语文七年级下册第三单元第12课《卖油翁》课时同步练

语文七年级下册第三单元第12课卖油翁课时同步练姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子翻译有误的一项是（ ）A是故学然后知不足，教然后知困。翻译：因此，学习了以后才会知道自己的不足，教别人之后才会发现自己有困惑的地方。B虽有至道，弗学，不知其善也。翻译：即使有最好的道理，(如果)不学，也不知道它是善良的。C知困，然后能自强也。翻译：知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。D教学相长也。翻译：教和学是互相推动、互相促进的。2 . 下面文段中加点词解释有错误的一项是（ ）乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。A丹：用丹砂B王：为王C罾：鱼网D以：同“已”，已经3 . 下列各组加点词意思相同的一项是（ ）A公亦以此自矜以我酌油知之B汝亦知射乎吾射不亦精乎C睨之久而不去我以日始出时去人近D公亦以此自矜自钱孔入，而钱不湿二、字词书写4 . 给下列词语中加点的字注音或根据拼音写汉字。zh（_）立依傍（_）lngdng（_）酒酿（_）忍俊不jn（_）琼浆（_）bng（_）溅笼罩（_）挑逗（_）盘虬卧龙（_）三、课内阅读阅读文段，回答问题卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。5 . 解释下面句中加点词。（1）吾射不亦精乎（_）（2）但微颔之 （_）（3）睨之久而不去（_）（4）以钱覆其口（_）6 . 翻译下面的句子。见其发矢十中八九？但微颔之。尔安敢轻吾射！7 . 本文所阐述的道理是（ ）A有本领不应自矜自傲。B教育他人应以身示范。C凡事只要熟，就能巧，没有什么值得骄傲的。D天外有天，人外有人。四、课外阅读阅读下文，回答问题。阎典史阎典史者，名应元，其先浙江绍兴人也。崇祯十四年迁江阴县典史。始至，有江盗百艘，张帆乘潮阐入内地，将薄城，会县令摄篆旁邑，男女奔窜。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室!”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰:事急矣，假一竿，直取诸我。千人者布列江岸，矛若林立，士若堵墙。应元往来驰射，发一矢，辄殪一贼。贼连毙者三，气慑，扬帆去。久之，迁广东英德县主簿，应元以母病未行，亦会国变，挈家侨居邑东之砂山。是岁乙酉五月也。（选自同典史传）（注释）阐入，控自闯入。转（jin）：装弓的袋于。竹行，出售竹竿的商店。直：同“值”，价值（价钱）。8 . 解释下列加点词语在文中的意思。（1）假一竿（_）（2）是岁乙酉五月也（_）9 . 请用现代汉语翻译下列句子。好男子，从我杀贼护家室！10 . 选文塑造了阎典史怎样的形象？五、综合性学习11 . 阅读下面的材料，回答问题。（材料一）俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对不简单。”制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；消寒图耕织图等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；二十四孝传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。（材料二）木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。（材料三）平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。中国古代印刷史称平阳木版年画为年画的“始祖”，中国版画史也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品宋金时期的隋朝窈窕呈倾国之芳容和义勇武安王位即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。（1）根据材料二的介绍，材料一插图中的年画属于类题材的年画。（2）根据以上材料，下列表述正确的是（ ）A经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序，就能制作一张传统木版年画。B杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味，苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C木版年画历史悠久，其名称经历了由“纸画”到“画帖”，再由“画帖”到“年画”的过程。D平阳木版年画始于宋金，盛于元代，明清进入发展的黄金时期，直到今天，始终代代相传，绵延不绝。（3）本次班会结束后，大家要出一本山西非物质文化遗产纵览小册子。请你根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。写作提示：从材料中筛选有用信息；条理清晰；字数130-160字。六、其他12 . 下列对联所述人物均为本册课文的作者，他们分别是谁，填在对联后的横线上（1）酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。_（2）世上疮痍，民间疾苦；诗中圣哲，笔底波澜。_（3）翁去九百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 _（4）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。_第 7 页 共 7 页参考答案一、选择题1、2、3、二、字词书写1、三、课内阅读1、四、课外阅读1、五、综合性学习1、六、其他1、