人教版2019-2020年度七年级上学期期中语文试题（II）卷(测试)

人教版2019-2020年度七年级上学期期中语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列解说完全正确的一项是（ ）A“嗯，我们听了非常高兴。”两个织工齐声说。解说：句中的“嗯”是拟声词。B2019 年春节，江都城区严厉打击禁止燃放烟花爆竹的行为。解说：这句话没有语病。C贵恙 惠顾 愚见 令尊解说：这四个词语都是敬辞。D初中生活是忙碌的，是充实的，是快乐的。解说：这句话运用了排比的修辞手法。2 . 下面句子中加点成语运用恰当的一项是（ ）A两个阔别多年的老友意外地在一条小巷里狭路相逢，两人又是握手又是拥抱，别提多高兴了。B你们学校的学生打排球的水平实在高，我们甘拜下风。C中国乒乓球队在世界赛场上屡创佳绩，实属妙手偶得。D我们就是要虚张声势，把全班同学的学习热情调动起来。二、字词书写3 . 给加点的字注音，改正画线词语中的别字。 （1）解剖（_） （2）殚精竭虑（_） （3）抑扬顿措（_） （4）落地秀才 （_）三、现代文阅读壶口，壶口莫伸在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈，而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。 黄河有幸，倚身此中。此前的黄河尽管强悍凶猛，却不得不委屈着自己，默默无闻地在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能选择忍受和服从。但黄河是雄心勃勃的，它从来都不屑隐忍，不甘迁就，更不愿受辱。它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ 这就是壶口瀑布。壶口瀑布诞生在一个地地道道的壶口中瀑布之前，黄河的河床足有上千米宽，而到了这里，两岸岩石陡然一缩，形成了一条只有二三十米左右的狭槽。不仅如此，槽道下又奇特地出现了一个高低悬殊，落差极陡的深谷。于是，漫天而来的黄河水流在这里聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐，由此形成了壶口瀑布。 壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地，包容万千。【A】那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士扼腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数与瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层不得不退让，无法不动容。狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。 它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！我们全看呆了。或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须要我们永远体味和追求的精神的全部！哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然醒悟：【B】为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！4 . 为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？5 . 壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点概括。6 . 结合语境，请你说说下面句子中加点的词语好在哪里。(1)那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层不得不退让，无法不动容。(2)水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。7 . 本文运用了什么表现手法？请简要说明。8 . 请从文中【A】【B】两处语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该句的深刻内涵。阅读父亲的病节选片段，完成下列小题。大约十多年前罢，S城中曾经盛传过一个名医的故事：他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。“可以，”他说。于是另开了一张方：“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗。价钱也并不贵，只要两块钱一盒。”凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。但这先生自然是西医。父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么高王经烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里。“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。“大声！他听不见。还不快叫？！”“父亲！父亲！”他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。“叫呀！快叫呀！”她催促说。“父亲！”“什么呢？不要嚷。不。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。十月七日。9 . 父亲的病主要讲的是什么内容？10 . 名医陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？11 . 父亲临终时，衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊父亲！此事为什么让鲁迅后悔不已？阅读下面的文章，完成下列小题。天下第一好事，还是读书季羡林古今中外赞美读书的名人和文章多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。为什么读书是一件“好事”呢？也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。曾经，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展伊于胡底。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。这话不无道理。在古代请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个马上皇帝，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。总而言之，“天下第一好事，还是读书”。12 . 本文的中心论点是什么？13 . 第段划线句子运用了什么论证方法，起什么作用？14 . 第段中加点词“这样”指什么？15 . 结合本文的论点为文章补充一个事实论据。16 . 积累链接：我们读书人都应该像范仲淹一样有“_，_”的政治抱负。四、句子默写17 . 默写。（1）万钟则不辩礼义而受之，_。（孟子鱼我所欲也）（2）欲渡黄河冰塞川，_。（李白行路难）（3）_，蜡炬成灰泪始干。（李商隐无题）（4）_？英雄末路当磨折。（秋瑾满江红）（5）爱国是一种坚定的情怀，正如范仲淹在岳阳楼记中抒发的政治抱负：“_，_”；爱国是一种执着的行动，正如范仲淹在渔家傲秋思中面对思乡和报国矛盾时，他用“_，_”两句展现自己的爱国行为；爱国是一种难忘的记忆，正如辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中始终难忘激烈战斗的场景是“_，_”。五、课内阅读阅读下文，回答问题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。18 . 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A日中不至吾日三省吾身B与人期行君与家君期日中C尊君在不待君久不至D元方时年七岁学而时习之19 . 下列加点字“之”的用法与其他三项不相同的一项是（ ）A下车引之B学而时习之C左将军王凝之妻也D择其善者而从之20 . 下列对文段内容理解不正确的一项是（ ）A陈元方反驳友人，可见他明白事理,聪明机智。B友人迟到在先，责骂陈太丘在后，可见友人是个既“无信”又“无礼”的人。C陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。D由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人。21 . 把文言文中画线句子翻译成现代汉语。（1）友人便怒曰:“非人哉!与人期行，相委而去。”（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。六、课外阅读阅读文言文，完成后面小题余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，灭南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。暮归筋力疲废辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。（选自苏辙东轩记，有删节）（注）苏辙因苏轼“乌台诗案”获罪遭贬。筠州，地名。漘（chn）：水边。鬻（y）：卖。自效：贡献出自己的力气。22 . 解释下列加点字（1）假部使者府以居（_）（2）其二人者适皆罢去（_）23 . 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限2处。 暮 归 筋 力 疲 废 辄 昏 然 就 睡24 . 翻译句子。（1）终不能安于所谓东轩者。（2）浮光跃金，静影沉璧。（岳阳楼记）（3）宴酣之乐，非丝非竹。（醉翁亭记）25 . 结合文意说说苏辙为什么每天只能对着东轩“顾之”“哑然自笑”呢？七、综合性学习26 . 按要求修改下面语段。最近，文化节目经典咏流传在浮躁的泛娱乐化包围中脱颖而出。将传统经典诗词与新时代流行元素相结合，此档栏目，和诗以歌，让诗文与音乐“金风玉露一相逢”，为古雅的字句注入时尚新鲜的旋律血液。在音乐竞演节目大行其道、传统文化节目屡遇瓶颈之时，这种结合的尝试无疑是一次颇具巧思的突破。传统文化因与时俱进的创意融入，发挥出新的生机与活力。因此，当某些传统文化走入困境，陷入迷惘，我们不必束手无策，只需要一双创意的翅膀，便能飞跃阻挡的高墙，奔向新的远方。(1)语段中划横线的句子前后不连贯，正确的语序应是。（只写序号）(2)画“波浪线”句子有语病，请写出修改方法。修改方法：八、作文27 . 题目一：生活中，不经意间，有很多珍贵的东西被我们丢失了，或许是一段记忆，或许是一种情感，或许是一种精神，或许是一种思想请以“重拾”为题，写一篇文章。要求：(1)如果选择题目一，请将题目补充完整，然后作文。(2)文体不限（诗歌除外）。(3)卷面整洁，书写规范，不少于600字。(4)文中不得出现与考生有关的真实人名、校名、地名等。第 13 页 共 13 页参考答案一、选择题1、2、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、3、四、句子默写1、五、课内阅读1、六、课外阅读1、七、综合性学习1、八、作文1、