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23.孟子两则,孟子（约前372前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹县）人，思想家、教育家。地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物。他生活在兼并战争激烈的战国中期，他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有孟子一书传世。孟子长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。,鱼我所欲也,dn,c,gu,xi,gng,w,Y,1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。尤其注意重点词语与句子，注意字音，把握节奏。2.理清文章脉络，复述文章大概内容。3.读完本文后请你思考本文属于什么文体的文章？,读完本文后请你思考本文属于什么文体的文章？,那么请你找出本文的中心论点：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。,议论文,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。,“鱼”比“生”“熊掌”比“义”,鱼和熊掌比较怎么样？,熊掌是比鱼更为珍贵的食品,道义比生命更为珍贵,（设喻提出观点）,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？,由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。,非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,作者以“鱼和熊掌”作比喻，提出中心论点。进一步对中心论点进行分析。,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,举例论证。以箪食和豆羹为例子告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死之时，也能考验一个人的品德。,万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？,向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,此处作者以“万钟”与“一箪食，一豆羹”作对比，说明人不能失去本心。,（1）本文的论点是什么?作者是用怎样的方式提出来的?,鱼,我所欲也,熊掌,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,义,舍生而取义者也,设喻,论点,（2）开头写“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”作用是什么？这属于什么论证？,引出下面的论述，使说理更生动。比喻论证,（3）“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”一句中的“甚于生者”、“甚于死者”分别指什么？,“甚于生者”义“甚于死者”不义,（4）文中两次提到“心”“非独贤者有是心”、“此所谓失其本心”两句中的“是心”“本心”各指什么？,“本心”能够做到“舍生取义”的心。“是心”这样的心。其意与“本心”相同，即“义”,（5）作者使用了哪些论证方法？,比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证,（6）本文的主旨是什么？作者的写作意图又是什么呢？,主旨说明在面临人生抉择时，我们应以“义”为重，摒弃利己的私心。,写作意图赞颂在面临人生抉择时，将“义”放在首位的做法。,义存于心,举例论证,见利忘义,（正）,（反）,对比论证,嗟来之食,行道之人乞人,万钟之禄,宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我,请围绕“我心目中的孟子”这一话题谈谈你的看法。孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞官回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。,富贵不能淫,1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。尤其注意重点词语与句子。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）2、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）,自主思考以下问题，小组交流后，班级展示1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？,孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？,威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝,贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向,富贵不能淫高官厚禄不能乱我心,怎样才能做到有大丈夫之道呢？,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。,（三）你讲我讲，感受英雄,（四）你说我说，畅谈理想“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。,仁义礼智,在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。,（五）你找我找，发现问题,糟粕之处：,妻妾制度三从四德父母之命不可违,“富贵不能淫。此之谓大丈夫”一句有何现实意义？,
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