海南省洋浦中学11-12学年高二下学期期末考试语文试题.doc

一、 现代文阅读（9分，每小题3分）中国古代的礼乐文明早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。礼记曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。”其贡献礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及史记有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应制度，设置了专门的机构来规范和管理乐舞。在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。“礼”是人性的基础。礼记曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”“礼” 是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。“乐”的社会作用重在和谐精神。礼记曰：“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。孝经说：“移风易俗，莫善于乐。”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同，礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之 “分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。（选自光明日报，有删改）1. 下列有关“礼乐文明”的表述，符合原文意思的一项是( )A古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐，逐步形成了一套礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化。B中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，原因是当时就产生了大量的礼乐歌舞形式。C周公是礼乐文明形成过程中的重要人物，他继承了殷商的礼乐形式，并注入了“德”的因素，使其有较大的发展。D先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展，其内容不断丰富，主旨却变化不大。2. 下列对于“礼”与“乐”的相关解说，不正确的一项是( )A.“礼”是人性的基础，能够引导人们向善和自律；“乐”是协调世间万物的纲纪，能陶冶人们的情操。B.“礼”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系；“乐”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。C.远古时期，“礼”“乐”并存，涵盖一切；周代以后，“乐”成为礼制的一个重要方面。D.由于“礼”、“乐”的结合，能够起到平衡与调和的作用，所以孔子常常将其相提并论。3下列表述不符合原文意思的一项是( )A我国的礼乐文明源远流长，早在远古时期就已经有了礼乐仪式。B后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪，表明礼仪制度在那时就已初步建立。C孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经”，还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。D礼乐文明强调通过礼教，让人们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读：阅读下面的文言文，完成47题（19分）庾信字子山，南阳新野人。祖易，父肩吾，并南史有传。信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善春秋左氏传。身长八尺，腰带十围，客止颓然，有过人者。父肩吾，梁武帝时，为粱太子中庶子，掌管记。东海徐摛为右卫率。摛子陵及信并为抄撰学士。父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵。累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。还为东宫学士，领建康令。侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至，信以众先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。属大军南讨，遂留长安。江陵平，累迁仪同三司。 周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。出为弘农郡守。迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。俄拜洛州刺史。信为政简静，吏人安之。时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。寻征为司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志多相托焉。唯王褒颇与信埒，自余文人，莫有逮者。信虽位望通显，常作乡关之思，乃作哀江南赋以致其意。大象初，以疾去职。隋开皇元年，卒。有文集二十卷。文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州刺史。（节选自北史文苑传）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A当时后进，竞相模范 范：效法。 B梁元帝承制，除御史中丞 承：沿袭。 C明帝、武帝并雅好文学 雅：高雅。 D自余文人，莫有逮者 逮：赶上。5下列选项中直接体现了庾信文才出众的一项（ ）（3分） 既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉 当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵 文章辞令，盛为邺下所称 武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣 明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼 至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交 A B C D6下列对原文的分析与概括不正确的一项（ ）（3分） A梁武帝时，庾肩吾为太子中庶子，庾信任抄撰学士。庾氏父子与徐摛父子出入太子宫 B“侯景之乱”爆发，简文帝派庾信率领宫中文官武将上千人守朱雀航，侯景兵到，庾信率领众人先行撤退。 C梁元帝派庾信出使西魏，还未完成使命回到梁朝，就赶上西魏率兵南下。江陵被平定后，庾信留在北方，再也没能重返江南故乡。D庾信出使长安，本出于皇帝之命，出仕北朝也实属无奈之举，但作者对此还是流露了不满和讥讽。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。（5分）_（2）信虽位望通显，常作乡关之思，乃作哀江南赋以致其意。（5分）_（二）古代诗歌鉴赏（11分）阅读下面这首诗，完成89题倦夜苏轼倦枕厌长夜，小窗终未明。孤村一犬吠，残月几人行。衰鬓久已白，旅怀空自清。荒园有络纬，虚织竟何成。注络纬：昆虫名，俗称“纺织娘”。8、“孤村一犬吠，残月几人行”描写的环境有什么特点？运用了什么表现手法？请结合诗句具体分析。（6分）答： 9、诗歌以“倦”字引出下文，表达了诗人怎样的感情？（5分）答： （三）名句默写（6分）10、请补写出以下名句，每句1分。（1）举酒属客，诵明月之诗， 。少焉，月出于东山之上， 。（苏轼赤壁赋）（2）无边落木萧萧下， 。 ，百年多病独登台。（杜甫登高）（3）是故 ， ，道之所存，师之所存也。（韩愈师说） 乙 选考题请从以下三、四大题中选定一大题作答，并在答题卡相应位置划上勾，不得选做另一大题内的小题。三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。珠 宝 莫泊桑朗丹先生在副科长家里的一次晚会上，遇到了这个年轻姑娘，从此就堕入了情网。 她的父亲是外省的一个收税官，已经死了好几年。后来她跟着母亲来到了巴黎。她们家虽穷，可是为人正派，稳重而且和蔼。这个年轻姑娘仿佛是规矩女人的完美无缺的典型，她的纯朴美里有一种天使般的贞洁的魅力。凡是认识她的人都再三夸奖说：“娶她的人肯定会幸福。再也找不到比她更好的了。” 朗丹先生那时在内政部里当主任科员，每年的薪水是三千五百法郎。他向她求婚，娶了她做妻子。 跟她在一起，他的幸福简直是难以用笔墨形容。她勤俭持家，精打细算，因而他们的日子好像过得很阔绰。她对丈夫无比的关心、体贴、温存。而且她本人的诱惑力又是那么大，虽然他们相遇已经有六年了，可是他比开头那些日子还要爱她。他责备她的，只有两个嗜好：爱看戏，爱假珠宝。 她的朋友们（她认识几个小官吏的妻子）经常能够替她搞到包厢，请她去看当时风行的戏。她不管她丈夫愿意不愿意，总是拖着他一块去；不过一天工作下来，这种消遣反而增加他的疲劳。因此，他恳求她别再拖他同去。她开始不肯答应，直到最后才为了讨好他，勉强让了步。他对她说不出的感激。 然而，这种爱看戏的嗜好，很快地引起了她爱打扮的需要。她渐渐地养成了一种习惯，爱在耳朵上戴两粒冒充钻石的大莱茵石。她还戴假珍珠的项链、赛金的镯子。 她的丈夫有点不满意这种对假货的爱好，每次劝他，她总是露出温柔的笑容，“有什么办法呢？我爱好这个。我当然更喜欢有真的珠宝！” 到了晚上，只有他们俩待在炉火旁边，她就开始热情地细细观看那些假珠宝，好像其中有一种无穷的、秘密的乐趣似的。她一边用手指转动着珍珠项链，或者让宝石的切面放出夺目的光彩，一边不停地说：“你倒是瞧瞧呀，做得多么好。简直跟真的一样。” 一个冬天的夜里，她从歌剧院回来，冻得全身直打哆嗦，第二天不停地咳嗽，一个星期以后就害肺炎死了。 朗丹差一点也跟她进了坟墓。他是那么失望，不到一个月的工夫头发都变白了。他从早哭到晚，难以忍受的痛苦撕碎了他的心灵。 但是生活对他来说越来越困难了。他的薪水在他妻子的手里，足够家里的一切开支，现在剩下他一个人，反而不够用了。他奇怪她哪儿来的那么大的本领，居然能够让他天天喝上等的酒，吃精美的食物。 终于有一天早上，离着月底还有整整一个星期，手上却连一个子儿也没有了。于是他打主意变卖东西。他立刻想到了他妻子的那些“便宜货”。他在她留下的那一堆假货中找来找去，他决定卖掉她好像特别喜欢的那串大项链，因为虽是假货，可是做工考究，想来还可以值个七八法郎。他把它放在衣袋里，打算找一家可靠的珠宝店。 他终于看到一家，走了进去。 “先生，”他对商人说，“我想请您估估这件东西。”老板见了这件首饰，就立刻叫了起来：“哎呀！我可认识这串项链，它是从我们这儿卖出去的。” 朗丹先生感到很惊慌，问：“值多少钱？” “先生，我是两万五千法郎售出的。我准备出一万八千法郎收回来，不过按照法律规定，您得先把这件东西弄到手的经过告诉我。”朗丹先生惊奇得两腿发软，坐了下来。他说：“不过不过，您再好好看看，先生，我一直以为它是假的呢。” 首饰商人又问：“您愿意告诉我，您姓什么吗，先生？” “当然愿意。我姓朗丹，住在殉道者街十六号。” 商人打开帐簿，查了查，说：“这串项链的确是在一八七六年七月二十日送到朗丹太太的住址，殉道者街十六号去的。” 他从首饰店出来，穿过大街，继续朝前走，走着走着发现走错了路，又转过身来往回走，走到了杜依勒里宫，过了塞纳河，一看又走错了，于是又回到香榭丽舍大街，脑子里乱得没有一点儿主意。他想好好地考虑考虑，弄明白到底是怎么回事。他的妻子没有力量买一件这样贵重的东西，当然没有。那么，这是别人送的一件礼物了！礼物！谁送的？为什么送呢？ 他停下来，呆呆地立在大街中间。可怕的疑窦掠过他的脑海。莫非她？这么说，其余的珠宝也都是礼物了！他觉得地上摇晃，觉得面前的一棵树倒下来；他伸出双臂，倒在地上，失去了知觉他顺利地从珠宝商那里拿到了一万八千法郎，此后，他的贪欲膨胀起来，卖掉了妻子的所有珠宝，成了有钱人，开始到处炫耀，与妓女鬼混，才半年就又结了婚。（有删改）（1）下列对小说的分析概括最正确的两项是：（ ）（ ）（5分） A郎丹太太的“假项链”竟然是真的，这一情节既出人意料，又在情理之中，因为，小说已在前面做了多处暗示。这一点与作者的另一篇小说项链有异曲同工之妙。 B小说开头用“为人正派”“稳重”“天使般的贞洁”“ 规矩女人的完美无缺的典型”来形容郎丹太太，读完全文，我们分明感到这些词语都充满讽刺意味。 C小说在倒数第二段写郎丹先生一再走错路，这一情节意在表现他内心的恐慌，而造成他内心恐慌的原因是，他觉得对不起妻子，不该在妻子刚去世不久就变卖她生前所喜爱的项链。 D郎丹太太对丈夫的不忠，其实是郎丹先生一手造成的，他不该纵容妻子的两个嗜好爱看戏、爱假珠宝。 E小说在塑造郎丹先生时，运用了行动描写和语言描写。而对郎丹太太虽着墨不多，但也写得栩栩如生，给读者留下了深刻印象。（2）郎丹太太患肺炎并很快死去，这一情节在小说中具有重要作用，请做简要分析。（6分）_（3）请分析郎丹太太的形象。（6分）_（4）有人说，郎丹夫妇虽然都未经受住物质的诱惑而走向了堕落，但在情感方面，他们夫妻还是彼此相爱的，也有人认为，他们之间根本没有爱情可言。你认为呢？请说说你的理由。（8分）_四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。严歌苓：厚积薄发不事雕琢 金 涛 从柏林回到北京，严歌苓的生活一下子忙碌起来了。在国外，她会经常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影。一回到国内，读书和看电影的时间都没了。“就晚上睡觉前读一会儿书，很糟糕。”严歌苓说。 厚积薄发不事雕琢 在严歌苓的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，虽然她和李商隐的语言风格有很大差别，但严歌苓觉得这可以使她进入一种很美的意境。“平常读好的语言，包括英文，总是在给我营养。作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分，也可以从古文和现代文字中吸取大量养分。”作为一位非常高产的作家，严歌苓说自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发。“依靠谷歌、百度，现在人人都可以一分钟变成学者，但这样了解知识很害自己。想了解西方文化，就要读原著，不一定是看小说，还可以看一些政论、哲学书籍等，然后去思考。这样知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而表述这个故事，和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。创作要厚积薄发。” 严歌苓小说讲述的故事大都发生在中国，但她却有着国际视野。“在更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样。”在小说金陵十三钗中，她讲述了一个救赎的故事。“风尘女子在拯救女孩子的同时，还在救赎自己。一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，一种被世俗认为低贱的生命通过这样一种保护变得宝贵。”改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。“这种精神是普世的。”严歌苓说，现在国际上非常重视中国的文化现象，金陵十三钗一下子就卖了20多个国家的版权。 创作时是支燃烧的蜡烛 作家出版社最近推出了严歌苓的新作陆犯焉识，书中有很多是关于严歌苓爷爷的。“陆焉识的前半生就是我爷爷的影子。我从小就对爷爷很着迷，他是我们家的骄傲。那么年轻就出国留学，16岁上大学，会多种语言，博闻强记，25岁读完博士，40岁自杀。这个人对我来讲太精英了。这样的精英好像是活不下来的。但后来我发现他可能跟我一样有狂躁症、忧郁症，因为燃烧得特别快，不能睡觉，创造力极高，很多时候都在写作、都在工作、都在思考，然后高到浪峰的时候哗一下就跌下来了。因为到浪峰的时候基本是一个蜡烛有很多捻子在燃烧，很多夜睡不着觉。睡不着觉，脑子里就发生化学转换，产生很黑暗的东西，感觉就完了，开始厌世”为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美国读书时的硕士论文、博士论文，还看了当代人的传记。费正清主编的剑桥中华民国史严歌苓也非常爱读。“特别厚的两本。下册讲辛亥革命后的历史，特别好。看了这些东西以后我知道爷爷当时应该是个什么样的人。”不过在严歌苓的记忆中，爷爷的故事依然支离破碎，少之又少。因此她写小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。“我这个人还有一种病态，疯狂地想象，特别是只有这么不多的几篇素材时，要把它们黏合起来、丰富起来、立体化起来，对我来讲非常开心。如果讲的太具体了，我就觉得被绑住了，不知道该怎么取舍。” 不能把发现自己当成第一主题 写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活、把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。我写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定历史环境的翻译，有好几层，难怪人家翻译不好。”不过，严歌苓觉得中国当代年轻的作家已经有了很大的不同。在她看来，现在的作家像韩寒、郭敬明，已经不再有他们那一代人的负担。年轻作家关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷，个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会共同关注、都会懂得的宇宙。“他们写作的优势在于对个人的探索与发现。这个主题是全世界的同龄人都在做、作家都会有的共同命题。年轻的作家不去讲文革、三年自然灾害，外国人不懂那个时期生活形成的特定术语。现在青年作家考虑的问题如就业、购房、环保等正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这也造成他们情感表达的接近，文学不与世界接轨也得接轨。所以我觉得他们是非常幸运的一代人。” 文学不应高高在上 严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是民间的故事。 “生活中有很多精彩的故事和细节，编造不出来，也想象不出来。所以有时我会搜集这些东西。第九个寡妇是我听到的故事，小姨多鹤也是我听到的故事，都是朋友给我讲的。”但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。”（1）下列对文章的有关分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A严歌苓在柏林的生活安闲惬意，这给她进行文学创作提供了充足的思考时间，那里宁静优雅的环境可以激发她的创作灵感。B严歌苓可以自由地穿梭于不同文化之间，这使得她可以站在国际的视角上看问题，使她的作品更具有普世的精神。 C严歌苓的很多作品被改编成电影和电视剧，而且改编后的影视剧保留了原著的基本精神，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。 D像她的祖父一样，严歌苓也具有极高的创造力，而且也因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中。E作为一个知名而高产的作家，严歌苓能够清醒的认识自己。她认为不能把发现自己当成创作的第一主题，这是韩寒等年轻作家不具备的特点。（2）严歌苓的创作是如何做到厚积薄发的？请结合全文加以概括。（6分）_(3)严歌苓认为中国当代年轻的作家是非常幸运的一代人，请结合文章分析其原因。（6分）_（4）有人说文学是生活的再现，有人说文学是想象的艺术，还有人说文学既离不开生活也离不开想象，你对此有何看法？请结合严歌苓作品陆犯焉识的创作加以探究。（8分）_第卷 表达题五、语言文字运用（ 20 分）13.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)（ ）A 这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。B 我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。C 运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。D 该研究所在其旁征博引的2005年度报告重要现象中写道，中国在世界经济强劲增长的过程中起了重要作用。14、下列各句中，没有语病的一句是（3分） （ ）A据哈市房地产开发协会统计，约有70的被调查者有购房计划，但如何让计划变成行动，是开发商最头疼的问题。B2009年度感动中国人物李灵说，尽管遇到再多的困难，她都不会改变开始的初衷，不会放弃为孩子建立阅览室的梦想。C在面试中，他从容镇定，侃侃而谈对未来的规划，他的突出表现和创新设计最终被公司采纳。D唐山大地震中死里逃生的孤儿张祥青为四川灾区捐出1.1亿元，这种举动彰显了其奉献爱心、回报社会、全力支援灾区建设。15把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3分） （ ） 审美主义文艺思潮，不仅确立了一种审美主义文学观，还将审美主义从文学观上升为世界观、价值观、人生观。审美主义文艺思潮是我国当代文艺思潮中出现较早、渗透面较广、影响力较大的一种文艺思潮。改革开放之后，伴随着当代中国快速的现代化进程，具有中国特色的审美主义文艺思潮萌生并迅速发展壮大，压倒了政治化的革命文学，成为我国当代文艺领域中的主流。这种文艺观念渗透于当代文艺活动的各个方面，并成为我国当代文艺理论研究、文艺创作、文艺批评的最高标准、唯一标准。因此，它既是当代中国文艺潮流的一次转变，也是当代中国文化转型的一部分和重要表征。这种文艺思潮的核心观念，强调文艺的审美独立性、自律性，以审美为文艺的最高价值、最高本质。A BC D16、给下面这则消息拟一个标题。(不超过12个字)（5分）昨天，北京大学举行了自主招生。有考生在考试结束后告诉记者：“考试题目灵活，题型新颖。比如语文第一题用拼音默写宋词，挺新鲜的，从来没有这样考过。还有对对联，给了上联九天揽月华夏英豪驰宇宙，要求对出下联，挺有意思。”除笔试外，考生还须参加由北大教授组成的专家组面试，在15分钟面试时间内作自我陈述并抽签答问，以考查学生的综合能力。答： 17. 在下面这段文字的横线处填上恰当的句子，组成排比句并符合上下文语境。（6分） 你如果是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽； ， 。当然，假如你是一匹骏马，就决不能满足于蜗牛的步履； ， ；假如你是一尊金佛，就决不能满足于门神的位置！六、作文（60分）18阅读下面的文字，根据要求作文。 “扫把姐”真名叫张秀芳，是北京市一名普通的环卫工人。工作之余，乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把，希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后，“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之，“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法，有了灵性。不曾想，“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人；“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【参考译文】庾信，字子山，南阳新野人。祖父庾易，父亲庾肩吾，都在南史中有传记。 庾信年幼时就才识卓越，聪慧无比，博览群书，尤其擅长春秋左氏传。身长八尺，高大健壮，动静举止都很恭顺，有过人之处。父亲庾肩吾，是太子的侍从，做掌管书记的文职。东海人徐摛为太子东宫的护卫军。徐摛的儿子徐陵和庾信都是太子的抄撰学士。父子都侍奉东宫，出入宫中，恩宠没有人能跟他们同样多。文章文辞华美绮丽，因此被当时文坛称为徐庾体。当时后生，互相争着效法，常常刚有文章一出来，都城人们都纷纷传诵。 多次升迁做通直散骑常侍，出使到东魏，文章辞令，被邺下之人广为称道。回来后又做东宫学士，兼任建康令。 侯景之乱时，梁简文帝命庾信率领宫中文武官员千余人扎营朱雀航。等侯景到达时，庾信率领众人先撤退。台城陷落后，庾信逃到江陵。梁元帝沿袭以前的制度，授庾信御史中丞。等梁元帝登基即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，出使西魏。恰好西魏大军向南方征讨（杀梁元帝），于是被扣留长安。江陵被平定后，多次升迁做仪同三司。周孝闵帝继位，封庾信临清县子，授官司水下大夫。出任弘农郡守。又升任骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。不久后又授官洛州刺史。庾信为政简单清静，官吏百姓都感到安适。当时南朝陈氏与北周友好交往，南方北方流散寄居他乡的人，被允许各自回到他们的故国。陈朝于是请求放回王褒及庾信等十数人。北周武帝只是放了王克、殷不害等，庾信及王褒都因被武帝喜爱而不被放回。不久征召为司宗中大夫。明帝、武帝一向都喜好文学，庾信特别受到恩宠礼遇。等到赵、滕各位王侯，跟庾信诚挚交往，就像布衣之交。各位王公碑志多拜托庾信执笔。只有王褒与庾信地位相当，其余文人，没有谁能比得上。庾信虽然地位声望都很显赫，常常怀念北方故土，于是创作哀江南赋来表达思念之情。大象初年，因疾病辞去职务，隋开皇元年，庾信去世。有文集二十卷。文帝哀悼他，追封原来的官职，再追加荆、雍二州刺史。8、所写环境的特点是：荒僻（僻远、冷寂）、凄清。(2分）运用了衬托、动静结合的手法。(2分）“孤村”坐落在旷野之中，显得荒僻；夜间的“一犬吠”和照着行人的“残月”，给人以凄清之感；(1分）用“一犬吠”衬托环境的荒僻，“残月”的静景和“几人行”的动景结合着写。（1分）9、诗歌由“倦”字引出投宿荒村、长夜难眠之事，所见凄凉之景；(2分）他想到自己常年奔波，鬓发已白，却竟像络纬虚织一样，由此表达了年华老去、功业无成的感慨。(3分）10、（1）歌窈窕之章；徘徊于斗牛之间（2）不尽长江滚滚来；万里悲秋常作客（3）无贵无贱；无长无少（4）示例一：有真爱：首先，郎丹太太是爱丈夫的。与丈夫结婚后，她“勤俭持家，精打细算”“对丈夫无比关心、体贴和温存”，她希望丈夫陪她看戏，但看到丈夫因此而疲惫时，她就主动做了让步；她不惜委屈自己，从情人那里弄到钱，让丈夫天天喝上等的酒、吃精美的食物；她害怕丈夫为她做别人的情妇而伤心，于是谎称自己的珠宝是假的，并谎称自己喜欢假珠宝。（4分）其次，郎丹先生也是爱妻子的。他从副科长家的晚会第一次遇见她，便对她一见钟情，很快便坠入情网他明明不喜欢她爱看戏，但他还是纵容她妻子死后，他痛苦欲绝，差一点跟她一同进了坟墓。（4分）示例二：没有真爱从妻子方面：她明知丈夫不喜欢她看戏，可她还是硬拖着他去看戏，根本不考虑丈夫的感受（不管她丈夫愿不愿意）。她明知道丈夫那样爱她，她还要背着他去做别人的情人。（4分）从丈夫方面：明知道这些珠宝是妻子生前的最爱，她还是毫不犹豫地将其卖掉，一件不留。他利用卖妻子珠宝得来的钱去与妓女鬼混妻子去世才半年，他就又结婚了。（4分）（以上3点，每点2分）（4）表述观点：文学离不开生活也离不开想象。（2分）生活是文学创作的基础和最终目的。（1分，答出“基础”或“目的”即可得分）严歌苓创作陆犯焉识即以其祖父为生活原型，同时又通过陆焉识的故事表达了她对祖父生活时代的深刻思考和追问。（2分）想象是文学创作的手段和艺术特征。（1分，答出“手段”或“艺术特征”即可得分）为了将陆焉识的形象塑造得丰满而逼真，严歌苓除了搜集有关祖父的资料外，还通过疯狂的想象将有限的几篇素材黏合起来。而想象本身又可以增强作品的可读性和艺术感染力。（2分）（只要观点明确，言之成理即可）18、作文（60分）作文题的开放性较强，审题的角度较多。阅读时可抓住文段中的关键词句展开构思，如“乐观”、“钟情”、“希望”、“魔法”、“灵性”、“网络”、“蹿红”等。从事件、心态、行动、网络魔力等几个角度出发，可得出以下立意：（1） 从“扫把姐”的行动的角度出发，可立意为：平凡的事情坚持做，最终也会臻于非凡之境。把工作当成艺术，即可化平凡为神奇。劳动创造美。（2）从“扫把姐”的心态出发，可立意为：心怀梦想的人可开创新生活。兴趣助人成功。热爱生活，升华平凡人生。做人要乐观（或以快乐的心态面对平凡人生）。专注本职工作，让生活有滋有味。（3）从“扫把姐”爆红的事件出发，可立意为：普通人也可以有自己的精彩(只要努力，平凡人（草根）也能成功)。成功在偶然性中也有必然性。其他立意，只要紧扣材料，言之成理亦可。