甘肃2016高三第一次诊断考试-语文(解析版).doc

2016届甘肃省高三第一次诊断考试语文1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是人所以会有偏见，常常是因为以有限见识无限，_，以为自己的所知所见，就是人生的真相。有的问题虽然信访量不大，却带有普遍性、典型性；还有的反映的虽是个别现象、偶发事件，我们“_”，就可推断出某一类或某一层次的问题。吴丕绩的六朝文笺注这本选集，对希望欣赏六朝文的读者而言，可以_，也可以作为研究的初步阶段。A尝鼎一脔 管窥蠡测 见微知著B见微知著 管窥蠡测 尝鼎一脔C见微知著 尝鼎一脔 管窥蠡测D管窥蠡测 见微知著 尝鼎一脔2下列各句中，没有语病的一句是A汉字演变软件每辑包括50个汉字，每个字用约一分钟左右的微视频，动态再现汉字从殷商甲骨文到现代楷书的演变全过程。B在巴黎气候变化大会上，兰州获得由联合国气候变化框架公约秘书处、中国低碳联盟等机构组织联合颁发的“今日变革进步奖”。C围绕屠呦呦获奖产生的种种公众意见提醒我们，中国既要进一步理顺科技评价和科技资源的配置机制，也要改动人才奖励和扶持机制。D近日，天津市血液病医院附近一家小吃发起了“墙上的餐桌”，免费为在医院看病的贫困患者和家属提供食物，迅速凝聚起一股爱心的热流。3填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是这里，是当年秦始皇赢政首次出巡的崆峒山，历史上没有记载，他在这里做了什么，然而人们还是愿意相信，他和他们一样，经过漫长和艰苦的跋涉，在崆峒之巅，将自己的世界一览无余。百多年后，_，那时，崆峒山位于帝国疆界的西端，被同时代的人称作西极。A与他齐名的汉武帝刘彻也曾多次登临这里B汉武帝刘彻与他齐名并也曾多次登临这里C汉武帝刘彻也曾多次登临这里并与他齐名D与他齐名的汉武帝刘彻也曾多次这里登临阅读下面的文字，完成后面练习。 从有文字记载以来，中国历史上各种灾害事件史不绝书。在这样的状态下，中华文明能够延续数千年而不倒，也就证明我们的文化中具有顽强生命力的东西，保证了中华文明的再造和延续，这就是社会救济的传统。最早的一个典型例子就是所谓“嗟来之食”，这个“嗟来之食”的发起人是齐国人黔敖。他应该是中国历史上第一个留下具体姓名的、个体发起主动性社会救助的活动者。在春秋时期，这样的活动已经被称为义举了。春秋左氏传里面有这样一句话，“救灾恤邻，道也。行道，有福”。可以判断最晚到春秋时代，救灾恤邻作为一个最基本的准则已经得到普遍认同，并上升到一种道德规范的层次。老子里面也提到了“天之道，损有余而补不足”这样一种裒多益寡的观念。裒多益寡、救灾恤邻的救济行为，最晚可以从先秦时期算起。到了汉朝，对急公好义、乐善好施的表彰已经上升到国家层面。进入明清时代，从个体化的救助逐渐发展到社区化救济。在传统中国一个县的范围之内，作为国家正式任命的官吏基本上只能到知县这层。当时的一个县比我们现在县的辖区还要大，这样一个县下的社会治理如何得以运行？这个奥秘在于我们当时有一种官治和自治相结合的机制，有社会学家把它命名为双轨制。所谓的双轨制就是在正式的官府治理之下，还有一个民间的自治系统。也由于这种双轨制的存在，中国社会的稳定性得到了很好的维持。明清时期虽然经历了明清易代这样重大的朝代转换的变革，但是基层社会结构并没有发生重大断裂。从个体化救助的守望相助、邻里相助发展到社区化的救济，这就涉及官治和民治、国家和社会协调发展的结果。在经济发达区域，比如江南、华南也是中国传统士绅社会力量开始得到最先发展的区域，很多士绅以一种自愿的、公益的精神，主动地承担了地方的社会公共事业，从最简单的修桥铺路，到荒年承办赈济等。这使一些社会性事务可以从官府的正常活动当中剥离开，把责任转移到一些社会性组织和社会人士身上。因此，面对近代社会转型的巨大冲击，基层社会的很多基本关系还是得到了良好的维持。而随着中国社会特有的同心圆式的扩展，在晚清时期出现江南援救华北的情况。这样扩展有助于近代民族国家的认同：我们的同胞跟邻居是一样的；我们所要救助的人、所要救助的地区，跟我都同属中国。这样一种民族认同，和传统文化对于守望相助的理解非常融洽地结合起来。中国的社会救济传统，对于当代中国社会主义核心价值观体系的构建，也具有启发性意义：第一，如何在地方社会中把公益精神与道德规范的重建结合起来，重点在于打造共同的社区认同、社区文化；第二就是把社区居民的权利意识和现代公益社会的成长结合起来，进行中国式的国家与社会关系的探索。（摘编自朱浒从社会救济传统看邻里关系的历史内涵）4下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A几千年来，在各种灾害事件发生后，社会救济的传统，保证了中华文明的再造和延续。B春秋时期，大家普遍认同救灾恤邻是一个最基本的准则，并上升到道德规范的层次。C汉代，国家层面才开始对急公好义、乐善好施的个体的社会救助活动进行鼓励和表彰。D社会救济的活动，从个体化的主动性救助逐渐发展为社区化的救济，是在明清时代。5下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A黔敖在路上准备饮食以赈济灾民的行动，被认为是中国历史上第一个留下具体姓名的、个体发起的主动性社会救助活动，在当时被称为“义举”。B正式的官府治理与民间的自治系统结合的机制，不仅使社会救济行为得以推行，而且对维持中国社会的稳定性能起到很好的促进作用。C在江南、华南地区，很多士绅主动承担地方的社会公共事业，例如修桥铺路、荒年承办赈 济等，这些救济行为都是本着一种自愿、公益的精神。D中国传统士绅社会力量的发展，使得社会救济活动中的一些社会性事务从官府的正常活动中剥离出来，把责任转移到一些社会组织和社会人士身上。6根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A“裒多益寡救灾恤邻”“守望相助“邻里相助”都是个体化救助行为者遵守的道义，是在灾难性事件前，处理邻里关系的一种救济传统。B明清时代，朝代转换的巨大变革，造成了当时社会基层结构的严重断裂，这是促使社会救济传统从个体化发展到社区化的一个重要原因。C晚清时期，出现了江南援救华北的社区化救济行为，这同当时中国社会随着同心圆式的扩展，形成的民族国家的认同感有着很大的关系。D打造共同的社区认同、社区文化，进行中国式的国家与社会关系的探索，是中国的社会救济传统对于当代中国构建核心价值观体系的启发意义。阅读下面的文字，完成下题。听戏刘庆邦姑姑生来爱听戏，听戏是她的节日。乡下唱戏的时候不多，每年三月三和十月二十一镇上逢庙会，必定要搭台子唱戏。姑姑听戏的功夫很深，她常常扛上一只高脚长条板凳放在人海外国，站在板凳上，远远地往戏台上看，倾着耳朵听。姑姑听戏的功夫体现在她的站功上。板凳有半人高，凳面的宽度不及脚的长度，她的两只脚只好担在板凳的长条上，样子有点儿像玩杂技。就这样，姑姑把腰身挺得直直的，脖子伸得长长的，一站就是半天。姑父对姑姑爱听戏渐渐地有了看法，他一下子向姑姑提出了一串问题：听戏能当饭吃？还是能当衣穿？能挡饥？还是能挡寒？姑姑没想过这些问题，一时有些愣怔。她也不愿意回答这些问题。姑姑除了爱听大戏，小戏她也喜欢听。唱小戏的一般是一个人，顶多两个人，机动性很强，要价也便宜，农闲时哪个村都唱得起。一年秋后，一男一女到姑姑村里唱小戏，那女子原腔原嗓，如泣如诉，似乎把月光都唱化了。姑姑怀抱着吃奶的孩子，就那么坐在硬地上，一直听到月亮西斜，小戏散场。姑父没有去听小戏，对老婆这么晚了还不回屋，他憋了一肚子气。等姑姑终于轻手轻脚回屋时，他质问道：你不听戏就不能活？姑姑没有正面回答姑父的质问，说：好了，睡吧。姑父立逼她回答，不听戏到底能不能活。姑姑说：不能活！那么好吧姑父照姑姑的大胯上开了一脚。这一脚开得很有力量，要不是粮食囤挡着，姑姑和孩子一定会摔倒在地。姑姑有些吃惊，但她没跟姑父计较，而是把孩子紧紧抱在怀里，说孩子睡着了，要姑父别吓着孩子。姑父由此得出一个判断，姑姑这人是有毛病的，而且还是一个怪毛病。作为姑姑的男人，他有责任有义务帮助姑姑扳一扳这个毛病。 这年三月三，镇上唱大戏的日子又到了。姑父拿到姑姑因听戏导致的家务活儿上的一个错儿，一把揪住姑姑，扒下脚上的鞋底子，没头没脑地朝姑姑抽起来。姑姑这天听了一场好戏，心里软得不行。走在回家的路上，看着春风拂动的麦苗和遍地烂黄的油菜花，姑姑想的都是姑父对她的好处。她打算中午好好给姑父做点好吃的，并劝姑父也去听听戏。人活不过二场戏，连戏都不听，人一世不是白活了。姑父不由分说，上来就抽姑姑，把姑姑由听戏酿来的对他的满腹温存一下子都破坏掉了。姑父用以抽姑姑的鞋底子是姑姑给他纳的，鞋底子又厚又硬，打在身上是相当疼的。邻居们过来，劝姑父不要打了。姑父打得愈发来劲，并宣布似地说了打人的主旨，他今天就是要扳扳姑姑的坏毛病，让姑姑记住，在外面听了戏，回家就得吃鞋底子。姑姑不承认她爱听戏是什么坏毛病，恼怒地把她爱听戏和姑父爱吸烟相提并论，问姑父为什么天天吸烟，难道爱吸烟也是毛病吗？姑父说，他吸烟，因为他是男人。姑姑就搬出了她的父亲，也就是我的祖父，姑姑说，她父亲也是个男人，也喜欢听戏。祖父痴迷听戏是出了名的。镇上逢双日有集，逢集必有唱小戏的，听众当中必有一位穿长衫的老人，那就是我的祖父。以至那些老艺人都认识了祖父，把祖父称为捧场的君子，并引以为知音。祖父肚子里装了一些戏，就自以为是识戏的人，进而认为自己是斯文人，与那些只知道拾粪的人是有区别的。祖父的做派是模仿戏里听来的那些人物，蓄起长长的胡子，穿上毛蓝布做成的长衫，说话时手拈胡须，一副高瞻远瞩的智者模样。姑父没有任何资格和权利干涉祖父听戏，但我想，姑父粗暴地干涉姑姑听戏，等于间接地表示了对祖父的不满。姑父总是认为他才是一个真正会过日子的人。姑父的父亲母亲都死得早，作为他们家的长子，姑父靠自己的双手，靠诚实的劳动，把三个弟弟养大。当然，这里面也有我姑姑的功劳。姑姑从没有把抚养姑父的那些弟弟当成额外的负担，她对姑父的每一个弟弟都很好，作出的是母亲般的牺牲。换句话说，姑父娶我姑姑算他走运，他娶到了好人家的好闺女。若换了别人，人家才不会心甘情愿地替他养活那一窝子弟弟呢！ 父亲是有办法的，镇上再唱大戏时，父亲派母亲把姑姑接到我们村来了。我们村离镇子近一些，把姑姑请回娘家就近听戏，是合理合情也合乎礼仪的，姑父说不出什么。姑姑暂时脱离了姑父的势力范围，没有了后顾之忧，听戏听得十分尽兴。我长大后，离开家乡到外地讨生活，对姑姑听戏的情况知道得就不多了。有一年，母亲到城里来过年，我问母亲，姑姑现在还听戏不听？母亲说：咋不听，听。你姑父死了，没人管她了，她听得黏着呢！7下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A小说注重细节描写，姑姑看戏时，站在高脚长条板凳上，“把腰身挺得直直的，脖子伸得长长的，一站就是半天”，寥寥几笔，就写出了姑姑“爱听戏”之态。B小说写姑姑因为听戏的三次挨打，是为了表现姑父为“帮助姑姑扳一扳这个毛病”听戏，而尽的自己的责任和义务，凸显姑父性格的凶恶。C小说以姑父的死，姑姑自由的看戏作为结局，一方面表现了姑姑对听戏的热爱，另一方面也表现了姑姑抗争的胜利和人们对姑姑抗争行为的赞叹。D作者善于运用朴素而个性化的语言来揭示人物的内心，在姑父和姑姑的对话中，姑父理直气壮的心态，姑姑忍辱负重的性格，都表现得恰到好处。E发生在姑姑与姑父之间的矛盾尖锐而集中，其中也蕴含着作者对农民在劳动生活之余精神状态和家庭关系的忧虑与思考，这是小说的深刻之处。8小说中的姑姑是一个什么样的人物形象？她有什么样的心态？请简要分析。9小说以“听戏”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。10小说的后半部分写了祖父的听戏和父亲接姑姑回家看戏。作者为什么这样安排？请结合全文，谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成后面练习。戎马书生 曹聚仁曹聚仁常说自己要远离政治，可他忧国忧民的意识，促使他一次又一次地投入到各种社会活动中去。在省立第一师范求学其间，曹聚仁就任学生自治会主席。1919年5月4日，“五四”运动在北京爆发，爱国火焰很快烧遍全国。20岁不到的曹聚仁当时就在杭州领导“一师”同学积极参与到爱国运动中。“九一八”事变爆发，他开始旗帜鲜明地宣传抗日。1935年上海各界组织抗日救国会时，曹聚仁被推选为11名常务委员之一，在会上他慷慨陈词：“这回抗日，乃是我们这一辈人的事，要死，我们就去死好了！”全国抗战爆发后，曹聚仁换上了军装，选择了战地记者这一危险的职业，勇敢地奔向抗战的第一线。他带笔从戎，住进了与苏州河一河之隔的88师孙元良司令部，随军进退，冒着枪林弹雨，出生入死，源源不断地为大晚报立报等报刊撰写战地通讯。10月，他进入谢晋元524团驻守的“四行仓库”，目睹了800壮士英勇坚守的全过程，作了及时报道，给沮丧的中国人民以兴奋与安慰。上海、南京相继失守后，曹聚仁受聘任战地特派员，随战线变动，也逐日往西往北退去，赶上了台儿庄战役和徐州会战。1938年4月7日，轰动海内外的台儿庄大捷，首发者就是曹聚仁。消息见报后，举国若狂。接着，曹聚仁的台儿庄巡视记长篇报道，于9日又在全国各报刊出。后来，他将这些身临其境的一切写入了他编的中国抗战画史中，为国人留下了极其重要的史料。解放前夕，前线日报社社长马树礼为曹聚仁全家已买好了去台湾的船票，最后他还是留在上海迎接解放，并没有去台湾。1950年7月，他只身前往香港写作。行前，他曾写信给夏衍、邵力子等人，邵力子答复：在海外也一样可以为国家出力。他这一去，结果羁留港澳就是22年，为祖国和平统一大业奔走呼号，直至1972年在澳门走完了最后的人生。曹聚仁为最早在海外华文报刊上为新中国系统地作爱国主义宣传的海外记者。1956年至1959年，曹聚仁先后六次被邀回内地采访，毛主席曾两次接见他，周总理、陈毅副总理也多次接见。那些日子，他不辞辛劳，奔走于海峡两岸，为“国共第三次合作”牵线不遗余力。正如曹聚仁在家书中坦言，他是站在前哨的海外“哨兵”。曹聚仁1972年7月23日在澳门逝世后，周总理亲自安排料理他的后事，亲拟墓碑碑文，并以“爱国人士”概括其一生，这是知者之言。前中共中央调查部部长罗青长称赞曹聚仁“为祖国统一大业，贡献了毕生精力”。曹聚仁喜欢引用孟子中的一句话：“既不能令，又不受命，是绝物也。”曹聚仁是一位自由主义者，最不喜欢仰人鼻息，人云亦云。他是独立思想者，在其学术著作中，最能体现这一点。1926年出版国故学大纲，他整理国故，不是一味地盲目照搬，而是在批判中吸收古代的思想精髓。直到他在生命最后写成的国学十二讲，仍处处闪耀着他治史之真知灼见。曹聚仁是位传记作家，力求“说实话”，要用自己的眼光去审视每一位传主，既不仰视，也不俯视，而是平视。他写的传记有蒋经国论鲁迅评传鲁迅年谱蒋百里评传我与我的世界文坛三忆等，字数在500万左右。这些传记都反映了曹聚仁“说实话”的风格。一个学者，要有自己的思想不容易。近一个世纪以来，特立独行的自由学者又有几人？在这方面，曹聚仁也是今天知识分子的楷模！（摘编自柳哲曹聚仁的“三不朽”等）相关链接曾聚仁（1900 - 1972），中国现代作家、学者、记者。1915年考入浙江第一师范学校。1921年到上海教书，后任上海大学、暨南大学、复旦大学等校教授，并从事写作。30年代初主编涛声芒种等刊物。1937年抗战开始，任中央通讯社战地特派记者。抗战胜利后回上海，在大学任教，同时从事新闻工作。1950年到香港，为多家报刊撰写专栏文章。一生著述逾四千万言，生前出版成书约七十多种。（搜狗百科）新中国成立伊始，海外多持观望、怀疑，甚或敌视态度，谣诼纷集。在此背景下，著名作家、学者曹聚仁以新闻记者身份，多次从香港北上，访问北京，并游历大陆各地，以客观、中立、公正的立场，深入报道大陆的社会巨变，产生深远影响。（陈国军曹聚仁的三重境界）纵观曹聚仁一生，他为现代中国做出的最大文化贡献，首推对国学的普及以及对历史人物的评介上面，其代表作为中国学术思想史随笔与鲁迅评传。（韩三洲晚年曹聚仁）11下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A曹聚仁在近代文坛和报坛上，是一个带有传奇色彩的人物。他的一生经历复杂，很不寻常，当过教授，当过记者，当过作家，当过各类报刊的自由撰稿人。B在旗帜鲜明地宣传抗日时，曹聚仁表明了为国赴死的决心，认为抗日是自己这一辈子应该承担的责任，并且将为之奋斗终生。C抗战爆发后，曹聚仁持笔从戎。在战场上，他目睹了谢晋元524团的800壮士英勇坚守的全过程，作了及时报道，极大地鼓舞了国人的抗日情绪。D新中国成立以后，身居香港的曹聚仁多次访问北京，其撰写的新闻报道从正面大力宣传了新中国的变化，其中不少内容至今仍有参考价值。E曹聚仁不仅是一名文人，同时也是一名新闻记者，因此他的写作笔法殊异于一般的新闻文体，却近似传统的笔记文学，自成一体。12周恩来为什么以“爱国人士”概括曹聚仁的一生？请结合材料简述原因。13曹聚仁是一位出色的战地记者，材料中有哪些体现？请简要分析。14有人评价“在中国现代文化史上，曹聚仁是以多方面业绩展示自己才华的人物”。你如何理解这句话的意思？请结合材料，谈谈你的看法。阅读下面的文言文，完成后面练习。柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周为太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆卿。晟年十二，居父丧，为闻孝。代宗养宫中，使与太子诸王受学于吴大罐并子通玄，率十日辄上所学。既长，诏大罐等即家教授。拜检校太常卿。德宗立，晟亲信用事。朱泚反，从帝至奉天，自请入京师说贼党以携沮之，帝壮其志，得遣。泚将右将军郭常、左将军张光晟皆晟雅故，晟出密诏，陈祸福遂顺，常奉诏受命，约自拔归。要籍朱既昌告其谋，泚捕系晟及常外狱，晟夜半坎垣毁械而亡，断发为浮屠，间归奉天，帝见，为流涕。乘舆还京师，擢原王府长史。吴通玄得罪，晟上书理其辜，其弟止曰：“天子方怒，无诒悔！”不听。凡三上书，帝意解，通玄得减死。晟累迁将作少监，以护作崇陵，封河东县子，授山南西道节度使。府兵讨刘辟还，未扣城，复诏戍梓州，军曾怒，胁监军谋变。晟闻，疾驱入劳士卒，既而问日：“若等何为成功？”曰：“诛骄不受命者。”晟曰：“若知刘辟得罪天子而诛之，奈何复欲使后人诛若等耶？”士皆免胄拜，从所徙。入为将作监。使回鹘，奉册立可汗，逆谓曰：“属闻可汗无礼自大，去信自强。夫礼信不能为何足奉中国乎？”可汗诸贵人愕然骇，皆跪伏成礼。还为左金吾卫大将军，爵为公。卒，年六十九，诏从官临吊，赠太子少保。晟敏于辩下士乐施唯自兴元入朝贡献不如诏为御史中丞卢坦所劾宪宗以其贤置弗暴云。（节选自新唐书柳晟传）15下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A晟敏于辩下士乐施唯自兴元入朝贡献不如诏为御史中丞卢坦所劾宪宗以其贤置弗暴云B晟敏于辩下士乐施唯自兴元入朝贡献不如诏为御史中丞卢坦所劾宪宗以其贤置弗暴云C晟敏于辩下士乐施唯自兴元入朝贡献不如诏为御史中丞卢坦所劾宪宗以其贤置弗暴云D晟敏于辩下士乐施唯自兴元入朝贡献不如诏为御史中丞卢坦所劾宪宗以其贤置弗暴云16下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A浮屠，是佛教的别称，又指和尚、出家人，还指佛塔，如“救人一命，胜造七级浮屠”。B“迁”同“拜、擢、授”都是古代官职任免变动的术语，不同的是“迁”是表职务晋升的。C可汗，我国古代些少数民族最高统治者的称号。公元3世纪，鲜卑族中已有这种称呼。D爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、候、伯、子、男五种爵位。17下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A柳晟家世显赫，懂得孝顺。祖上曾任后周太子太保，父亲娶和政公主为妻，自己与太子诸王同学；十二岁时，为父亲守丧，以孝闻名。B柳晟深受恩宠，尽心效忠。德宗继位后，他因亲信而被重用；朱泚造反之时，他主动请缨去京城劝说贼党以分化瓦解，皇帝很赞赏他的勇气。C柳晟冒死上书，敢于直言。他任太常卿时，他老师的儿子吴通玄获罪，柳晟不顾其弟劝 阻，多次上书，为吴通玄申辩，终使其减罪。D柳晟义正辞严，责问回鹘。他出使回鹘，奉朝廷旨意册封可汗之时，指出可汗自大无礼，没有诚信，一番话让回鹘贵族诚恐不安，跪伏致礼。18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）晟出密诏，陈祸福逆顺，常奉诏受命，约自拔归。（2）若知刘辟得罪天子而诛之，奈何复欲使后人诛若等耶？19补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫秋兴八首（其一）中“ ”两句由景生情，抒发了作者的故园之思。（2）苏轼念奴娇赤壁怀古中词人“ ”的慨叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。（3）在论语中，孔子用“ ，_ _ ”两句，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。阅读下面这首宋诗，完成后面练习。凉蟾宋祁凉蟾啮残云，飞影上西庑。鹊鸦依空墙，蠨蛸已在户。君行阅三岁，确战亦云苦。新衣本自绽，故裳复谁补？朔风万里来，倘或从君所；风过无传音，徘徊独谁语！【注】凉蟾：这里指秋月。相传月中有蟾蜍。蠨蛸：一种蜘蛛，多在室内墙壁间结网。20古人认为诗的前两句“凉蟾啮残云，飞影上西庑”十分奇警。请指出这两句“奇”在哪里，并简要赏析。21本诗结尾处“朔风万里来”四句情感真挚，请从虚实结合的角度作简要分析。22在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 印章文字，有凹凸两种， ，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。 ，但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。 ，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。23仔细观察下面这幅漫画，要求：拟写标题，10个字以内；结合社会生活实际，揭示其寓意，不超过80个字。24阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。还记得儿时，在老家，于一场大雨中活蹦乱跳。现在，此刻，路上人们行色匆匆，车与车互不相让，大家不管做什么，似乎都显得很暴躁。身上东西也太多，手机、平板电脑、名贵着装，它们在大雨面前变得不堪一击，于是大雨变成了阻碍，叫人狼狈。可曾想，在我们什么也没有的年纪，雨尽管下，不怕淋湿简单的衣服和鞋，痛快地投入雨中，从不必小心翼翼来保护那些所谓的贵重物品。原来，并不是雨越下越大，而是我们把自己围得越来越小。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1D【解析】试题分析：“尝鼎一脔”尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。“管窥蠡测”比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。“见微知著”见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2B【解析】试题分析：A句“约一分钟左右”语意重复。C句“理顺科技评价和科技资源的配置机制”搭配不当。“理顺”改为“完善”。D项“发起”缺少宾语，“活动”。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。3A【解析】试题分析：依据主语一致的原则，前文说的是秦始皇，由秦始皇引出汉武帝刘彻，AD是合适的。AD相比，“登临这里”符合语法表达，因此A项是合适的。考点：语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4C5D6B【解析】试题分析：4C“国家层面才开始对急公好义、乐善好施的个体的社会救助活动进行鼓励和表彰”中“才开始”的表述与原文表述不一致。原文表述是“到了汉朝，对急公好义、乐善好施的表彰已经上升到国家层面”，强调的是“已经”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。5D“中国传统士绅社会力量的发展”不是“使得社会救济活动中的一些社会性事务从官府的正常活动中剥离出来，把责任转移到一些社会组织和社会人士身上”的原因。按照原文理解，“很多士绅以一种自愿的、公益的精神，主动地承担了地方的社会公共事业，从最简单的修桥铺路，到荒年承办赈济等”这才是“使一些社会性事务可以从官府的正常活动当中剥离开，把责任转移到一些社会性组织和社会人士身上”的原因。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。6B“明清时代，朝代转换的巨大变革，造成了当时社会基层结构的严重断裂”理解错误。原文明确说明，“明清时期虽然经历了明清易代这样重大的朝代转换的变革，但是基层社会结构并没有发生重大断裂”。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。7E给3分，答D给2分，答A给1分；答BC不给分。8第一问：姑姑是一个有着善良，柔顺、忍让品性和很强承受力的听戏成痴的农村妇女形象。第二问：对自己的家庭和家人任劳任怨地照顾；对自己听戏自由和权利柔弱地坚守。每答出一点给2分。意思答对即可。9听戏是当时人们的重要休闲方式，这样的故事既有生活气息，又能体现故事发生环境；以听戏为线索，可以使故事情节更集中、紧凑；听戏是姑姑追求精神生活的寄托物，有助于主人公内在情感与深层心理的发掘与表现。每答出一点给2分。意思答对即可。10从艺术表现上看，写祖父听戏的痴迷与以姑父为婆家的人对姑姑听戏的态度形比，展示出小说传统家庭模式中最基本的一对矛盾，赋予故事情节以戏剧性，有于吸引读者阅读；从形象塑造上看，写祖父的听戏和父亲接姑姑回家看戏是交代姑生活的家庭环境，所以对塑造姑姑形象、表现姑姑的性格起着关键作用；从思想内涵上看，祖父听戏和父亲接姑姑回家看戏的描写，蕴含着作者对姑姑听戏始终支持的态度。这种支持不仅是出于对姑姑的亲情，更是出于对姑姑的同情，丰富了小说内涵，明确了小说的主题。答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分。意思答对即可，如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。【解析】试题分析：7A“把腰身挺得直直的，脖子伸得长长的，一站就是半天”属于动作描写。 B“凸显姑父性格的凶恶”是说法错误。小说中的姑父的形象并不是凶恶，而是农村男子普遍存在的大男子主义。他不明白姑姑听戏的乐趣，认为听戏会耽误做事，才会对姑姑的听戏行为进行阻止。 C“另一方面也表现了姑姑抗争的胜利和人们对姑姑抗争行为的赞叹”理解错误。姑父的死并不是姑姑抗争胜利的标志。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。8理解小说中的人物形象要关注小说对人物的描写。这篇小说对姑姑的描写，“姑姑没有正面回答姑父的质问，说：好了，睡吧。姑父立逼她回答，不听戏到底能不能活。姑姑说：不能活！”“姑姑有些吃惊，但她没跟姑父计较，而是把孩子紧紧抱在怀里，说孩子睡着了，要姑父别吓着孩子”“姑姑不承认她爱听戏是什么坏毛病”“姑姑从没有把抚养姑父的那些弟弟当成额外的负担，她对姑父的每一个弟弟都很好，作出的是母亲般的牺牲”可见姑姑是一个爱听戏，有自己的追求并坚持，很善良并且能容忍的农村妇女。为了丈夫和孩子，以及丈夫的弟弟，她默默干活，没有怨言。但是当丈夫干涉自己的爱好时，她也毫不妥协。考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。9以“听戏”为中心叙事写人，可以使故事紧凑集中，人物形象在“听戏”中得以体现。听戏是故事发生的主要背景，因为对听戏的不同观点而展开故事的主要矛盾冲突，在反对听戏和坚持听戏中塑造了善良的姑姑和暴躁的姑父的形象。考点：分析作品结构。能力层级为分析综合C。10作者写祖父听戏，是要交代姑姑爱听戏的原因，是家庭环境的影响。写父亲接姑姑回家看戏，是要表达娘家人对姑姑听戏的支持，表达作者一家人对姑姑听戏的态度，和姑父的态度形成鲜明对比。这样的情节安排，更容易引起读者的阅读兴趣，让读者感到浓浓的亲情，同时塑造了姑姑善良而忠于内心追求的坚韧品格。学生也可以有自己的理解，只要言之成理即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。11答D给3分，答A给2分，答C给1分；答BE不给分。12学生时代，他就参与各种社会活动，积极宣传抗日救国政策；抗日战争时期，选择战地记者这一危险职业，持笔从戎，发表了不少振奋人心、颇具影响的消息和通讯；羁留港澳时期（新中国成立后），为国共和谈奔波，在海外华文报刊上为新中国系统地进行爱国主义宣传。每答出一点给2分。意思答对即可。13源源不断地为大晚报立报等报刊撰写战地通讯；首报台儿庄大捷，鼓舞了全国人民的抗战士气；将亲身经历和所见所闻写入了中国抗战画史，给中国的抗日战争历史研究留下了极为重要的史料。每答出一点给2分。意思答对即可。14作为新闻记者，他在恪守独立、公正、客观的原则下，对八年抗战、新中国成立初期的报道，体现出独特的新闻思想。作为爱国人士，在中国当代政治史上，他以“海外哨兵”的姿态为祖国统一大业做了很多至今仍然鲜为人知的工作。作为文人，有有着深厚的家国情怀，他极其丰富的论著，对中国文化的普及和推广做出了很大的贡献。作为学者，他独立 的思考，说“实话”的风格，不盲从的思想，是当作知识分子的楷模。答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分。意思答对即可，如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。【解析】试题分析：11B“认为抗日是自己这一辈子应该承担的责任”理解错误。“这回抗日，乃是我们这一辈人的事，要死，我们就去死好了！”可见抗日是一辈人的事，而不是自己一辈子的事。 C“极大地鼓舞了国人的抗日情绪”说法欠妥。准确的说法是“给沮丧的中国人民以兴奋与安慰”。E“因此他的写作笔法殊异于一般的新闻文体，却近似传统的笔记文学，自成一体”说法属于无中生有。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。12以“爱国人士”概括曹聚仁的 一生，是因为他的一生都在为国家的独自完整做努力。学生时代，“他忧国忧民的意识，促使他一次又一次地投入到各种社会活动中去”；“全 国抗战爆发后，曹聚仁换上了军装，选择了战地记者这一危险的职业，勇敢地奔向抗战的第一线”；“羁留港澳的22年里，他为祖国和平统一大业奔走呼号，直至1972年在澳门走完了最后的人生”。考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。13曹聚仁是一位出色的战地记者，其具体表现应该集中在文本二三两段的介绍中。“源源不断地为大晚报立报等报刊撰写战地通讯”。“目睹了800壮士英勇坚守的全过程，作了及时报道，给沮丧的中国人民以兴奋与安慰”。“1938年4月7日，轰动海内外的台儿庄大捷，首发者就是曹聚仁。消息见报后，举国若狂”。“后来，他将这些身临其境的一切写入了他编的中国抗战画史中，为国人留下了极其重要的史料”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。14正确理解“曹聚仁是以多方面业绩展示自己才华的人物”一句中“多方面业绩”。然后在文本中寻找曹聚仁以不同的角色做出的不同贡献。如作为战地记者，作为爱国人士，作为学者，作为传记作家等身份。他都有相应的突出贡献，学生回答问题时要结合具体的内容作答，要分条列述。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。15A16B17C18（I）柳晟出示密诏，陈述祸与福、逆与顺的大义，郭常遵奉诏书接受命令，约定自己先率军归附朝廷。译出大意给3分；“陈”“约”“归”三处，每译对一处给1分。（2）你们既然知道刘辟因为冒犯了天子而被杀，为何又想让后人诛杀你们呢？译出大意给3分；“若”“奈何”两处，每译对一处给1分。【解析】试题分析：15文言断句要注意断句的一般规律。如“下士乐施”作为固定句式，应该单独成句。“宪宗”名词主语，其前断开。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。16B“擢”是表职务晋升的。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。17C“他任太常卿时”时间理解错误。此时他已经“擢原王府长史”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。18翻译时要结合上下句读懂大意，重点实词、虚词和特殊句式一定要翻译到位。解答本题的关键是掌握句中的实词、虚词及文言特殊句式。要求字字落实，兼顾语法，句法要求。（1）“陈”陈说，“约”约定，“归”归顺朝廷。（2） “若”你们，“奈何”为什么。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。19（1）丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心（2）江山如画，一时多少豪杰（3）学而不思则罔，思而不学则殆每答出一空给1分，有错别字则该空不给分。【解析】试题分析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。本题中涉及的如“丛菊、则罔、则殆”都是要特别注意的。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。20（1）构思奇。首句诗人用“凉蟾”代“秋月”，用月光把周围的残云咬蚀尽了，终于露出了皎洁的月光，生动描绘“云破月出”的景色；第二句，以月影飞上思妇居住的西廊，来说明月亮是从东方升起来的；这些写景，构思奇特而与众不同。（2）用词奇。“啮”咬的意思，用词虽然出人意料，却又显得自然生动意思答对即可。有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。21眼前“朔风”吹过是写实。想象“朔风”由“万里”外而来，实中有虚。“倘或从君所”，进一步驰骋想象，北风或许就是从万里外自己丈夫那儿吹过来的，是虚写。可是北风并未传来任何音信，不知满腹心事向谁倾诉，最后只能空自徘徊，又回到眼前，是实写，虚实结合，表达了思妇对丈夫的深切思念，寄托了诗人渴盼团圆的美好愿望意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。【解析】试题分析：20“凉蟾啮残云，飞影上西庑”写月亮和月色，的确是很新奇的。“凉蟾”代指秋月，“啮”拟人的修辞，写月光把月亮周围的云朵吃掉了，于是明亮的月亮显露出来。月影飞上西厢房，“飞”字拟人，把月影写活。本句写云破月出的景象，别出心裁，确是新奇生动的。考点：鉴赏诗歌的形象。能力层级为鉴赏评价D。21“朔风万里来，倘或从君所；风过无传音，徘徊独谁语”一句，风吹万里，没有带来音信，独自徘徊，内心郁闷等都是实写；“倘或”是“如果，或许”之意，属于想象，女主人公想象这个风或许是从万里外自己丈夫那儿吹过来的，表达女主人公对丈夫的思念。虚实结合，有利于情感的抒发。考点：鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。22凹者称阴文；印面虽风韵万端；二者相互制约，以相辅相成写出一处给2分。如有其他答案，要言之在理，可酌情给分。【解析】试题分析：句由后文“凸者称阳文”可知补写的内容是“凹者称阴文”；句由后文“但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化”，可见补写的应该是有关印面的问题，如“印面虽风韵万端”；句由前文“阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然”总结为“二者相互制约，以相辅相成”。考点：语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。23标题：立场寓意：人们对某一客观事物进行考察，既可能作出歪曲的反映；也可能形成如实的反映；由于人们立场不同而形成了对同一事物的不同认识；要使我们的认识符合客现事物，就必须端正立场。拟出标题，给2分；答出寓意，给2分；联系生活，给1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数不合要求，酌情扣分。【解析】试题分析：仔细观察漫画，画面中有四个人，他们各自动作不同，站在躺着倒立着和坐着看同一数字各有不同，甚至因为被挡住而认为什么也没有。如此，就可以得出漫画的寓意，在于立场不同，得出的认识也不同。要想得出正确的认识，只有让自己的立场端正了。标题拟定也应该围绕寓意。考点：语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。24简单的快乐“海的思念绵延不绝，终于和天在地平线交汇，爱，如果走得够远，应该也会跟幸福相见，承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见我始终带着你爱的微笑，一路上寻找我遗失的美好，不小心当泪划过嘴角，就用你握过的手抹掉”站在走廊上，MP3里反复唱着张韶涵的“遗失的美好”，雨，如诗般的落下，美得让人几乎窒息。夏天，让人郁闷的日子，虽然也曾经喜欢阳光，但却阻止了我外出游玩的奢望。习惯了，在夏天里听雨的呢喃；习惯了，在梦里寻找安慰；习惯了，在落叶似雨的时候看蝶般的飞舞；习惯了，那一季又一季悄悄开放，有悄悄枯萎的葵花。原来，习惯就是简单，简单就是快乐。安安静静的，一个人走着，走出不安的世界，我总是喜欢这样的感觉，一个人的世界，一个人的天空，一个人的内心，衬托出一个人的想念。喜欢这样的午后，风轻柔的吹着，喜欢这样，和风，和云，和自己一起悠然度过。简单的日子里，总是有不经意的来自朋友和同学的关心；简单的日子里，活得像河里自由打转的鱼；简单的日子，就是想念你的季节。一种简单，一种快乐。【解析】试题分析：这则材料通过儿时和现在在雨中的对比，得出“并不是雨越下越大，而是我们把自己围得越来越小”的感慨。儿时简单，可以在雨中感受到真正的快乐。现在，因为那些贵重物品，那些身外之物的包围，人们感受不到雨中的快乐，只有狼狈和沮丧。如此，就可以产生正确的立意，即追求简单的快乐，那才是真正的快乐。摆脱身外之物的束缚，寻找简单的幸福。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。