河大版八年级上学期语文期末考试试卷（练习）

河大版八年级上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2019孝感) 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 舞台再大，自己不上台永远是个观众，决不能_、冷眼旁观；平台再好，自己不参与永远是个局外人，决不能_、安于现状；能力再强，自己不行动永远是个失败者，决不能_、不思进取。A . 置身事外 自甘平庸 踟蹰不前B . 置之不理 自甘平庸 犹豫不决C . 置之不理 自甘落后 踟蹰不前D . 置身事外 自甘落后 犹豫不决2. （2分） (2019黄石) 下列句子没有语病的一项是（ ） A . 中国女排在世锦赛的表现，得到了广大球迷的信赖和很多技术专家的肯定。B . 在看了吴敬梓描写范进中举的丑态后，令人捧腹。C . 构建人类命运共同体需要全人类经过漫长奋斗方能实现。D . 磁湖的渔歌，西塞山的鹭影，东方山的钟声，都让我听得如痴如醉。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分） (2017八上成都开学考) 选择默写王安石的登飞来峰或杨万里的过松源晨炊漆公店（其五）全诗。请先写上题目再默写诗句。 三、 字词书写 (共1题；共4分)4. （4分） (2018八下江城期末) 根据拼音写出汉字：每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人tn wi guan zh_。当大陆相互分离时，每一个大陆都xi di_着自己的恐龙而去。我们昆明的青年决不会让你们这样mn hng_下去的！潭水映照雪山，真让入m xun shn m_啊。四、 综合性学习 (共1题；共10分)5. （10分） (2019九上吉林月考) 阅读下面材料，完成相应的活动任务。 材料一：国内首个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相，社区里的贫困人员以及流浪人员等，都可以根据实际需要，免费领取爱衣墙内千净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地，市民捐赠的衣物由“尚丙辉关爱外来务工人员工作室”提供清洗、消毒服务。爱心衣物墙活动起源于国外，是一项二手衣物捐赠的公益活动。因为门槛低、人人可参与，进入中国后，在很短的时间内就在全国许多城市迅速普及开来。材料二：有人调查了各地“爱衣墙”的运行情况。具体情况是：有的爱衣墙因设置在地下通道，运行不久就被环卫部门“取缔”；有的爱衣墙很短时间就收到几千件衣服，无处堆放，不便整理；有的捎赠人把爱衣墙当成了处理旧衣物的“垃圾站”，不少衣服太旧不适合使用；有的捐赠衣服被人取走卖旧衣牟利（1） 依据材料一，请你为“爱衣墙”活动创作一条宣传标语。 （2） 请你将材料二中反映的问题用简洁的语言概括出来。 （3） 为了使“爱衣墙”活动运作顺畅，请你提出三条合理化建议。 五、 课内阅读 (共1题；共8分)6. （8分） (2019八下杭州期末) 阅读【甲】、【乙】两段选文，完成下列各题。 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎 ， 同平章事 ， 休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（选自涉史随笔）【注】门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。同平章事：官职名，与中书、门下协商处理政务。允：符合（1） 解释下列划线词的意思。 选贤与能_女有归_及为相_上常临镜_（2） 用现代汉语翻译下列句子。 故人不独亲其亲，不独子其子。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。（3） 下列划线的字与“大道之行也”的“之”用法相同的一项是（ ）A . 子之不知鱼之乐，全矣！B . 祗辱于奴隶人之手C . 兑命曰：“学学半，其此之谓乎！”D . 韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之（4） 在【甲】【乙】两文中，谈到大同社会，他们提出了什么相同的观点？ 六、 文言文阅读 (共1题；共12分)7. （12分） (2018七上廉江期中) 阅读文言文，回答问题。 张千载高谊千载字毅甫，庐陵人，文山之友也。文山贵显，屡以官辟 ， 皆不就。文山自广还，至吉州城下。千载来见曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。凡留燕三年潜造一椟文山受刑后即藏其首。后，火其尸，拾骨置囊。南归，付其家葬之。千载高谊，亦千载而下所不多见也！【注】文山：文天祥自号。辟：征召。潜：偷偷地。椟：木匣。（1） 下列划线词语的意思相同的一项是（ ） A . 至吉州城下/过中不至B . 千载而下所不多见也/尊君在不C . 凡留燕三年/吾日三省吾身D . 文山之友也/下车引之（2） 请用三条“/”给文中画线的句子断句。 凡 留 燕 三 年 潜 造 一 椟 文 山 受 刑 后 即 藏 其 首（3） 结合文章上下文，用自己的话概括张千载高谊“高”在何处。 七、 现代文阅读 (共2题；共25分)8. （9分） (2018九上义乌期中) 完成网络热议：女孩蹲着等地铁=没教养？，完成小题。 网络热议:女孩蹲着等地铁=没教养?自媒体时代有一个很大的特点，就是谁也无法预测下一个舆论热点将是什么。即便许多人感觉某件事本身没有任何的公共价值，可仍然会成为舆论场上的大事件。比如这起“女孩蹲着等地铁等于没教养”的讨论。（事件回顾）2016年2月26日，有网友在微博发了一张图片，图片上显示，两名穿着呢子大衣的年轻女孩，蹲在地铁站台上，似乎正在玩手机。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看?谁教她们的?这是什么生活习惯?”一番言论引来众多网友的评论，至28日，“论战”范围持续蔓延，更有主流媒体及专家学者对此事发声。（网友看法）支持派再累也不要在公共场合蹲着，蹲着真的很难看，特别是小姑娘，一蹲气质全无!当他人都蹲着的时候。我是不愿意站着的，他人都站着时我也是不愿意蹲着的。因为相对的姿势比较尴尬。若一个人蹲着，你无意间正好走到他旁边，他又正好抬头，那么你有可能觉得受到冒犯了(因为他的视线虽无意却是对着你的私处的)。地铁进站的时候人多，她们占用下车通道很不安全。反对派她们蹲着就是没有教养?你偷拍发网上就是有教养了?讲到天上去最多就两个字，不雅。有礼貌的人吃饭会注意不洒汤，然而同桌的人洒了汤他也会装作没看到；一个人的教养是对自身而言的，并非是对他人而言的，当你的教养到了一种他人需要去包容你而改变自身的时候，这本身就是极其没有教养的行为。蹲着、坐着还是站着都是个人的生活习惯,我们拒绝公共场合不文明,并不代表我们不能接受别人的生活习惯。两个姑娘的一个动作被上升到没教养的高度，未免小题大做了。（媒体评论）平心而论。无论男女，蹲在地上,确实不怎么好看，但也不是什么“没教养”。站着或者蹲着，并不是问题的核心。关键是有没有影响到他人，对他人造成损害的程度。韩之江(记者)自媒体时代也造就了“全民狗仔”的怪圈，摆开那些捏造事实哗众取宠的不说，再义愤填膺也应该遵守规则和底线。所谓教养，首先是一种尊重，要懂得尊重到人，也是自身的一种尊严。王珣(情感作家)（资深剖析）网帖把一件孤立的事情放大，对两名女孩“不公平”。“在手机时代，人人都是记者，更应慎言慎行。”“我不反对把恶劣的行为放网上揭露，这是一种见义勇为，但是拍照者应该自律，要看对象的行为是不是真的违反社会公德。”上海大学教授、礼仪专家胡申生公共舆论场，讨论个人问题尤其是不经意的行为习惯，是一种价值倒挂。女孩蹲着等地铁，并没有被证明是天天如此，还是累了或是肚子疼痛，也不值得别人去讨论，因为蹲着就被讨论，会给人”私斗成风的感觉；另一方面，既然是公共舆论场。就更应该讨论一些有公共价值的话题，讨论个人行为可以，但应该讨论对公共生活有重要或重大影响的个人行为。中国网时事评论员王传涛（相关链接）在这个全民狂欢的网络时代，我们轻轻一敲键盘，就可以站在道德制高点上对他人的行为嗤之以鼻、指指点点，轻易断定一个人的是与非、对与错。互联网时代，我们真正需要的，不是盲目的跟从和浮躁的转发，而是宽容的谅解和理性的判新。 王文静千万别放大事实、哗众取宠，弄不好轻则遭人吐口水，重则惹上官司，那可就“摊上大事了”。多传播点正能量的新闻，因为在我们这个充满正能量的社会里，正能量的事每天都在发生。艾才国世界上每分每秒都在发生着许许多多的大事，为什么这么一件微不足道的小事都能引起国人的热议?给我们的应该是深深的思考!（1） 梳理以上材料,分别概括“支持者”与“反对者持各自看法的理由。 （2） “女孩蹲着等地铁等于没教养”引发全民热议，对于这场声势造大的热议，你认为有必要吗?通读全文，结合材料（资深剖析）和（相关链接）谈谈你的看法。 （3） 自媒体时代，热议话题层出不穷，面对热议话题你是怎么做的?结合具体经历谈一谈。 9. （16分） (2019江西模拟) 阅读下文，完成小题。 如何微信姜赟微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：552%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。微信掀起了一股潮流，日均卷入57亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克皮克斯吉尔的作品远离来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。（选自人民日报，有删改）（1） 请找出本文的中心论点。 （2） 文章提及埃里克皮克斯吉尔的作品远离有何作用？请简要分析。 （3） 作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系文章内容简要概括。 （4） 请简要概括本文的论述思路。 八、 作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2017瑞安模拟) 根据要求作文:请以“肩膀”为题写一篇文章，文体自选；不少于600字；不得套写、抄袭（包括本卷中的材料）；不得出现真实的地名、校名、人名等。九、 名著阅读 (共1题；共11分)11. （11分） (2019台州) 名著阅读可以采取多部联读的方法。下面是西游记镜花缘格列佛游记三部作品的阅读任务，请你完成。 （1） 【任务一】探究西游记镜花缘中的“女儿国”。 简要概述唐僧和林之洋在“女儿国”的经历。（2） 作者写两人在“女儿国”的经历有何用意？请简要说说。 （3） 【任务二】探究孙悟空、唐敖、格列佛三个人物形象。 同学们在探究这三个人物形象时，有的认为他们都很机智，有的认为他们都很勇敢。你支持哪种观点？请结合作品相关内容简要阐述。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 句子默写 (共1题；共5分)3-1、三、 字词书写 (共1题；共4分)4-1、四、 综合性学习 (共1题；共10分)5-1、5-2、5-3、五、 课内阅读 (共1题；共8分)6-1、6-2、6-3、6-4、六、 文言文阅读 (共1题；共12分)7-1、7-2、7-3、七、 现代文阅读 (共2题；共25分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、9-4、八、 作文 (共1题；共5分)10-1、九、 名著阅读 (共1题；共11分)11-1、11-2、11-3、