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世 界 上 古 史 题 库 一 ， 名 词 解 释 1血 缘 家 族 指 的 是 能 人 和 直 立 人 阶 段 的 人 类 社 会 组 织 。 是 早 期 人 类 从 原 始 群 乱 婚 状态 中 解 放 出 来 的 组 织 形 式 和 进 化 形 式 。 特 点 ： 族 群 内 同 辈 群 婚 即 所 有 同 辈 的 女 子 是 所 有 同 辈 男 子 的 共 同 妻子 ， 同 样 ， 所 有 同 辈 男 子 也 是 所 有 同 辈 女 子 共 同 的 丈 夫 。 进 步 作 用 ： 排 斥 了 母 子 父 女 之 间 的 性 关 系 ， 使 人 类 逐 渐 避 免 了 因 原 始 群乱 婚 所 造 成 的 人 口 繁 殖 和 体 质 低 下 现 象 的 延 续 。 2氏 族是 以 血 缘 关 系 为 纽 带 以 生 产 资 料 公 有 制 为 基 础 的 社 会 集 团 ， 它 是 社 会 的 基 本 生 产 单 位 和 组 织 单 位 。 一 般 认 为 其 萌 发 于 旧 石 器 时 代 中 期 完 全 形 成于 旧 石 器 时 代 晚 期 。 形 成 原 因 :(1)生 产 力 发 展 和 人 口 增 长 （ 2） 组 合 意 愿 即 与 他 人 结 合 的 意识 （ 3） 性 嫉 妒 即 配 偶 固 定 心 理 特 点 ： （ 1） 以 族 外 群 婚 排 斥 集 团 内 部 成 员 之 间 的 婚 配 （ 2） 实 行 原 始 民主 制 发 展 历 程 ： 农 业 革 命 后 母 系 氏 族 开 始 转 变 为 父 系 氏 族 ， 随 着 生 产 的 发 展和 财 富 的 积 累 ， 氏 族 内 部 逐 渐 产 生 了 私 有 财 产 和 私 有 制 ， 氏 族 制 度 逐 渐 被 破 坏 。 3对 偶 婚相 对 于 群 婚 而 言 ， 是 指 一 对 男 女 在 一 定 时 期 内 形 成 相 对 固 定 的 夫 妻 关 系 。发 展 历 程 ： 分 为 “ 望 门 居 ” “ 从 妻 居 ” “ 从 夫 居 ” 三 个 阶 段 。 “ 望 门 居 ” 即 采 取 丈 夫 对 妻 子 拜 访 的 方 式 ;“ 从 妻 居 ” 即 丈 夫 迁 往 妻 方 氏 族 居住 ， 随 着 生 产 力 的 发 展 ， 男 子 在 生 产 中 占 了 主 导 地 位 ， 他 们 依 靠 新 取 得 的 社 会 地 位 打 破 了 母 权 制 的 婚 姻 秩 序 “ 从 妻 居 ” 转 变 为 “ 从 夫 居 ” 转 变 家 事 的 发 展 要 求 夫 妻 间 有 持 久 的 结 合 ， 婚 姻 制 度 从 对 偶 婚 转 入 一夫 一 妻 婚 制 。 4军 事 民 主 制 上 层 建 筑 中 的 一 种 政 治 制 度 ， 它 出 现 在 氏 族 制 度 瓦 解 到 国 家 产 生 的 过 程中 ， 是 社 会 发 展 和 战 争 的 产 物 。 构 成 军 事 民 主 制 的 三 要 素 ： 酋 长 （ 军 事 首 领 ） 贵 族 会 议 自 由 民 会 议特 点 ： 一 方 面 在 不 同 程 度 和 形 式 上 保 留 着 氏 族 民 主 制 因 素 ， 另 一 方 面 又 存 在 着 军 事 首 长 的 个 人 权 利 ， 但 这 种 权 利 还 未 达 到 国 家 统 治 权 力 的 程度 。 5农 村 公 社 农 村 公 社 是 原 始 社 会 解 体 过 程 中 形 成 的 、 以 地 域 性 和 生 产 资 料 所 有 制的 二 重 性 为 特 征 的 社 会 组 织 形 式 ， 即 同 时 存 在 私 有 制 和 公 社 所 有 制 为 特 征 的 社 会 组 织 。 狭 义 专 指 具 有 这 一 特 征 的 农 业 公 社 ； 广 义 还 包 括 具 有 这一 特 征 的 游 牧 公 社 和 游 猎 公 社 。 又 称 农 民 公 社 、 毗 邻 公 社 、 地 域 公 社 、 农 民 村 社 ， 简 称 村 社 。 。 氏 族 公 社 是 原 始 社 会 的 基 本 单 位 ， 以 生 产 资 料 公 有 制 为 基 础 、 以 血 缘 纽 带 和 血 统 世 系 相 联 结 的 社 会 组 织 形 式 。 是 人 类 社 会 发 展 的 必 经 阶 段 。氏 族 公 社 经 历 母 系 氏 族 公 社 和 父 系 氏 族 公 社 两 个 阶 段 。 到 野 蛮 时 代 中 高 级 阶 段 ， 随 着 社 会 生 产 力 和 劳 动 分 工 的 发 展 ， 母 系 氏 族 公 社 渐 为 父 系 氏族 公 社 所 取 代 。 农 村 公 社 是 由 父 系 家 庭 公 社 发 展 而 来 的 。 小 家 庭 作 为 生 产 单 位 从 作 为 社 会 生 产 组 织 的 父 系 家 庭 公 社 中 分 化 出 来 ， 促 进 了 私 人 占 有 制 的 产 生 和 发 展 ， 公 社 成 员 间 产 生 了 贫 富 分 化 ， 维系 公 社 统 一 体 的 血 缘 纽 带 逐 渐 失 去 作 用 。 新 的 经 济 利 益 和 社 会 利 益 造 成 公 社 成 员 间 的 流 动 ， 同 时 有 了 由 不 同 血 缘 关 系 的 人 们 所 组 成 的 杂 居 村落 ， 于 是 出 现 了 基 于 地 域 联 系 的 农 村 公 社 生 产 资 料 所 有 制 的 二 重 性 决 定 了 农 村 公 社 由 原 始 社 会 向 阶 级 社 会 过 渡 的必 然 性 。 公 社 发 展 到 晚 期 ， 随 着 个 体 劳 动 和 商 品 交 换 的 发 展 ， 土 地 逐 渐 成 为 可 以抵 押 和 买 卖 的 私 有 财 产 ， 雇 佣 劳 动 和 有 息 借 贷 关 系 日 益 发 展 。 在 商 品 货 币 经 济 的 冲 击 下 ， 农 村 公 社 逐 渐 解 体 并 最 终 消 亡 。 6 金 字 塔 金 字 塔 是 古 代 埃 及 法 老 的 一 种 坟 墓 形 式 ， 。 古 埃 及 人 建 造 金 字 塔 的 历 史 从 第 三 王 朝 延 续 到 第 六 王 朝 （ 前 2686年 前 2181） 。 金 字 塔 始 建 于 第 三 王 朝 的 奠 基 人 法 老 乔 赛 尔 ， 当 时 的 设 计 这 是 著 名 的 伊 梦 荷 特 普 。 在 古埃 及 ， 虽 然 在 早 王 朝 时 期 已 有 用 石 头 建 造 坟 墓 ， 但 只 是 用 作 隔 墙 ， 而 乔 赛 尔 的 金 字 塔 则 是 完 全 用 石 头 建 造 的 ， 蒙 和 特 普 也 因 建 造 此 层 级 金 字 塔而 留 名 于 后 世 。 第 四 王 朝 是 古 王 国 时 期 的 鼎 盛 时 期 ， 法 老 们 把 人 们 辛 勤 劳 动 积 累 起来 的 财 富 大 肆 挥 霍 ， 为 自 己 见 着 金 字 塔 。 第 一 个 国 王 斯 涅 弗 鲁 时 期 建 造 了 三 座 金 字 塔 。 斯 涅 弗 鲁 时 期 是 从 层 级 金 字 塔 向 角 锥 体 金 字 塔 转 变 时期 。 最 大 的 金 字 塔 是 第 四 王 朝 第 二 个 国 王 胡 夫 （ 希 娜 人 叫 他 齐 奥 普 斯 ） 统治 时 期 建 造 的 ， 在 胡 夫 的 金 字 塔 旁 ， 还 有 哈 弗 拉 （ 希 娜 人 叫 他 齐 夫 林 ） 和 孟 考 拉 （ 希 娜 人 叫 他 麦 凯 琳 努 斯 ） 金 字 塔 。 在 哈 弗 拉 的 金 字 塔 前 有 一座 高 20米 长 50米 的 狮 身 人 面 像 ， 使 用 一 整 块 石 头 雕 成 的 。 古 埃 及 人 认 为 实 质 是 进 入 天 国 门 户 的 守 护 神 。 在 大 金 字 塔 周 围 有 许 多 达 官 贵 人 的 马 斯 塔 巴 墓 ， 这 象 征 性 地 反 映 了 君 主 专 制 对 其 臣 属 的 至 高 无 上 的 地 位 。 古 埃 及 的 金 字 塔 大 多 在 孟 菲 斯 附 近 的 尼 罗 河 西 岸 ， 它 的 修 建 止 于 第 二 中 间 期 ， 到 新 国 王 时 期 法 老 墓 就 不 再 采 用 金 字 塔 的 形 式 ， 而 是 在 南 部 底比 斯 的 西 边 的 山 谷 里 开 凿 岩 壁 。 金 字 塔 是 古 埃 及 文 明 的 象 征 ， 事 故 埃 及 人 民 智 慧 的 结 晶 。 它 不 仅 促 进了 建 筑 业 的 发 展 ， 而 且 也 无 疑 促 进 了 那 时 埃 及 科 学 技 术 的 进 步 。 但 它 也 加 重 了 人 民 群 众 的 负 担 ， 耗 费 了 大 量 的 人 力 物 力 ， 加 剧 了 国 内 的 阶 级 矛盾 ， 削 弱 了 君 主 专 制 的 实 力 。 7美 尼 斯 生 活 于 公 元 前 4 前 3世 纪 的 埃 及 祭 司 曼 涅 托 认 为 ， 在 埃 及 人 统 治 埃 及 之 前 ， 埃 及 经 历 了 31个 王 朝 ， 其 中 的 第 1 2王 朝 为 早 王 朝 时 期 ， 时 间 约为 公 元 前 3100 前 2686年 。 埃 及 国 家 的 建 立 者 、 第 一 王 朝 的 建 立 者 和 埃 及 国 家 的 统 一 者 是 美 尼 斯 。 美 尼 斯 在 南 方 建 立 了 国 家 之 后 ， 征 服 了 北 方三 角 洲 地 区 ， 为 了 巩 固 对 北 方 的 统 治 他 在 河 谷 河 三 角 洲 交 界 处 建 立 了 一 个 要 塞 城 市 孟 菲 斯 （ 原 名 白 城 ， 孟 菲 斯 是 希 娜 人 对 它 的 称 呼 ） 。 美 尼 斯 完 成 了 埃 及 的 统 一 ， 对 埃 及 国 家 的 发 展 ， 对 地 区 文 明 的 进 步 ， 都 有 着 积 极 的 推 动 作 用 。 美 尼 斯 统 一 了 上 、 下 埃 及 之 后 ， 为 稳 固 统 治 ， 他 采 取 了 较 灵 活 的 统 治 策 略 。 在 王 国 统 一 前 ， 上 埃 及 的 统 治 者 头 戴 白 冠 ， 以 鹰 为 保 护 神 ， 以 白百 合 花 为 国 家 象 征 ； 下 埃 及 的 统 治 者 则 戴 红 冠 ， 以 蛇 为 保 护 神 ， 以 蜜 蜂 为 国 家 象 征 。 两 个 地 区 的 这 一 差 别 使 得 美 尼 斯 在 实 现 统 一 后 分 别 在 上 埃及 、 下 埃 及 加 冕 ， 他 宣 称 自 己 是 “ 上 下 埃 及 之 王 ” 。 继 任 的 国 王 在 十 余 年 间 都 沿 用 此 王 号 ， 同 时 必 须 具 有 双 重 身 份 ， 经 过 两 次 加 冕 ， 举 行 两 种 不 同 的 典 礼 。 另 外 ， 美 尼 斯 针 对 上 埃 及 、 下 埃 及 地 区 不 同 的 经 济 发 展 状况 ， 在 上 述 两 个 地 区 分 别 设 立 了 国 库 ， 实 行 各 自 独 立 的 财 政 管 理 。 上 埃 及 、 下 埃 及 分 别 保 留 着 自 己 的 宗 教 中 心 ， 设 立 圣 城 。 这 一 切 说 明 美 尼 斯在 位 时 ， 埃 及 的 统 一 只 是 初 步 的 ， 很 不 巩 固 。 美 尼 斯 在 统 一 上 、 下 埃 及 后 ， 曾 向 外 发 动 征 服 战 争 。 现 代 考 古 学 未 发 现 美 尼 斯 存 在 的 任 何 物 证 ，无 法 证 明 它 的 存 在 ， 但 现 代 埃 及 学 家 把 他 与 有 文 物 证 据 的 纳 尔 迈 或 阿 哈 视 为 一 人 ； 也 有 学 者 怀 疑 他 存 在 的 真 实 性 。 据 说 美 尼 斯 在 位 时 间 达 26年 ， 他 是 在 一 次 打 猎 中 不 幸 身 亡 的 。 8图 特 摩 斯 三 世 图 特 摩 斯 三 世 ， 古 埃 及 第 十 八 王 朝 最 以 尚 武 著 称 的 法 老 （ 约 公 元 前1479年 约 公 元 前 1425年 在 位 ） 。 图 特 摩 斯 三 世 被 认 为 是 古 埃 及 最 伟 大 的 法 老 之 一 。 因 为 图 特 摩 斯 使 埃 及 完 成 了 从 一 个 地 域 性 王 国 向 洲 际 大 帝国 的 质 变 。 埃 及 第 十 八 王 朝 的 国 王 们 对 叙 利 亚 、 巴 基 斯 坦 和 努 比 亚 进 行 了 不 断 的 征 服 ， 把 埃 及 从 包 括 尼 罗 河 河 谷 河 三 角 洲 地 区 的 一 个 区 域 王国 ， 扩 张 成 一 个 地 跨 西 亚 北 非 的 奴 隶 制 帝 国 ， 而 埃 及 帝 国 的 完 成 者 则 是 图 特 摩 斯 三 世 。 他 在 执 政 后 大 肆 对 外 征 战 他 击 败 了 叙 利 亚 联 军 ， 打 败 了 米 丹 尼 王 国 ， 使 其 与 埃 及 结 盟 ， 从 而 巩 固 了 埃 及 在 西 亚 的 霸 权 。 埃 及 在 西 亚 的 胜 利 是亚 述 和 巴 比 伦 尼 亚 也 纷 纷 与 埃 及 建 立 友 好 关 系 。 在 图 特 摩 斯 三 世 时 期 ， 埃 及 统 治 的 地 区 北 至 叙 利 亚 和 小 亚 交 界 处 和 幼 发 拉 底 河 上 游 ； 南 达 尼 罗河 第 四 瀑 布 以 外 的 地 方 。 成 为 古 代 世 界 第 一 个 走 完 了 从 小 国 寡 民 到 地 域 王 国 ， 再 到 帝 国 的 历 史 过 程 ， 成 为 第 一 个 地 跨 西 亚 北 非 的 奴 隶 制 帝 国 。征 服 战 争 给 埃 及 带 来 的 影 响 是 双 重 的 ： 一 方 面 是 统 治 地 区 的 扩 大 ， 大 量 的 财 富 和 劳 动 力 涌 入 埃 及 ， 极 大 地 促 进 了 埃 及 奴 隶 制 经 济 的 发 展 ； 单 另一 方 面 战 争 也 加 速 了 国 内 的 阶 级 分 化 ， 加 深 了 国 内 的 阶 级 矛 盾 ， 并 造 成 埃 及 和 被 征 占 地 区 尖 锐 的 民 族 矛 盾 。 他 还 在 法 老 之 下 设 两 个 维 西 尔 ， 维 西 尔 的 权 力 被 一 分 为 二 ， 防 止 维 西 尔 权 力 过 于 集 中 ： 一 个 管 理 上 埃 及 和 努 比 亚 ： 一 个 管 理 下 埃 及 和 西 亚 属地 ， 分 界 线 在 埃 及 中 部 的 赫 尔 摩 波 里 。 由 于 图 特 摩 斯 三 世 的 赫 赫 武 功 ， 一 些 历 史 学 家 称 他 为 古 埃 及 的 拿 破仑 。 公 元 前 1425年 ， 共 在 位 54年 的 图 特 摩 斯 三 世 逝 世 。 他 葬 在 “ 王 陵 谷 ” 。 9象 形 文 字象 形 文 字 起 源 于 公 元 前 4000年 代 末 ， 由 古 代 埃 及 人 创 造 了 自 己 的 独 特 的 文 字 。 象 形 文 字 纯 粹 利 用 图 形 来 作 文 字 使 用 ， 有 24个 字 母 符 号 ， 但 它 未 发 展 成 字 母 文 字 。 象 形 文 字 一 般 由 三 个 部 分 组 成 ， 即 表 意 符 号 、 表音 符 号 和 部 首 符 号 （ 或 叫 限 定 符 号 ） 。 象 形 文 字 是 从 图 画 文 字 发 展 来 的 ， 它 的 表 意 符 号 反 映 了 这 种 情 况 。 表 音 符 号 包 含 了 几 种 情 况 ： 一 音 一符 、 二 音 一 符 、 三 音 一 符 、 四 音 一 符 ， 还 有 组 合 字 等 。 埃 及 的 象 形 文 字 只 有 辅 音 ， 没 有 元 音 。 鉴 于 两 个 或 三 个 辅 音 符 号 之 间 的 元 音 可 能 是 不 同的 ， 从 而 可 能 组 成 不 同 的 字 词 ， 古 代 埃 及 人 发 明 了 限 定 词 符 号 以 确 定 该 词 索 要 表 达 的 是 哪 一 类 事 物 。 由 于 象 形 文 字 的 体 系 过 于 复 杂 ， 逐 渐 被 人遗 忘 ， 后 来 经 过 法 国 人 的 译 解 ， 才 辩 认 这 种 文 字 。 古 代 埃 及 的 象 形 文 字 对 西 亚 的 腓 尼 基 字 母 的 产 生 可 能 发 生 过 重 大 影 响 。 10楔 形 文 字公 元 前 4000年 代 中 叶 以 后 的 乌 鲁 克 时 期 就 由 苏 美 尔 人 发 明 了 文 字 ， 因 其 形 被 称 为 “ 楔 形 文 字 ” 。 最 初 是 用 泥 板 通 过 图 画 的 形 式 记 录 账目 ， 渐 渐 的 发 展 成 为 一 种 文 字 。 楔 形 文 字 由 表 意 符 号 、 表 音 符 号 和 限 定 符 号 三 部 分 组 成 ， 其 表 意 符 号 和 限 定 符 号 与 埃 及 的 同 类 符 号 作 用 想 通 ，而 表 音 符 号 却 有 所 不 同 。 埃 及 的 表 音 符 号 没 有 元 音 ， 只 有 辅 音 ， 而 楔 形 文 字 的 却 又 可 以 明 确 划 开 的 、 含 有 元 音 的 音 节 。 楔 形 文 字 不 能 用 辅 音 单独 组 成 音 节 。 楔 形 文 字 传 播 的 地 区 主 要 在 西 亚 和 西 南 亚 。 在 巴 比 伦 和 亚 述 人 统 治 时 期 ， 楔 形 文 字 有 更 大 的 发 展 ， 词 汇 更 加 扩 大 和 完 备 ， 书 法 也更 加 精 致 、 优 美 。 随 着 文 化 的 传 播 ， 两 河 流 域 其 他 民 族 也 采 用 了 这 种 文 字 。 公 元 前 1500年 左 右 ， 苏 美 尔 人 发 明 的 楔 形 文 字 已 成 为 当 时 国 家 交 往通 用 的 文 字 体 系 ， 连 埃 及 和 两 河 流 域 各 国 外 交 往 来 的 书 信 或 订 立 条 约 时 也 都 使 用 楔 形 文 字 。 后 来 ， 伊 朗 高 原 的 波 斯 人 由 于 商 业 的 发 展 ， 对 美 索不 达 米 亚 的 楔 形 文 字 进 行 了 改 进 ， 把 它 逐 渐 变 成 了 先 进 的 字 母 文 字 。 11巴 比 伦 之 囚公 元 前 597年 ， 犹 太 王 国 首 都 耶 路 撒 冷 被 新 巴 比 伦 国 王 尼 布 甲 尼 撒 二 世 攻 破 。 公 元 前 586年 ， 全 城 居 民 被 作 为 俘 虏 带 到 巴 比 伦 城 ， 被 批 准务 农 、 做 工 或 经 商 ， 犹 太 国 王 被 囚 禁 于 监 狱 中 。 直 到 公 元 前 538年 ， 古 波 斯 国 王 居 鲁 士 二 世 攻 入 巴 比 伦 城 ， 释 放 被 俘 的 犹 太 人 ， 这 批 犹 太 人 才开 始 回 到 耶 路 撒 冷 。 前 后 被 囚 近 50年 ， 史 称 “ 巴 比 伦 之 囚 ” 。 12尼 布 甲 尼 撒 二 世 新 巴 比 伦 王 国 国 王 （ 约 前 605前 562） ， 王 国 开 创 者 那 波 帕 拉 沙 尔 之子 。 即 位 前 任 王 国 的 军 事 统 帅 ， 即 位 次 年 发 兵 出 征 叙 利 亚 和 巴 勒 斯 坦 ， 与 埃 及 争 夺 势 力 范 围 。 公 元 前 601被 埃 及 击 败 。 公 元 前 598年 、 前 587年两 度 亲 征 犹 太 王 国 ， 前 586年 攻 陷 耶 路 撒 冷 ， 将 犹 太 的 国 王 、 贵 族 及 一 般 居 民 掳 至 巴 比 伦 尼 亚 ， 史 称 巴 比 伦 之 囚 。 公 元 前 567年 远 征 埃 及 ， 掠 得 大 量 财 富 。 他 在 国 内 大 兴 土 木 ， 在 巴 比 伦 城 等 地 修 建 了 很 多 宏 伟 的 建筑 物 ， 其 中 马 尔 杜 克 神 庙 中 的 塔 庙 即 是 旧 约 中 提 到 的 “ 巴 别 塔 ” 。 巴 比 伦 城 门 之 一 的 伊 什 塔 尔 门 以 其 高 大 雄 伟 和 表 面 装 饰 的 彩 色 琉 璃 砖 浮雕 著 称 。 为 取 悦 其 米 底 工 妃 ， 又 在 巴 比 伦 的 王 宫 中 建 空 中 花 园 ， 被 誉 为 古 代 世 界 七 大 奇 迹 之 一 。 尼 布 甲 尼 撒 二 世 时 期 是 新 巴 比 伦 的 繁 盛 时 代 。 13居 鲁 士 二 世 古 波 斯 国 王 ， 出 身 于 阿 黑 门 尼 德 氏 族 。 公 元 前 550年 ， 发 兵 灭 米 底 王 国 ， 建 立 阿 黑 门 尼 德 王 朝 ， 后 来 发 展 为 波 斯 帝 国 。 统 治 期 间 实 行 对 外 征服 扩 张 的 政 策 ， 公 元 前 546年 侵 入 小 亚 细 亚 ， 灭 吕 底 亚 王 国 ， 并 征 服 亚 洲 的 希 腊 各 个 城 邦 。 公 元 前 538年 攻 占 巴 比 伦 城 ， 灭 新 巴 比 伦 王 国 ， 释放 了 “ 巴 比 伦 之 囚 ” 。 后 来 在 对 游 牧 部 落 马 萨 盖 特 人 的 作 战 中 被 杀 。 14 贝 希 斯 敦 铭 文 古 波 斯 遗 迹 ， 是 古 波 斯 国 王 大 流 士 一 世 在 位 时 刻 下 的 记 功 刻 石 。 位 于 今 伊 朗 西 部 的 克 罗 曼 高 地 以 东 的 悬 崖 峭 壁 上 。 包 括 浮 雕 和 铭 文 两 部 分 。 铭文 用 古 波 斯 文 、 古 巴 比 伦 楔 形 文 字 和 古 埃 兰 文 写 成 ， 记 述 了 大 流 士 一 世 镇 压 高 墨 达 政 变 、 各 地 起 义 和 取 得 王 位 的 经 过 。 后 来 英 国 考 古 学 家 罗 林森 用 十 余 年 的 时 间 先 后 翻 译 了 古 波 斯 文 和 古 巴 比 伦 楔 形 文 字 ， 从 而 开 创 了 亚 述 学 的 新 领 域 。 举 世 闻 名 的 贝 希 斯 敦 铭 文 是 大 流 士 一 世 为 其 轼君 篡 权 辩 护 而 立 的 摩 崖 石 刻 ,也 是 古 代 西 亚 最 重 要 的 历 史 文 物 。 自 1846 年 铭 文 古 波 斯 文 本 问 世 以 来 ,它 一 直 受 到 各 国 学 者 重 视 。 15琐 罗 亚 斯 德 教即 拜 火 教 ， 中 国 古 代 称 之 为 祆 教 ， 传 说 为 伊 朗 人 琐 罗 亚 斯 德 所 创 ， 流 行 于 古 伊 朗 和 中 亚 一 带 ， 是 基 督 教 产 生 前 中 东 最 有 影 响 力 的 宗 教 。 崇 拜 阿胡 拉 ， 但 不 塑 神 像 ， 不 建 神 庙 ， 阿 维 斯 塔 为 其 圣 书 。 其 教 义 认 为 ： 宇 宙 间 有 善 与 恶 、 光 明 和 黑 暗 两 种 势 力 在 斗 争 ， 善 良 和 光 明 终 将 战 胜 邪恶 和 黑 暗 ， 而 火 是 善 良 和 光 明 的 化 身 ， 其 主 要 仪 式 为 礼 拜 圣 火 ， 一 切 重 大 的 祭 祀 都 要 燃 起 圣 火 。 公 元 前 6世 纪 前 后 大 流 士 一 世 定 琐 罗 亚 斯 德 教为 波 斯 帝 国 国 教 。 16腓 尼 基 字 母 腓 尼 基 字 母 在 公 元 前 1000年 出 现 ， 由 原 始 迦 南 字 母 演 化 出 来 。 腓 尼 基 字母 是 腓 尼 基 人 用 以 书 写 他 们 的 腓 尼 基 语 。 腓 尼 基 语 是 一 种 北 闪 族 语 言 。 现 在 的 希 伯 来 字 母 、 阿 拉 伯 字 母 、 希 腊 字 母 、 拉 丁 字 母 等 ， 都 可 追 溯 至腓 尼 基 字 母 。 腓 尼 基 字 母 像 希 伯 来 字 母 和 阿 拉 伯 字 母 一 样 ， 都 是 辅 音 字 母 ， 没 有 代 表 元 音 的 字 母 或 符 号 ， 字 的 读 音 须 由 上 下 文 推 断 。 17 新 旧 约 全 书 由 旧 约 与 新 约 组 成 ， 旧 约 是 犹 太 教 的 经 书 ， 新 约 是 耶 稣 基 督 以 及 其 使 徒 的 言 行 和 故 事 的 纪 录 。 即 圣 经 ， 是 亚 伯 拉 罕 诸 教 （ 包 括 基 督 新 教 、天 主 教 、 东 正 教 、 犹 太 教 等 宗 教 ） 的 宗 教 经 典 。 18哈 拉 巴 文 化大 约 距 今 4千 多 年 之 前 ， 以 印 度 河 流 域 为 中 心 ， 方 圆 50万 平 方 公 里 的 土 地 上 ， 兴 起 的 一 个 高 度 发 展 的 文 明 ， 大 量 用 火 砖 盖 起 的 房 屋 ， 规 划 严 整的 城 市 建 设 ， 先 进 的 供 水 系 统 和 排 水 系 统 ， 2500多 枚 刻 有 文 字 图 形 和 其 他 图 形 的 印 章 代 表 着 当 时 世 界 发 展 最 高 水 平 的 文 明 ,被 印 度 学 专 家称 为 印 度 文 明 “ 第 一 道 曙 光 ” 。 19吠 陀吠 陀 ， 婆 罗 门 教 和 现 代 的 印 度 教 最 重 要 和 最 根 本 的 经 典 。 它 是 印 度 最 古 老 的 文 献 材 料 ， 印 度 人 世 代 口 口 相 传 、 长 年 累 月 结 集 而 成 的 。 “ 吠陀 ” 的 意 思 是 “ 知 识 ” 、 “ 启 示 ” 的 意 思 。 吠 陀 用 古 梵 文 写 成 ， 是 印 度 宗 教 哲 学 及 文 学 之 基 础 。 吠 陀 分 为 四 部 。 梨 俱 吠 陀 最 古 ， 其 大部 内 容 在 公 元 前 2000年 代 中 叶 大 概 已 经 形 成 ， 全 部 编 成 大 约 不 晚 于 公 元 前 1000年 代 初 。 因 此 ， 这 一 段 时 期 通 常 称 早 期 吠 陀 时 代 。 沙 摩 吠陀 、 耶 柔 吠 陀 和 阿 闼 婆 吠 陀 大 体 形 成 于 公 元 前 10世 纪 上 半 叶 ， 阿 闼 婆 吠 陀 则 最 晚 集 结 完 成 ； 这 一 段 时 期 通 常 称 为 后 期 吠 陀 时代 。 著 作 吠 陀 经 的 时 代 被 称 为 印 度 的 吠 陀 时 期 。 它 使 用 比 印 度 梵 语 更 为 古 老 的 语 言 ， 被 称 为 吠 陀 梵 语 。 20婆 罗 门 教古 代 印 度 宗 教 之 一 。 约 公 元 前 一 千 年 代 前 半 期 形 成 。 以 吠 陀 为 经 。 崇 拜 吠 陀 诸 神 之 中 有 三 主 神 ， 即 梵 天 、 湿 婆 、 毗 湿 奴 提 出 一 种 业 与 轮 回的 理 论 。 婆 罗 门 教 竭 力 维 护 阶 级 压 迫 和 种 姓 制 度 ， 推 崇 繁 琐 的 仪 式 和 五 花 八 门 的 祭 祀 。 公 元 前 六 世 纪 ， 因 佛 教 和 耆 那 教 的 传 播 ， 婆 罗 门 教 逐 渐衰 落 。 八 世 纪 时 吸 收 佛 教 和 耆 那 教 的 某 些 教 义 ， 变 成 了 印 度 教 。 21顺 世 论 顺 世 论 是 印 度 最 古 老 的 唯 物 主 义 哲 学 派 别 ， 在 佛 教 文 献 中 又 被 称 作顺 世 外 道 （ 流 行 于 民 间 义 ） ， 在 后 期 吠 陀 时 代 出 现 ， 创 始 人 为 毗 珂 跋 提 。 列 国 时 代 代 表 人 为 阿 耆 多 驰 舍 钦 婆 罗 。该 派 认 为 世 界 万 物 都 由 地 水 火 风 四 种 元 素 构 成 ； 感 性 知 觉 是 认 识 的 唯 一 源 泉 ； 死 后 灵 魂 不 再 存 在 亦 不 会 有 来 生 要 珍 惜 生 命 。该 派 反 对 吠 陀 权 威 ， 认 为 众 生 平 等 ， 反 对 禁 欲 苦 修 。 学 说 现 散 见 于 敌 对 派 别 对 它 的 批 判 资 料 中 。 22释 迦 牟 尼原 名 悉 达 多 乔 达 摩 。 古 印 度 释 迦 族 人 ， 本 为 迦 毗 罗 卫 国 太 子 ， 佛 教 创 始 人 。 成 佛 后 被 称 为 释 迦 牟 尼 ， 尊 称 为 佛 陀 ， 意 思 是 大 彻 大 悟 的人 。 35岁 时 ， 释 迦 牟 尼 在 一 棵 菩 提 树 下 冥 思 苦 想 ， 以 发 誓 “ 不 获 佛 道 ，不 起 此 座 ” ， 终 于 大 彻 大 悟 ， 领 悟 到 解 脱 生 死 之 道 ， 入 道 成 佛 。 23四 谛 四 谛 说 为 核 心 的 佛 教 最 基 本 的 教 义 ： 苦 集 灭 道 。苦 ： 人 生 皆 苦 ， 八 苦 ； 集 ： 痛 苦 根 源 ， 欲 望 破 灭 ； 灭 ： 终 极 目 标 ， 涅 槃 寂 静 ， 不 生 不 死 ， 不 入 轮 回 ； 道 ： 方 法 手 段 ， 理 解 教 义 遵 守 戒 律 。 24阿 育 王孔 雀 王 朝 第 三 代 国 王 ， 频 头 娑 罗 王 之 子 。 主 要 功 绩 ： 统 一 印 度 ， 重 视 国 内 建 设 ， 使 南 亚 进 入 帝 国 时 期 ； 推 佛教 为 国 教 ， 编 撰 修 整 佛 经 ， 统 一 佛 教 教 义 ， 派 僧 团 到 国 外 宣 扬 佛 教 。 （ 注 ： 扶 持 佛 教 的 同 时 ， 阿 育 王 对 其 他 宗 教 理 解 宽 容 ）阿 育 王 的 统 治 扩 大 了 孔 雀 帝 国 的 版 图 ， 促 进 了 南 亚 政 治 经 济 文 化 的 繁 荣 ， 为 佛 教 在 南 亚 和 南 亚 以 外 的 传 播 做 出 了 贡 献 。 25爱 琴 文 明公 元 前 2000年 公 元 前 1200年 的 爱 琴 海 文 明 ， 包 括 克 里 特 文 明 和 迈 锡 尼 文 明 。 自 爱 琴 文 明 形 成 之 后 ， 爱 琴 海 与 希 腊 遂 组 成 统 一 的 文 化 区 ，此 即 世 界 史 上 著 名 的 希 腊 文 化 区 ， 是 西 方 文 明 的 源 泉 。 26荷 马 史 诗形 成 于 公 元 前 11C 公 元 前 9C， 包 括 伊 里 亚 特 和 奥 德 塞 ， 相 传 为 盲 人 荷 马 所 著 ， 实 际 上 是 特 洛 耶 战 争 以 来 数 百 年 希 腊 民 间 文 学 的 结晶 ， 是 对 当 时 社 会 状 况 （ 如 ： 盔 甲 、 兵 器 、 社 会 生 活 的 ） 的 描 述 。 两 诗 题 材 都 和 特 洛 耶 战 争 有 关 。 起 初 是 口 头 文 学 ， 后 编 成 书 ， 公 元 前 3C亚 历山 大 的 一 些 学 者 考 证 ， 形 成 正 式 文 本 ， 流 传 至 今 。 公 元 前 1100 前 800 年 间 ， 希 腊 各 地 又 退 回 到 原 始 社 会 时 代 ， 这 是 一 个 相 对 落 后 的 黑 暗 时代 ， 反 映 它 的 历 史 情 况 的 主 要 文 献 是 荷 马 史 诗 ， 因 而 又 称 为 “ 荷 马 时 代 ” 。 它 为 希 腊 文 明 奠 定 了 一 块 重 要 的 基 石 。27希 西 阿 德 公 元 前 8世 纪 希 腊 伟 大 的 农 民 诗 人 ， 出 生 于 希 腊 总 部 的 比 奥 提 亚 ， 有 神 谱 和 工 作 与 时 日 等 诗 篇 传 世 。 前 者 记 叙 了 希 腊 的 神 话 传 说 ， 后 者 则 描 述 了 农 业 劳 动 和 农 业 生 活 ， 是 了 解 当 时 社 会 状 况 的 主 要 材 料 。现 代 学 者 将 他 作 品 反 映 的 时 代 称 为 “ 希 西 阿 德 时 代 ” 。 28早 期 僭 主 政 治指 以 非 法 手 段 取 得 政 权 者 （ 僭 主 ） 建 立 的 独 裁 统 治 。 早 期 希 腊 的 僭 主 政 治 一 般 对 于 肃 清 氏 族 制 度 的 残 余 曾 起 积 极 作 用 ， 但 在 激 荡 的 政 治 斗争 潮 流 中 却 往 往 不 能 久 存 ， 迄 公 元 前 5世 纪 -公 元 前 4世 纪 ， “ 僭 主 ” 渐 含 贬 意 .僭 主 政 治 是 古 希 腊 一 种 特 殊 的 历 史 现 象 。 它 是 古 希 腊 殖 民 运 动 的 产 物 。 早 期 僭 主 政 治 都 产 生 于 工 商 业 发 达 的 城 邦 。 早 期 僭 主 们 延 续 旧 制 度中 的 积 极 政 策 。 各 城 邦 僭 主 政 治 存 在 时 间 都 很 短 暂 。 早 期 僭 主 政 治 打 击 了 贵 族 的 势 力 ， 为 民 主 政 体 的 建 立 扫 清 了 道 路 。 它 促 进 了 希 腊 工 商 业 的发 展 ， 有 利 于 经 济 的 繁 荣 和 社 会 的 稳 定 ， 在 一 定 程 度 上 推 动 了 希 腊 科 学 文 化 事 业 的 发 展 。29希 洛 特 制 度 ： 时 间 ： 约 在 公 元 前 8世 纪 中 叶 ， 随 着 斯 巴 达 人 统 一 拉 哥 尼 亚 ， 希 洛 特 制度 初 步 建 立 。 地 点 ： 希 腊 最 大 城 邦 之 一 的 斯 巴 达 （ 3） 背 景 （ 含 义 ） ： 斯 巴 达 是 一 个靠 对 外 征 服 起 家 的 城 邦 ， 它 征 服 了 拉 哥 尼 地 区 ， 其 中 居 住 在 南 部 沿 海 的 希 洛 斯 城 的 边 区 居 民 不 堪 忍 受 斯 巴 达 人 得 奴 役 而 发 起 运 动 ， 但 被 斯 巴 达镇 压 ， 并 把 所 有 希 洛 斯 城 的 居 民 转 变 为 斯 巴 达 的 国 有 奴 隶 。 从 此 ， 斯 巴 达 的 奴 隶 就 被 称 为 “ 希 洛 人 ” ， 剥 削 ， 压 迫 和 奴 役 希 洛 人 的 制 度 称为 “ 希 洛 制 度 ” 。 发 展 ： 随 着 斯 巴 达 土 地 严 重 不 足 ， 他 们 加 大 对 外 征 服 ， 使 得 希 洛 人 激增 ， 希 洛 制 度 也 得 以 完 善 。 内 容 ： “ 希 洛 特 ” 制 度 ， 即 把 属 于 国 家 所 有 的 土 地 和 被 征 服 的 希 洛 特 奴隶 按 一 定 数 量 分 配 给 每 个 斯 巴 达 战 士 ， 由 希 洛 特 奴 隶 耕 种 土 地 ， 创 造 出 的 财 富 用 于 保 障 斯 巴 达 战 士 一 家 的 生 活 和 战 士 出 征 时 的 衣 甲 、 兵 器 和 给养 。 同 时 ， 斯 巴 达 战 士 每 月 还 要 向 军 营 交 1麦 斗 大 麦 面 粉 和 干 酪 及 少 量 的 钱 ， 用 做 日 常 消 费 和 战 时 储 备 。 且 希 洛 特 奴 隶 随 军 出 征 。影 响 ： 希 洛 制 度 作 为 斯 巴 达 最 根 本 的 剥 削 制 度 ， 一 方 面 使 斯 巴 达 人 完 全 脱 离 生 产 活 动 ， 成 为 依 靠 剥 削 希 洛 人 劳 动 而 生 活 的 寄 生 阶 级 ， 可 以 全 部 投 身 于 军 事 生 活 ， 造 就 了 斯 巴 达 军 事 力 量 的 强 大 ； 另 一 方 面 ， 希 洛 人 成为 斯 巴 达 社 会 中 随 时 可 能 爆 发 的 火 山 。 总 之 希 洛 制 度 既 成 为 斯 巴 达 强 大 的 基 础 ， 也 是 最 大 弱 点 。 30梭 伦梭 伦 ， 前 638年 - 前 559年 ， 是 古 希 腊 著 名 的 政 治 改 革 家 和 诗 人 ， 出 生 于 雅 典 没 落 的 贵 族 ， 同 情 平 民 的 遭 遇 。 早 年 曾 外 出 经 商 ， 到 过 很 多 地方 ， 考 察 社 会 风 情 。 见 多 识 广 ， 饱 读 诗 书 ， 擅 长 作 诗 ， 诗 作 主 要 是 赞 颂 雅 典 城 邦 及 法 律 的 ， 是 一 位 多 才 多 艺 的 诗 人 ， 被 列 为 “ 希 腊 七 贤 ” 之一 。 曾 经 在 从 邻 邦 麦 加 拉 手 中 夺 回 撒 拉 米 斯 岛 的 战 争 中 发 挥 重 要 作 用 ， 赢 得 很 高 威 望 。 梭 伦 是 古 代 雅 典 的 杰 出 政 治 家 ， 立 法 者 。 梭 伦 在 前 594年 出 任 雅 典 城 邦 的 第 一 任 执 政 官 ， 制 定 法 律 ， 进 行 改 革 ， 史 称 “ 梭 伦 改 革 ” 。 他 信 奉 中 庸 之 道 ， 力 图 在 贵 族 和 平 民 之 间 达 到 一 种 礼 仪 的 平衡 。 他 在 完 成 改 革 后 ， 与 雅 典 人 约 定 十 年 内 不 准 改 变 他 的 改 革 。 而 后 离 开 雅 典 远 游 。 这 可 能 是 他 的 改 革 很 长 一 段 时 间 内 没 有 完 全 得 以 实 施 的 主要 原 因 。 31克 里 斯 提 尼 克 里 斯 提 尼 （ 公 元 前 6世 纪 ） 古 希 腊 雅 典 城 邦 著 名 政 治 改 革 家 。 属于 被 诅 咒 的 阿 迈 翁 家 族 。 公 元 前 509年 联 合 平 民 推 翻 贵 族 统 治 ， 并 当 选 为 首 席 执 政 官 。 在 梭 伦 改 革 的 基 础 上 ， 又 一 次 实 行 社 会 改 革 ： 划 分 十 个地 区 部 落 取 代 过 去 的 四 个 氏 族 部 落 ； 以 五 百 人 会 议 代 替 梭 伦 创 立 的 四 百 人 会 议 ， 它 日 后 成 为 雅 典 最 重 要 的 国 家 行 政 机 关 ； 创 立 十 将 军 委 员 会 和陶 片 放 逐 法 ， 前 者 各 部 落 各 选 1人 组 成 ， 轮 流 统 帅 军 队 ， 同 时 在 政 治 上 起 重 大 作 用 。 后 者 用 于 放 逐 危 害 国 家 的 分 子 ， 防 止 僭 主 政 治 再 起 。 改 革肃 清 了 氏 族 制 的 残 余 ， 标 志 着 雅 典 一 个 多 世 纪 以 来 平 民 与 贵 族 斗 争 的 胜 利 结 束 ， 确 立 了 奴 隶 主 民 主 政 治 。 32伯 利 克 里伯 里 克 利 ， 约 公 元 前 495 公 元 前 429， 是 古 希 腊 奴 隶 主 民 主 政 治 的 杰 出 的 代 表 者 ， 古 代 世 界 最 著 名 的 政 治 家 之 一 。 伯 里 克 利 出 身 雅 典 名门 ， 他 受 到 良 好 的 教 育 ， 曾 向 当 代 智 者 哲 人 达 蒙 和 芝 诺 学 习 音 乐 、 政 治 理 论 和 哲 学 思 想 ， 在 良 师 益 友 ， 博 学 的 阿 那 克 萨 戈 拉 的 熏 陶 下 ， 伯里 克 利 具 有 不 迷 信 神 异 的 唯 物 主 义 思 想 和 高 尚 庄 严 的 情 操 和 风 格 ， 他 廉 洁 奉 公 ， 政 绩 卓 著 。 在 青 年 时 代 就 投 身 于 雅 典 的 民 主 运 动 ， 并 表 现出 非 凡 的 领 导 才 能 。 伯 里 克 利 是 雅 典 奴 隶 主 阶 级 的 代 表 人 物 ， 毕 生 致 力 于 经 营 奴 隶 主 民 主 政 治 ， 扩 张 雅 典 的 势 力 。 他 促 进 了 雅 典 奴 隶 制 经 济 、 政 治 、 军 事 和 文 化 的 繁 荣 ， 在 历 史 上 占 有 比 较 重 要 的 地 位 。 其 改革 使 雅 典 的 民 主 政 治 达 到 顶 峰 ， 历 史 上 吧 这 一 时 期 称 为 “ 伯 利 克 里 时 代 ” 。 33提 洛 同 盟 ： 希 波 战 争 期 间 ,以 雅 典 ， 中 希 腊 ， 小 亚 ， 爱 琴 海 诸 岛 以及 色 雷 斯 沿 岸 的 城 邦 结 成 的 军 事 同 盟 ， 由 于 同 盟 的 金 库 设 在 提 洛 岛 ， 史 称 “ 提 洛 同 盟 ” 。 同 盟 的 目 的 是 为 了 继 续 与 波 斯 人 作 战 ， 入 盟 各 邦原 则 上 一 律 平 等 ， 在 同 盟 大 会 上 享 有 一 票 表 决 权 。 但 在 希 波 战 争 后 期 ， 提 洛 同 盟 的 性 质 逐 渐 蜕 变 ， 成 为 雅 典 控 制 盟 邦 以 建 立 海 上 霸 权 的工 具 。 P151 34伯 罗 奔 尼 撒 战 争 ： 伯 罗 奔 尼 撒 战 争 是 一 场 城 邦 争 霸 性 质 的 战 争 ，战 争 的 双 方 分 别 是 以 雅 典 领 导 的 提 洛 同 盟 和 以 斯 巴 达 为 首 的 伯 罗 奔 尼 撒 同 盟 。 这 场 战 争 爆 发 的 根 本 原 因 是 新 崛 起 的 希 腊 霸 主 雅 典 的 对 外 扩张 引 起 老 牌 的 军 事 强 国 斯 巴 达 的 强 烈 不 安 ， 加 之 两 个 城 邦 的 政 治 ， 经 济 ， 文 化 以 及 生 活 方 式 存 在 很 大 差 异 ， 他 们 都 力 图 把 自 己 的 政 治 制 度和 价 值 观 推 行 给 自 己 的 盟 邦 ， 在 盟 邦 的 争 夺 上 展 开 竞 赛 。 两 强 之 间 的 矛 盾 日 益 激 化 ， 战 争 在 所 难 免 。 P158 35米 利 都 学 派 ： 大 约 在 公 元 前 7世 纪 末 到 前 6世 纪 中 期 ， 在 小 亚 细 亚富 庶 的 希 腊 城 邦 米 利 都 出 现 了 第 一 批 哲 学 家 ， 史 称 “ 米 利 都 学 派 ” 。 米 利 都 学 派 的 创 始 人 是 泰 勒 斯 ， 米 利 都 学 派 都 热 衷 于 探 讨 宇 宙 的 起源 ， 把 世 间 万 物 的 始 基 归 结 于 自 然 界 的 某 种 物 质 ， 以 朴 素 的 唯 物 论 思 想 从 传 统 宗 教 对 世 界 的 神 学 解 说 中 摆 脱 出 来 。 P147 36柏 拉 图 ： 柏 拉 图 （ 公 元 前 428-前 348） 出 身 于 雅 典 的 贵 族 家 庭 ， 青年 时 跟 随 苏 格 拉 底 学 习 ， 并 曾 到 埃 及 ， 西 西 里 和 南 意 游 历 和 讲 学 ， 两 度 到 叙 拉 古 推 行 其 政 治 理 念 。 一 生 主 要 的 时 间 在 雅 典 度 过 ， 在 雅 典 郊外 的 阿 卡 德 米 体 育 场 开 办 学 校 ， 广 收 门 徒 。 柏 拉 图 学 识 渊 博 ， 著 述 丰 富 ， 大 多 以 对 话 体 写 成 ， 生 动 有 趣 ， 引 人 入 胜 。 其 哲 学 思 想 的 核 心是 “ 理 念 论 ” 。 他 这 种 唯 心 论 对 后 世 西 方 的 唯 心 主 义 哲 学 产 生 深 远 影 响 。 P164 37亚 里 士 多 德 （ 前 384年 前 322年 3月 7日 ） 古 希 腊 哲 学 家 ， 柏 拉 图 的 学 生 、 亚 历 山 大大 帝 的 老 师 。 他 的 著 作 包 含 许 多 学 科 ， 包 括 了 物 理 学 、 形 而 上 学 、 诗 歌 （ 包 括 戏 剧 ） 、 音 乐 、 生 物 学 、 动 物 学 、 逻 辑 学 、 政 治 、 政 府 、 以 及 伦 理 学 。 和 柏 拉 图 、 苏 格 拉 底 （ 柏 拉 图 的 老 师 ） 一 起 被 誉 为 西 方 哲 学 的 奠基 者 。 亚 里 士 多 德 的 著 作 是 西 方 哲 学 的 第 一 个 广 泛 系 统 ， 包 含 道 德 、 美 学 、 逻 辑 和 科 学 、 政 治 和 玄 学 。 他 的 学 术 领 域 包 括 早 期 关 于 形 式 逻 辑 理 论 的 研 究 ， 最 终 这 些 研 究 在 19世纪 被 合 并 到 了 现 代 形 式 逻 辑 理 论 里 。 在 形 而 上 学 方 面 ， 亚 里 士 多 德 的 哲 学 和 神 学 思 想 在 伊 斯 兰 教 和 犹 太 教 的 传 统 上 产 生 了 深 远 影 响 ， 在 中 世纪 ， 它 继 续 影 响 着 基 督 教 神 学 。 他 的 伦 理 学 ， 虽 然 自 始 至 终 都 具 有 深 刻 的 影 响 。 今 天 亚 里 士 多 德 的 哲 学 仍 然 活 跃 在 学 术 研 究 的 各 个 方 面 。 38腓 力 二 世（ 前 382年 前 336年 ） ， 为 马 其 顿 国 王 （ 前 359年 -前 336年 ） 。 腓 力 早 年 就 曾 作 为 人 质 派 往 希 腊 的 底 比 斯 城 邦 。 腓 力 回 国 之 后 ， 于 公 元 前359年 夺 取 了 年 幼 的 侄 子 的 王 位 。 他 经 过 20多 年 的 励 精 图 治 ， 打 造 了 一 个 强 大 的 马 其 顿 王 国 。 他 在 内 政 方 面 ， 加 强 王 权 ， 改 革 币 制 ， 促 进贸 易 ， 建 立 新 城 市 ， 打 开 出 海 口 ， 但 更 重 要 的 是 在 军 事 和 外 交 方 面 的 作 为 。 他 建 立 了 一 支 常 备 军 ， 训 练 了 一 种 战 斗 力 很 强 的 “ 马 其 顿 方阵 ” ， 并 建 立 了 强 大 的 海 军 。 他 利 用 希 腊 城 邦 之 间 的 矛 盾 ， 在 公 元 前 338年 喀 罗 尼 亚 一 役 中 大 胜 希 腊 联 军 ， 第 二 年 在 科 林 斯 召 开 全 希 腊 会议 ， 成 立 了 以 马 其 顿 为 主 导 的 科 林 斯 同 盟 ， 确 立 了 马 其 顿 对 希 腊 诸 城 邦 的 控 制 。 公 元 前 336年 ， 他 在 准 备 进 军 波 斯 的 前 夕 死 于 刺 杀 。腓 力 二 世 在 位 的 20多 年 间 ， 马 其 顿 由 一 个 内 乱 不 止 的 小 国 崛 起 为 希 腊 城 邦 的 首 领 ， 并 在 军 事 、 经 济 等 方 面 积 累 了 巨 大 的 潜 力 ， 为 其 子 亚 历山 大 的 大 征 服 准 备 了 充 分 条 件 。 39亚 历 山 大亚 历 山 大 大 帝 （ 公 元 前 356 前 323） ， 古 代 马 其 顿 国 王 ， 亚 历 山 大 帝 国 皇 帝 ， 世 界 古 代 史 上 著 名 的 军 事 家 和 政 治 家 。 他 足 智 多 谋 ， 在 担 任马 其 顿 国 王 的 短 短 13年 中 ， 以 其 雄 才 大 略 。 东 征 西 讨 ， 先 是 确 立 了 在 全 希 腊 的 统 治 地 位 ， 后 又 灭 亡 了 波 斯 帝 国 。 在 横 跨 欧 、 亚 的 辽 阔 土 地 上 ，建 立 起 了 一 个 西 起 希 腊 、 马 其 顿 ， 东 到 印 度 河 流 域 ， 南 临 尼 罗 河 第 一 瀑 布 ， 北 至 药 杀 水 的 以 巴 比 伦 为 首 都 的 庞 大 帝 国 。 创 下 了 前 无 古 人 的 辉 煌业 绩 ， 促 进 了 东 西 方 文 化 的 交 流 和 经 济 的 发 展 ， 对 人 类 社
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