人教版2019-2020年度八年级下学期期末考试语文试题（I）卷

人教版2019-2020年度八年级下学期期末考试语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列加点字注音完全正确的一项是（ ）A赫然(h)荒谬(mi)气氛(fn)调羹(gng)B红妆(zhn)白桦(hu)诧异(ch)山涧(jin)C卓越(zhu)澎湃(bi)涉猎(sh)薪金(xn)D亘古(gn)默契(q)镐头(go)污秽(hu)2 . 下列文学文化常识表述错误的一项是（ ）A论语是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B济南的冬天抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅幅特有的冬景图，抒发了作者对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。C世说新语是刘义庆撰写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。D古文中，“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“天命”指五十岁，“耳顺”指六十岁。3 . 语文知识表述不正确的一项是（ ）A“孙权劝学、父亲老了、春光明媚”都是主谓短语，“登飞来峰、带上她的眼睛、回忆鲁迅先生”都是动宾短语。B土地的誓言的作者端木蕻良和假如生活欺骗了你的作者普希金，都是十九世纪俄国伟大的爱国主义作家。C陋室铭爱莲说登幽州台歌中的“铭”“说”“歌”，都是古代的一种文体，有着较为固定的文体特征和表达方式。D我们写作的材料源自生活，生活中的材料很多，要围绕中心进行选材；此外，还要注意材料的真实和新颖。4 . 下列各组词语中字形有误的一项是（ ）A无虞轮廓不期而至耀武扬威B俯瞰蒙眬天涯海角珊珊来迟C凸现闲暇精打细算怏怏不乐D漫步重负语无伦次洋洋得意5 . 下列句子没有语病的一句是 （ ）A小明的学习成绩是班级中最好的同学。B能否保护好水资源，是关系到人类持续发展的大事。C参加家务劳动，可培养我们的动手能力，责任心和自信心。D每个中学生将来都希望自己成为有用人才。6 . 阅读下面文段，在文中四处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是。很多事急不得，更速成不得。丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。慢工出细活，文火煲靓汤。一丝不苟的工序、精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神，是我们今天所倡导的“工匠精神”。无数巨匠一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品，办好一件事情。古人对事物的创造，往往匠心独运，不尚速成。ABCD7 . 下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）A这幅苏绣作品真是巧夺天工，令人叹为观止。B有些事情看准了就马上去做，不要总是前瞻后顾，畏首畏尾。C2009年3月23日美国国会众议院别具匠心地通过了一项“涉藏问题”决议，粗暴地干涉了中国内政。D造型独特、雄伟壮观的“鸟巢”，是设计师和建筑师们呕心沥血的结果，它已成为我国奥运会场馆的标志性建筑。二、现代文阅读阅读下文，完成后面小题乡村戏事董国宾出乡村，记忆中总会留下什么。我最忘不掉的，便是乡村的戏事。乡亲们天天在地里耕作，一旦闲下来，生活中就缺少很多东西。晚上打谷场上要唱戏了，老老少少安闲的时光里，一下子有了滋味，村子也便沸腾了。那时乡村都是这个样子乡村戏事在乡下是个挺大的事儿，我们那儿称唱大戏，规模再小，也都这么叫。在我们村，我可没少看大戏。我们村常常有戏看，日子也过得闹，外村人起名“戏村”，他们自然也会跑过来过戏瘾，因为村里就有个戏班子。村子不算大，会唱戏的人却不少，嗓子一亮，人人都说好。这个戏班子都是种田的农民，但他们又颇有些功底。晚清时村里好多人爱唱戏，还出过几个名角呢，方圆数百里算是唱得响。世代相传，我们村还真称得上“戏村”，连小孩子也能唱上几段，田埂上片刻休息时间也有人扯着嗓门唱。年节里戏事最多，一场赶着一场，里没了农活，乡亲们有了闲，村子里照样好戏连台。戏班子不用花钱到别处请，村里几个人撮合，拉起场子就是一台戏。别看戏班子整日泡在泥土里，但演艺还不赖，唱念做打功夫倒是有些底子，只是乐队简单了些，只有板胡、二胡、三弦和锣鼓，可伴奏起来挺有气氛。乡亲们对台上的唱腔听得惯，花花绿绿的戏装和道具，看着也过瘾，倒增添了几分生动和逼真。村东头打谷场上，像模像样的戏台没有，只筑个高台，搭个天篷，用布幔(man)围起来，一个个戏迷就全找到了感觉。入戏的都是上了岁数的人，但小孩子比谁都心急，离开戏还早呢，就搬了凳子到戏场去占地儿。晚饭一过，那才叫热闹，几乎全村人倾巢而出，成群结队地向戏场蜂拥过去，十里八村的人也往这里赶。还有不少百里开外的戏迷，提前住到近处的亲戚家，只等着好好过一场戏瘾。打谷场上，人头攒动，灯火通亮，这大概是小村庄最热闹的事了。三通锣鼓过后，戏开演了，演员唱得正酣。秦香莲最动情，情恻恻、恨悠悠、思绵绵，观众在台下也跟着一下一下抹眼泪。戏曲精忠报国最牵动心魄，爱国名将岳飞在台上骨气正坚。群众对这个铮铮铁骨心仰目捧，只可惜奸臣当权。场下个个义愤填膺、摩拳擦掌，恨不得窜到台上，将秦桧除之为快。穆桂英挂帅每年都应邀重演好几遍，每次上演，乡亲们都充满了豪情和满足。那时我的最爱当属孙大圣，孙大圣金箍棒一耍，我只觉得两眼冒金光，真逗真开心。戏曲把乡亲们的魂勾了去，演到情深处，整个戏场像开了锅。戏班子在台上塑造历史人物一大串，生活中常会遇到意想不到的事。有位演员到外村串亲戚，半路上窜出一伙人，拦住他就往回赶。他们说看戏时曾见他演秦桧，死活不让他进他们的村。但是叫孙涛的小演员不一样，有个模样俏丽、人品贤淑的外地女子找上门来，非要嫁给他，只因小孙涛成功地塑造过正面人物小罗成。那姑娘一次次跟着看戏，着魔似的仰慕剧中人物小罗成，也着魔似的爱上了小孙涛。俩人遂因戏结缘，真是痛快。巴掌大的村除了种庄稼，再就是戏事，乡亲们日子颇欢畅。走出农村很多年，但乡村戏事我怎么也忘不掉。(选自陇南日报，有删节)8 . 我们村为什么被称为“戏村”?9 . 第段中的画线句子属于什么描写?有何作用?10 . 任选角度赏析下列句子。场下个个义愤填膺、摩拳擦掌，恨不得窜到台上，将秦桧除之为快。11 . 文章最后一段在全文中有什么作用?学问争智慧（节选）学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。12 . 以上文段的中心论点是（ ）A学问与智慧，有显然的区别。B学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。C学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。D我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。13 . 下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）A第段中作者认为“学问与智慧有显然的区别”，其中学问更为重要。B第段中作者认为智慧的形成离不开学问，只有在做学问中产生的智慧才能持久。C第段中以“肥皂泡”和“探照灯”为喻，告诉我们“无学问的智慧”是肤浅的，不能长久的；而“有学问的智慧”是有根底而牢靠的。D第段作者在指出学问和智慧相辅相成、缺一不可的同时，强调了智慧更加重要，强调智慧对于学问的把握、辨析和实践，只有这样，两者才能在相互依赖的基础上，相互促进，相得益彰。14 . 下列对文段写法分析不正确的一项是（ ）A第段中作者运用的论证方法有对比论证和比喻论证。B第段划线句子运用的论证方法是举例论证，作用是具体有力地论证了学问与智慧二者不可分割的关系。C第段中加点词“必须”不能删掉，因为“必须”一词表明学问对于智慧的重要性，体现了议论文语畜的严密。D第段中“需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”中“笼罩”“透视”“运用”三个词语的顺序不能交换，因为三个词语的排列顺序符合人们的认识规律。地铁客的风格毕淑敏挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光.车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。（选自最阅读，有删改）15 . 请分别概括东京地铁客和芝加哥地铁客的风格。16 . 下面语句运用了多种描写方法，请加以赏析。一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。17 . 北京地铁没有职业推手“是不幸也是幸事”，这是什么意思18 . 作者列举了北京地铁客被踩脚后的三种反应，请你选择其中一种，从语言表达及化解矛盾效果的角度进行评析。三、句子默写19 . 用课文原句填空。（1）所欲有甚于生者，_。（鱼我所欲也）（2）浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲秋思）（3）_，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）（4）_。鬓微霜，又何妨！（苏轼江城子密州出猎）（5）八百里分麾下炙，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（6）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。（苏轼定风波）（7）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“_，_”的心态。（用岳阳楼记中原句回答）四、对比阅读阅读下面古文，回答问题。（甲）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 -出师表（乙）却说玄德同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数，路过刘表之墓，玄德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！”言甚悲切，军民无不下泪。忽哨马报曰：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”百姓闻玄德此言，莫不伤感。 -三国演义第四十一回20 . 解释下列划线字词恢弘志士之气恢弘：引喻失义义：陟罚臧否陟：使人收拾船筏收拾：21 . 翻译下列句子诚宜开张圣听，以光先帝遗德。举大事者必以人为本。22 . 后人有言“扶不起的阿斗”，其实诸葛亮在出师前，对后主-阿斗早有担虑。请仔细阅读甲文，说出诸葛亮有哪些担虑。23 . 仔细阅读乙文，请结合文中相关语句说说“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的原因。24 . 刘备临终前给其子刘禅的遗诏中有一句话，劝勉他要进德修业，有所作为，请写出来。五、作文25 . 读下面材料，然后作文儿童的世界里/没有你便缺少乐趣/成人的世界里/有了你就有了悲剧/没有你世界不会完美/有了你世界不再完美。读了面具这首诗，你有怎样的感想？请你根据你的理解写一篇文章。要求：根据材料寓意，选准角度，自拟题目。除诗歌外，问题不限。不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、6、7、二、现代文阅读1、2、3、三、句子默写1、四、对比阅读1、五、作文1、