下列词语的读音和形体的异同： 蜕变退化倔强坚强洗濯洗涤 玷污沾染扒窃盗窃诅咒咒骂寂寥寂寞夸耀夸赞装饰庄稼3、理解下列词语的意思：可望不可即：能够望见但不能接近。现常比喻目前还不可能实现的事物。洗濯zhu：用水或汽油、煤油等物去掉物体上面的脏东西。绝处逢生：在绝望的困境中又找到一条生路。玷din污：弄脏。碌l碌终生：一辈子平庸无能。离乱：分离战乱。倔ju强jing：性情刚强不屈。怨恨：对人或事物强烈地不满或仇恨。海天相吻：天空与海面互相靠近，亲密接触。浪子回头：浪荡不务正业的年轻人改过自新。坚贞：节操坚定不变。功勋xn：指对国家、对人民做出的重贡献，立下的特殊找功劳。4、文章脉络全诗共12节，分三部分。第一部分(第1节)总说理想的意义(方向性意义)。理想是：石、火、灯、路，四个“顶针”比喻，形象说明理想是前进的方向。第二部分(第211节)分说理想的意义。分三层：第1层(第2、3节)：理想的历史意义理想有时代性，连续性；一代代的理想，推动了历史的发展。第2层(第4口7节)：理相的人格意义理想之实现具有艰巨性、长期性；理想给人以乐观、斗志、年轻的力量；但理想不应是名利场(“黄金梦”和“荣誉”品)、第三层(第8、1l节)：理想的人生意义。理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人成为“大写的人”；理想能使人恢复良知?改造人；理想若受到“玷污”、“扒窃”，要去找回，要提起警戒，要把理想视为生命：若自己抛弃(“失去”)理想，则有极大危害。正反对比，突出理想对人生的重要，第三部分(第12节)总结：理想的实践意义-鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。今天的理想之“花”，是明天的“甜果”；今天的理想之“芽”，是明天的“浓阴”。春光明媚，天空晴朗，实现理想，大有作为。四、研读课文1第1节四个比喻，喻意是什么?不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。2 第2节诗是说，不同年代有不同的理想，理想有时代性，对吗?除此之外，还包含什么意思?说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。3.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。4第4节诗意的重点是什么?重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。5第5节的大意怎样概括为好?先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。6第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯?不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。7为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。8第8节的中心意思是什么?第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。9第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。10第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。11第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”?上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。12第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”?“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。五、小结探究诗意的经验第二课时一、重难点导析(1)关于形象理想是一个抽象的概念，诗人通过丰富的联想和想象，选择具体的形象来比喻抽象的概念，引导读者认识理想的重要意义，引导读者通过品味具体的形象来感受理想的魅力。本诗中选择的形象和我们的生活紧密相连，反映了诗人独特的视觉和真切的体验。挖掘了形象要义，也就找到了解读这首诗的钥匙。(2)关于哲理课文是一首哲理诗，耐人寻味的也是诗中的哲理情趣。例如，“理想使你微笑地观察着生活”，意思是说理想使人乐观。“理想使你倔强地反抗着命运”，意思是说理想使我们充满斗志，鼓舞我们顽强不屈地奋斗。“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。”“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。”这些诗句都包含着深刻的人生哲理。我们翻看那些为理想而奋斗的英雄们的经历，结合自己的生活观察和体验，可以为这种哲理作准确的诠释。(3)关于修辞诗歌中运用以下的修辞方法：比喻。作为唯一的本体“理想”，诗人运用了一连串比喻来展示它的丰富内涵，女n由“石”敲出“火”，由“火”点燃“灯”，由“灯”指弓I“路”，由“路”走到“黎明”，既通俗形象，又有丰富的文化内涵。整个人类是这样走过来的，这也可以看作是一个人为理想而奋斗，最终获得成功的形象化的历程。再如“罗盘”和“船舶”、“还魂的仙草”和“慈爱的母亲”等都从不同方面表达了理想对人生积极的指导作用；而将它又比作“折磨着你进取的心”的“海天相吻的弧线”，比作“闹钟”和“肥皂”，也从另一个角度揭示了理想的特征。对比。如“世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人”以及文末对失去了理想的英雄和失去了理想的庸人作对比，引起读者的深深思考，进而作出正确的抉择。连珠兼排比。例如课文的第一节，在字面上前后句相互勾连，结构相同的一组句子，有如一串珍珠，朗读起来感觉有一种流动的美，也会感受到一种独特的韵律和一种磅礴的气势，字里行间洋溢着诗人对理想的赞美之情。拟人。如“唤浪子回头，理想是慈爱的母亲”，生动展现出理想巨大的精神力量；“世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人”，告诫我们要珍惜理想。对偶。如“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴”等句对仗工整，表达了诗人对为理想而奋斗者的期待和鼓励。二、写作方法多角度层次分明地赞美理想的意义。本诗从理想的方向意义、历史意义、人格意义、人生意义等角度，先总分后逐层展开和赞美理想的丰富意义(具体说明见前“思路结构”)语言形象，用具体的一连串比喻，揭示理想的丰富意义：，如第1节中，用理想像灯一样，照亮夜行的路；人类理想有如珍珠链，形象生动地赞美了人类一代又代的理想，推动了历史的发展。第12节把理想比成桃李的花。比成榆杨的芽，具体形象地说明了树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的成果。再如第10节中，把“四人帮”比为“妖魔”，理想被他们“玷污”，就是他们糟蹋，使你不能识别真假、善恶、美丑，因而使共产主义理想被歪曲。后来，有些人对共产主义信念不再坚定执着，以致动摇、丧失，这样理想就好比被“扒窃”。这些语言也很具体形象。三、教师小结同学们，我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。四、拓展延伸，重温经典，（一）、关于“理想”的名言警句：只有向自己提出伟大目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。加里宁我从来不把安逸和快乐看做生活的目的这种伦理基础，我把它叫做猪栏的理想。爱因斯坦 生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。（法）蒙田理想如星辰我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行史立兹理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。 巴金一种理想，就是一种力！ 罗曼罗兰生活中没有理想的人，是可怜的人。 屠格涅夫我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现？陈毅人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。列宁理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。 周恩来世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 苏格拉底（二）、用诗意的语言来赞美理想。如：理想是茫茫大海上那灯塔雪亮的眼光理想是十字路口醒目的手臂理想理想是驱逐寒夜那熊熊的烈焰五、作业（一）、把感悟写在作业本上。（二）、基础训练六、教学反思1.要关注细节。“语文学习的过程实质上是不断激活生活体验的过程，同时，生活体验也能照亮语文的学习，也可以说，语文学习是在不断地内视、发现、理解已有的生活体验及其意义，而已有的生活体验也在不断地解读语文，生活体验愈丰富，愈能从不同的角度和深度进入语文并掌握语文。由此可见，语文学习与生活体验相联相融，就能获得双倍的意义。”因为理想一诗饱含高度概括的哲理，学生理解有一定难度，人生体验不同而导致理解和体验也丰富多样，所以更需要教师引导学生充分调动自己的人生体验，并辅之以典型事例，促使这份领悟抵达心灵最深之处并使之升华。古人云：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”是的，于细微处见精神，教师在备课时要考虑诗歌的一字一句，更要备学生：不要高看学生，也不要低就学生。而我是也高看学生了，没有欲设最简单的问题往往也是最难的问题;在引导学生理解问题时，一下子又跳得太快，没有给学生搭台阶，说明教育机智的不足。2.思维的训练苏霍姆林斯基特别重视思维的训练，他说：“只有当教师给学生带来思考，在思考中表现自己，用思考来指挥学生，用思考来使学生折服和钦佩的时候，他才能成为年轻的心灵的征服者、教育者和指导者。”在理想学习的整个课堂上，我还是比较关注学生的思维和学习方法训练的：学生善于提出问题、善于思考问题，一直处在积极思考的状态。从这一点来说，可以有一两句不采用“体验式学习法”，教师也不必面面俱到、只要学生一提出问题就联系学生的实际，也就是没有必要每一句都做出细致的分析和理解。但不能否认：教师必须对课堂教学中可能出现的问题作出恰当估计并有具体设计，避免出现新问题时手足无措。因此，在解决“大写的人”的问题时引导不够到位是一个遗憾，这遗憾促使我思考：老师要珍惜课堂教学每一分钟，力争在每一分钟里都获取最真实、最大的教学效益。
展开阅读全文